Логико-интуитивный экстраверт (ЛИЭ, Джек) — этико-сенсорный интроверт (ЭСИ, Драйзер).
ЛИЭ, Джек (гамма-квадра):
1. экстраверт; 2. логик; 3. интуит; 4. рационал;
5. позитивист;
6. деклатим; 7. динамик; 8. стратег; 9. эмотивист;
10. уступчивый;
11. беспечный; 12. инволютор; 13. демократ; 14.
объективист;
15. решительный.
По сочетанию признаков:
МОРАЛИСТ (уступчивый, рационал, объективист).
ЭНТУЗИАСТ (беспечный, решительный, рационал).
ЭСИ,
Драйзер (гамма-квадра):
1. интроверт; 2. этик; 3. сенсорик; 4. рационал;
5. негативист;
6. квестим; 7. статик; 8. тактик; 9.
конструктивист; 10. уступчивый;
11. беспечный; 12. инволютор; 13. демократ; 14.
объективист;
15. решительный.
По сочетанию признаков:
МОРАЛИСТ (уступчивый рационал-объективист)
ЭНТУЗИАСТ (беспечный решительный рационал).
1. ЛИЭ, Джек — ЭСИ,
Драйзер. Соотношение ЭГО-программ. Дуализация как деловое сотрудничество.
ЭГО-программа логико-интуитивного экстраверта (ЛИЭ, Джека) – инволюционная деловая логика (-ЧЛ1лиэ) — деклатимная, демократичная, позитивистская и решительная логика деловых нормативов и деловой альтернативы – логика рискованных, экстраординарных действий... Это ЭГО-программа человека, который в любой ситуации находит самый неожиданный выход, изыскивает резервы там, где их никто не видит, решает свои проблемы неординарным способом. Человеку с такой ЭГО-программой бывает трудно существовать в рамках однообразных, обыденных семейных отношений. Серые будни действуют на него угнетающе. Представителям этого психотипа размеренная, будничная жизнь без тревог, без романтики, без ярких и сильных переживаний не представляется интересной. Ведь здесь речь идёт о людях, чья профессия сопряжена с экстремальностью, а к ним относятся и путешественники, и первопроходцы, и первооткрыватели, и исследователи, и спасатели, и каскадёры, и испытатели – всех не перечислишь. И все они имеют право на личное счастье...Должны заводить семью, иметь детей… Для этого им и предназначен соционной природой такой партнёр как этико-сенсорный интроверт, ЭСИ, Драйзер.
Отправляясь в дальнее странствие или решаясь на опасное предприятие, ЛИЭ, ЛИЭ, Джек должен быть абсолютно уверен в том, что у него есть защищённый тыл, есть тёплый, уютный дом – место, где его ждут и куда он должен непременно вернуться. ЛИЭ, Джеку необходимо знать, что его жизнь кому-то чрезвычайно дорога и что есть человек, который его любит, его ждёт и о нём заботится. И если этого не будет, его риск обесценивается, его жизнь и работа теряют смысл. Ведь (в соответствии с системой приоритетов и ценностей третьей (гамма) квадры и своей дуальной диады) ЛИЭ, Джек и рискует собой ради благополучия и благоденствия своей семьи – своей «команды». Его «команда» – это вполне определённый круг близких ему людей, с которыми он связан прочными и надёжными отношениями. Ради дружбы, любви, уважения и покоя этих людей он готов брать на себя любые нагрузки – и физические, и психологические, переносить любые испытания, идти на любой риск, на любые жертвы, но всё это имеет смысл только в том случае, если это кому-нибудь нужно. Но у его ЭГО-программной деловой логики (-ЧЛ1лиэ) есть ещё и другой ракурс применения: инволюционная деловая логика ЛИЭ, Джека – это ещё и восполнение упущенного в работе, в методиках и технологиях – поиск альтернативных решений, выполнение срочных работ, доработка недоработанного в кратчайшие сроки. У ЛИЭ, Джека, как бы интенсивно он ни работал, всегда накапливается огромное количество неотложных дел, устав от выполнения которых, он иногда позволяет себе немного расслабиться и отдохнуть (но ненадолго, потому что накапливаются новые срочные дела, и несделанного всегда оказывается больше, чем сделанного – таков уж удел инволюционного делового логика (-ЧЛ1лиэ): чем больше делаешь, тем больше неотложных дел остаётся – и так всю жизнь!
В период отдыха ЛИЭ, Джек тоже старается восполнять какие-то упущенные или завершать незаконченные дела, и к числу таких незавершённых или упущенных дел может отнести и устройство личной жизни, которое он тоже старается сделать быстро, рационально, с наименьшей затратой времени и душевных сил. Не пренебрегает и альтернативными методами: не получилось найти партнёра в одном месте, ищет в другом… Партнёр подбирается именно тогда, когда он крайне нужен (для каких-то совершенно прагматичных целей) и по тем же самым критериям, по каким ЛИЭ, Джек подбирает себе команду. А поскольку команду ЛИЭ, Джек обычно подбирает себе в кратчайшие сроки, на какое-то короткое, быстро выполняемое дело (по окончании которого команду можно быстро распустить), тот же подход им используется и при выборе брачного партнёра: главное – заполнить вакансию – «завербовать» человека на должность «спутника жизни», а заставить выполнять его соответствующие его назначению обязательства – это уже второй вопрос, но он как раз и оказывается самым трудным.
Будучи подсознательно ориентированы на
дуализацию с ЭСИ, Драйзером, чья ЭГО-программная
этика отношений (-БЭ1эси) – квестимная,
демократичная этика нравственных нормативов реализуется ЭГО-творческой волевой сенсорикой (+ЧС2эси)
– квестимной, демократичной сенсорикой волевых
преимуществ, представители психотипа ЛИЭ, Джек, в силу собственного этического и волевого инфантилизма (аспекты этики
отношений (+БЭ5лиэ) – деклатимной
этики нравственного превосходства и волевой
сенсорики (-ЧС6лиэ) – деклатимной
сенсорики волевых нормативов располагаются у них на инфантильном уровне СУПЕРИД), а также вследствие собственной ЭГО-программной беспечности и позитивизма
(оптимизма), наивно полагают, что
заставить партнёра выполнять свои обязательства они смогут без особых хлопот –
ведь должно же у него быть какое-то чувство ответственности перед своей семьёй,
своей командой. Реальность их часто разочаровывает, особенно, если «спутника
жизни» они подбирают наспех и вслепую – как попутчика до ближайшего поворота:
многих «случайных попутчиков» ЛИЭ, Джека – случайных и наспех подобранных его
партнёров и партнёрш пугает такой откровенно циничный и прагматичный подход к
совместной жизни, которая представляется ЛИЭ, Джеку взаимовыгодным деловым
сотрудничеством, основанным на взаимопомощи,
взаимном доверии и равном, совместном вкладе труда, сил, времени и
возможностей. В этой связи семья представляется ЛИЭ, Джеку своего рода рабочей
артелью, где все трудятся в полную силу, все доверяют друг другу, выручают друг
друга и никто никому претензий не предъявляет
и не считается, кто вложил больше труда и средств, а кто – меньше. И здесь ЛИЭ, Джека ожидает разочарование: совместная
жизнь, представленная им как деловое сотрудничество, основанное на смутных,
расплывчатых перспективах и подтасованных, сомнительных стимулах (ни
материальных, ни этических – никаких!), мало кому покажется привлекательной –
нужно очень сильно любить человека и
многим жертвовать из любви к нему и ради упрочнения сложившихся с ним отношений
и гармоничного их развития.
И лучше всего ожидаемым требованиям ЛИЭ, Джека в этом плане соответствует его дуал, ЭСИ, Драйзер, с его ЭГО-программной этикой отношений (-БЭ1эси) – этикой нравственных нормативов, главным из которых является соблюдение взятых на себя обязательств, даже если они крайне трудны и непосильны. Но на то и дана ЭСИ, Драйзеру его ЭГО-творческая волевая сенсорика (+ЧС2эси) – квестимная сенсорика волевых преимуществ, чтобы непосильное сделать посильным ценой колоссального напряжения сил и воли. Ради сохранения добрых отношений, ради их гармоничного развития, укрепления и упрочнения ЭСИ, Драйзер пойдёт и на непосильный расход сил и на многие жертвы – но только на те, которые не противоречат его нормативно-нравственной этической ЭГО-программе: ниже уровня установленных ею нормативов ЭСИ, Драйзер не опустится: в минуту жизни трудную ради спасения отношений с партнёром он может поступиться очень многим – может отказаться от многих материальных благ и удобств, но никогда не опустится ниже того нравственного уровня, который чётко разграничивает его представление о добре и зле – на преступный и безнравственный поступок не пойдёт и сразу же разорвёт отношения с партнёром, который толкает его на путь порока и преступления.
Связав себя договором, ЭСИ, Драйзер считает
необходимым скрупулёзно и добросовестно его выполнять. Даже разочаровавшись в
командных, партнёрских отношениях, ЭСИ, Драйзер остаётся верен принятым на себя
обязательствам. (Если чем-то недоволен, винит себя за доверчивость и
неосмотрительность: не предусмотрел всех последствий такого альянса, не обговорил
все условия и пункты договора. Но то, что заранее с ним обговорено и
условленно, выполняет безоговорочно.) Там, где другие пасуют перед трудностями,
ЭСИ, Драйзер тянет свою лямку, как того требует его ЭГО-творческая волевая сенсорика, реализующая его этическую
ЭГО-программу. Членов команды ЭСИ, Драйзер подводить не будет: «давши слово,
крепись», «взялся за гуж, не говори, что не дюж» – такими поговорками он себя и
удерживает в рамках принятых обязательств. Потом, отработав контракт, ЭСИ,
Драйзер зарекается впредь иметь дело с недобросовестным партнёром, руководителем
или членом «команды», если тот сверх всякой меры подвергал его неоправданному
риску или злоупотреблял его доверием, терпением и уступчивостью.
Чувство долга для ЭСИ, Драйзера – не пустое слово, а непременное условие его ЭГО-творческой волевой реализации его нормативно-нравственной этической ЭГО-программы (+ЧС2эси↑→ -БЭ1эси↑) – залог успешного её исполнения при любых условиях. Поэтому, если уж ЭСИ, Драйзер берётся за какое-то дело, если он уже что-то обещает, то выполняет обещанное безупречно и неукоснительно. Таким образом, и дуализация в этой диаде происходит тогда, когда партнёры собираются в одну команду и определяют для себя дальнейшие планы и цели, оценивают деловые, этические и волевые качества друг друга и договариваются о дальнейшей совместной работе и жизни, предполагая, что всё в этой жизни — печали и радости, удачи и неудачи, успехи и поражения они будут делить поровну. Решения о вступлении в брак в этой диаде принимается иногда в рекордно короткие сроки, но здесь это никого не смущает: главное для обоих партнёров, – поскорее объединиться и начать совместную, трудовую жизнь.
Пример такой дуализации представлен в
русской классической литературе в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина». Два
персонажа – Константин Левин (ЛИЭ, Джек) и Кити Щербацкая (ЭСИ, Драйзер) именно
с трудовых будней начинают свою семейную жизнь. К удивлению родственников они
отказались от свадебного путешествия и решили провести медовый месяц в деревне,
в родовом поместье Левина, где каждый из них, сразу же по приезде, приступил к
своим будничным, семейным обязанностям: Левин управлял имением, Кити вела дом.
Оба были счастливы этим и ничего лучшего для себя не желали. Никаких жалоб на
чрезмерные нагрузки или на недостаток внимания Левин от Кити не слышал. Даже
если ей и не хватало его общества, если он не мог уделить ей столько времени и
внимания, сколько ей бы хотелось, она понимала, что он занят важным,
ответственным делом, не требовала большего и не роптала по пустякам.
Как видим, в отличие от предыдущей, эволюционной иррациональной диады третьей квадры (СЭЭ, Цезарь – ИЛИ, Бальзак), в этой – инволюционной, рациональной диаде (ЛИЭ, Джек – ЭСИ, Драйзер) всё происходит значительно проще, быстрее и по-деловому – «без затей». Партнёры здесь не наворачивают препятствий на пустом месте, не изобретают ничего трудновыполнимого, полагая, что сама жизнь подбрасывает достаточное количество проблем и загадок – умей только вовремя их разглядеть. Поэтому и позволяют себе довольно часто рисковать при выборе партнёра, полагая, что смогут с лёгкостью расстаться с тем, кто не оправдал их ожиданий. (Пример этого также представлен в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина»: Константин Левин (ЛИЭ, Джек), получив при первом сватовстве от Кити отказ, уже подумывал жениться на первой же встречной крестьянке из его имения, полагая, что этот вариант вполне мог бы его устроить, — привычная к труду, работящая, неприхотливая, непритязательная жена будет удобна ему во всех отношениях. По счастью, жизнь вовремя внесла в его планы свои коррективы: он поучил согласие княжны Кити Щербацкой, которая, несмотря на своё аристократическое происхождение и изнеженность привычной для неё роскошью, оказалась именно такой женой, о которой он мечтал: беззаветно любящей, заботливой, честной, преданной, непритязательной и работящей.)
Как видим, в отличие от предыдущей, эволюционной иррациональной диады третьей квадры (СЭЭ, Цезарь – ИЛИ, Бальзак), в этой – инволюционной, рациональной диаде (ЛИЭ, Джек – ЭСИ, Драйзер) всё происходит значительно проще, быстрее и по-деловому – «без затей». Партнёры здесь не наворачивают препятствий на пустом месте, не изобретают ничего трудновыполнимого, полагая, что сама жизнь подбрасывает достаточное количество проблем и загадок – умей только вовремя их разглядеть. Поэтому и позволяют себе довольно часто рисковать при выборе партнёра, полагая, что смогут с лёгкостью расстаться с тем, кто не оправдал их ожиданий. (Пример этого также представлен в романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина»: Константин Левин (ЛИЭ, Джек), получив при первом сватовстве от Кити отказ, уже подумывал жениться на первой же встречной крестьянке из его имения, полагая, что этот вариант вполне мог бы его устроить, — привычная к труду, работящая, неприхотливая, непритязательная жена будет удобна ему во всех отношениях. По счастью, жизнь вовремя внесла в его планы свои коррективы: он поучил согласие княжны Кити Щербацкой, которая, несмотря на своё аристократическое происхождение и изнеженность привычной для неё роскошью, оказалась именно такой женой, о которой он мечтал: беззаветно любящей, заботливой, честной, преданной, непритязательной и работящей.)
ЛИЭ, Джек и ЭСИ, Драйзер – диада трудолюбивых демократов-экспериментаторов (гамма-квадра – квадра решительных-демократов-объективистов), – отсюда и демократичный, и новаторский подход к труду, даже если он кому-то кажется странным. (В романе Л.Н. Толстого «Анна Каренина» это тоже отражено в сцене покоса, в котором участвует и Константин Левин, работая бок о бок с крестьянами, – косит траву и получает удовольствие и от самого процесса работы, и от простых, удобных ему командных отношений с крестьянами – вместе поработали, вместе пообедали, поговорили о делах, и все равны, и все довольны друг другом, и все чувствуют себя друзьями – идеальные отношения!
2. ЛИЭ, Джек — ЭСИ, Драйзер. Взаимная активация по ЭГО-творческим аспектам (канал 2— 6).
Совместная жизнь, по мнению представителей этой диады — это, в первую очередь, совместный труд, а, значит, и изначально организовать её надо, как совместную работу, а не как пикник или увеселительную прогулку. По этой же причине и «конфетно-букетный» период ухаживаний партнёры стараются предельно сократить – лучше приберечь время и средства на будущее устройство семейной жизни.
В
этой диаде своё представление о романтике. Ментальный
демократизм обоих дуалов ограждает их от ритуальных идиллических и
романтических излишеств, принятых в квадрах аристократов, а простота и
безыскусственность отношений здесь никого не смущает, непритязательность,
неприхотливость считается нормой жизни – и этот момент тоже отмечен в романе
«Анна Каренина»: Константина Левина тяготила ритуальная условность
предсвадебных отношений – их глупая расточительность, пустота, бессмысленность
и неоправданная (как ему казалось) продолжительность – период его официальных ухаживаний
зачем-то был растянут в навязанный ему «приличиями» срок, в продолжении
которого он, как ему казалось, занимался совершенно бесполезными делами –
одаривал подарками и угощал конфетами родню своей невесты, возил её в театр, появлялся
с ней на балах и приёмах. Всё это время Левина не оставляла мысль о
бесполезности этого расхода времени,
тогда как в имении требовали его присутствия крайне важные и неотложные хозяйственные дела.
По своей ЭГО-творческой интуиции времени (+БИ2лиэ) – деклатимной интуиции ближайших отношений во времени, интуиции ближайших
перемен предприимчивый ЭГО-программный
стратег-ЛИЭ, Джек составляет
насыщенные рабочие планы на ближайшие сроки для себя и своей команды. Причём
сроки, по мере осуществления этих планов, всё более уплотняются,
сдвигаются, становятся всё более
короткими, а планы – всё более насыщенными всевозможными делами и
мероприятиями. Нарастающая уплотнённость рабочего графика, задаваемого ЛИЭ,
Джеком, многим кажется непосильной, и не каждый партнёр может справиться с
такой возрастающей рабочей нагрузкой, но ЭСИ, Драйзер, активизируясь напряжёнными,
сжатыми темпами по мере их
возрастания по своему активационному
аспекту интуиции времени (-БИ6эси) –
интуиции далёких отношений во времени,
далёких перемен, благодаря чему он умеет распределять и рассредоточивать
время так, что укладывается и в напряжённый график работ (+БИ2лиэ↑→-БИ6эси↑),
выполняя свою работу предельно внимательно и качественно, что свойственно ему
как ЭГО-творческому сенсорику-негативисту-квестиму.
ЛИЭ, Джек и ЭСИ,
Драйзер – диада энтузиастов –
решительных рационалов, первопроходцев и первооткрывателей новых путей рационального
и эффективного приложения общих усилий для пользы общего дела и общего
блага, что полностью соответствует
приоритетам их гамма-квадры и гамма-квадровому комплексу «связанных
рук» – страху быть отстранённым от дела, вытесненным из команды, будучи
признанным ненадёжным её членом (компаньоном, сотрудником), разбазаривающим
рабочее время команды и вложенные в общее дело материальные средства. Каждый из дуалов, объединяя свои усилия в
общем деле, чувствует волевую и интуитивную взаимозависимость от
партнёра, как если бы был с ним в одной упряжке, и это здесь никого не смущает:
партнёры объединяют свои усилия в браке прежде всего для того, чтобы вместе
трудиться. Вся будущая их семейная жизнь представляется им успешным совместным
трудом, поэтому и от взаимных поручений здесь не принято отказываться – любое
поручение (если только оно даётся в
вежливой форме) будет исполнено, а нет, – так должны быть принесены
извинения и объяснения причины – и тоже в вежливой форме, а иначе они не будут приняты. Соблюдение этих
условий контролируется ЭГО-программной
этикой отношений ЭСИ, Драйзера (-БЭ1эси) – квестимной этикой нравственных нормативов, устанавливающей нравственные
нормы в этой диаде и не допускающей от них
отступлений.
И точно так же, как ЛИЭ, Джеку важно найти себе надёжного делового партнёра, на честность,
порядочность и этическую принципиальность которого он мог бы положиться, так и его дуалу, ЭСИ, Драйзеру важно быть
этически и творчески востребованным, как того требует его этическая ЭГО-программа
и реализующая её ЭГО-творческая волевая сенсорикя (+ЧС2), инициирующая ЛИЭ,
Джека по его активационной волевой
сенсорике (-ЧС6) – деклатимной
сенсорике волевых нормативов (+ЧС2эси↑→- ЧС6лиэ↑)
для оказания посильной помощи в процессе преодоления трудностей. В соответствии со своими этическими – ЭГО-программными и волевыми
– ЭГО-творческими приоритетами ЭСИ, Драйзер,
вступая в брак, также как и ЛИЭ, Джек старается не затягивать предсвадебный период
ухаживаний (как бы красиво за ним ни ухаживали), считая необходимым поскорее перейти к делу, ради которого он и
ищет себе брачного партнёра – поскорее начать с ним совместную жизнь, поскорее
начать заботиться о том, кто этого достоин. И если ЭСИ, Драйзер не встречает
такого человека, ему становится «мучительно больно за бесцельно прожитые годы» от
того, что он в лучших своих качествах не востребован – у него возникает
ощущение досады, вызванное осознанием каких-либо этических упущений, как о том напоминает ему его инволюционная ЭГО-программная этика отношений
(-БЭ1эси) и связанное с ней ощущение незавершённости самых важных – ЭГО-программных – целевых задач своей
жизни: кого-то он недолюбил, кому-то чего-то недодарил – не реализовал свой этический, творческий,
волевой и возможностный потенциал. (Была возможность кого-то осчастливить, но
этот шанс достался не ему…).
И, конечно, ЭСИ, Драйзер не сможет себе
простить тех этических упущений, которые были связаны с этической потерей его
дуала – с этическим попустительством его слабостям и заблуждением, приведшим к разрушению
их дуальных отношений и связей. И риск такого распада в этой диаде довольно
велик: ЭГО-программные и суггестивные аспекты обоих дуалов – аспекты этики отношений (-БЭ1эси и +БЭ5лиэ) и деловой логики (-ЧЛ1лиэ и
+ЧЛ5эси) – уступчивые (по диадному психологическому
признаку) и исключают принуждение по этическим
и деловых соображениям, допускающим
исключение недобросовестного или ненадёжного партнёра из команды («Не хочешь
работать? – уходи! Не хочешь жить вместе? – дверь открыта, тебя никто не
удерживает!»). И эта ЭГО-программная
этическая и деловая уступчивость
часто становится уязвимой точкой в дуальных отношениях этой диады – создаёт
иллюзию того, что эти отношения легко расстроить, развалить, а любого из
партнёров ввести в искушение иллюзорными соблазнами и увести из «команды» – из
семьи, из дела из пары; сделать врагом своего дуала, настроить и восстановить против
него, отобрать у него все материальные средства, вывести из общего дела все активы и ценности
и передать их «искусителю», который, прикинувшись другом, с
этой целью и влияет на одного из дуалов – преимущественно, на ЛИЭ, Джека,
который с его «доверчивой» и «всеядной» – легко внушаемой этикой отношений (+БЭ5лиэ) – деклатимной
этикой нравственного превосходства,
расположенной на уязвимых позициях суггестивной
функции (ПФ5), в «точке абсолютной слабости»,
на инфантильном уровне СУПЕРИД, в
мобильном блоке (а потому «хитрой», «изворотливой» и «изобретательной»)
становится особенно лёгкой добычей скрытых недругов этой диады, прикидывающихся
друзьями и доброхотами.
ЛИЭ, Джек, при его проблематичной (и
тоже уступчивой) сенсорике ощущений (+БС4лиэ) – деклатимной сенсорике близких
пространственных отношений, «всеядной»
сенсорике сближения, притяжения, поглощения,
антагонистичной его деловой ЭГО-программе своими призывами к лени,
изнеженности и беспредельному насыщению удовольствиями (+БС4лиэ↑→ -ЧЛ1лиэ↓)
чаще всего и становится лёгкой добычей недругов-искусителей, которые могут быть
просто подосланы к нему его конкурентами, или тем, кто ревнует его к дуалу, ЭСИ,
Драйзеру, завидует благополучию его дуальных отношений, а потому стремится их
разорвать. о уйти от дуала, с которым он связан общими
целями (в том числе и целями построения семьи как команды), для ЛИЭ, Джека
значит – уйти из дела, а этого не допускает его гамма-квадровый комплекс «связанных рук», и, значит, прежде чем уйти
от дуала – от самого надёжного своего
семейного или делового партнёра, ЛИЭ,
Джек совершить самое большое предательство и самое тяжкое преступление, подрывая
интересы его команды, а именно – лишить команду всех её материальных средств и
ценностей, чтобы на их базе начать строить свой бизнес. Совершая это
предательство, ЛИЭ, Джек считает (убеждает себя и других), что в будущем он
сможет вернуть эти средства всем членам бывшей команды сторицей, на деле же
«подставной друг» выманивает у него эти средства под разными предлогами
или заставляет его бездумно и
бессмысленно растратить – прогулять, прокутить, получить максимум удовольствия
(+БС4лиэ), что ЛИЭ, Джек и делает в угоду своим мнимым друзьям и своей «ненасытной»
(а потому – антагонистичной его деловой ЭГО-программе) сенсорике
ощущений.
Но, по счастью, при наличии уступчивых
ЭГО-программных и (соответственно) суггестивных аспектов каналов ПФ1–– ПФ5, ЭГО-творческие аспекты в этой
диаде (как и во всех диадах уступчивых)
– упрямые. Поэтому, при нормальных
условиях дуализации по своему ЭГО-творческому
аспекту интуиции времени (+БИ2лиэ) – по своей упрямой
(по психологическому признаку), деклатимной,
демократичной, интуиции близких отношений во времени, негативистской интуиции
ближайших перемен (к худшему), ЛИЭ, Джек, опасаясь этих перемен к худшему,
задаёт членам своей команды напряжённые темпы работы, воздействуя прежде всего на
активационную интуицию времени ЭСИ,
Драйзера (-БИ6эси) – на его квестимную, аристократичную позитивистскую, оптимистичную
уступчивую интуицию далёких отношений во времени, интуицию далёких (позитивных)
перемен, побуждая его работать в
сжатые сроки, чтобы поскорее приблизить эти далёкие позитивные перемены: «Раньше
к делу приступим, – раньше новую жизнь начнём!» – убеждает ЭСИ, Драйзера его
дуал, ЛИЭ, Джек, и ЭСИ, Драйзер, засучив рукава, с энтузиазмом берётся за дело
– он тоже не прочь приблизить далёкое светлое будущее и сделать, чтобы
счастливое «завтра» наступило уже сегодня, или даже «вчера», как к тому
призывает его дуал, ЛИЭ, Джек.
В силу демократичности этой диады (ЛИЭ, Джек и ЭСИ, Драйзер) – диады
свободолюбивых в своём добровольном союзе тружеников и принятых в ней добровольных, демократичных, равноправных командных отношений, уступчивая ЭГО-программная этика отношений ЭСИ, Драйзера (-БЭ1эси) – квестимная, демократичная этика нравственных
нормативов, предоставляющая (из этических соображений и решительной, склонной к риску беспечности этической ЭГО-программы)
наибольшую свободу нравственного выбора
своим партнёрам и всем членам своей команды, где многое строится на
добровольной основе, реализуется упрямой (по психологическому признаку)
ЭГО-творческой волевой сенсорикой
(+ЧС2эси) – квестимной, демократичной, позитивистской сенсорикой волевых (силовых)
преимуществ, призванной дисциплинировать
поведение членов его команды, жёстко удерживая их в рамках установленных
правил и заключённых договорённостей. И в первую очередь это относится к
подверженному искушениям и соблазнам ЛИЭ, Джеку. По ЭГО-творческой упрямой волевой
сенсорике ЭСИ, Драйзер держит своего дуала, ЛИЭ, Джека в жёстких дисциплинарных рамках – обязан держать! – на то и дана
ему (его уступчивой этической ЭГО-программе) упрямая и жёсткая – непреклонная! – ЭГО-творческая волевая сенсорика силовых преимуществ, которая (по каналу ПФ2 –
ПФ6) воздействует на активационную
волевую сенсорику дуала, ЛИЭ, Джека (-ЧС6лиэ) – деклатимную, инволюционную сенсорику волевых нормативов, силой своих волевых преимуществ
(+ЧС2эси) дотягивает её до установленных им (ЭСИ, Драйзером) волевых нормативов и включает ЛИЭ, Джека в работу, заставляя его
мобилизовать свои силы (+ЧС2эси↑→- ЧС6лиэ↑), напоминая ему об ответственности и
чувстве долга перед ним (ЭСИ, Драйзером) и их общей командой.
– И это здесь
считается нормальным?.. — уточняет Читатель.
– Ненормально, когда этого нет. Ненормально, когда ЛИЭ, Джек пассивно вписывается в чужие перспективные планы, когда плавно перетекает от одной «чужой», навязанной ему цели, к другой. Ненормально, когда он – стратег! – бесцельно плывёт по течению или уносит себя и всех, кто с ним связан взаимными обязательствами, в губительную стремнину бурных потоков страстей, азартных прихотей и искушений – вот это для ЛИЭ, Джека опасно! Ненормально, когда вместо свойственных ему, как деклатиму, опережающих планов ЛИЭ, Джек навязывает команде расплывчатые, неопределённые и отдалённые планы – вот это уже настораживает! – это значит, что ЛИЭ, Джек плутует – морочит партнёров неоправданными проволочками с целью тайного и незаконного присвоения материальных средств команды, что должно быть сразу же приостановлено и строжайше пресечено. Ненормально, когда перспективные планы для ЛИЭ, Джека выстраивает кто-то другой, а его и его команду заставляют этим планам подчиняться. Столкнувшись с этим, ЭСИ, Драйзер первый поставит вопрос об отстранении ЛИЭ, Джека от дела и исключении его из команды. ЛИЭ, Джек, ощутив тревогу и страх по своему гамма-квадровому комплексу «связанных рук» – страх отстранения от дела будет активно протестовать, станет пугающе агрессивным, но ЭСИ, Драйзера, с его упрямой и изобретательной ЭГО-творческой волевой сенсорикой (+ЧС2эси) – квестимной сенсорикой волевых преимуществ ЛИЭ, Джек не запугает: ЭСИ, Драйзер потребует перекрыть ЛИЭ, Джеку доступ к материальным ценностям их общего бизнеса (+ЧС2эси↑→ -ЧС6лиэ↓), по настоянию Драйзера ЛИЭ, Джек получит причитающие ему отступные, с чем и останется. Из командных фондов – опять же, по настоянию ЭСИ, Драйзера, – никто за его шалости платить не будет. Иное дело – семейные отношения при единственном добытчике, ЛИЭ, Джеке – здесь, поставив жену-ЭСИ, Драйзера в положение материально зависимой от него домохозяйки, ЛИЭ, Джек может прибрать к рукам все их общие материальные ценности и, поддавшись искушению, унести в другую семью. Но на то и дан ЭСИ, Драйзеру гамма-квадровый комплекс «связанных рук» (страх остаться не у дел, страх отстранения от работы по призванию), чтобы не позволять ЛИЭ, Джеку прибирать все материальные ценности к своим рукам – что-то ЭСИ, Драйзер должен оставить себе для успешного делового и профессионального старта новой, самостоятельной жизни. И за этим тоже обязана следить его манипулятивная и изобретательная ЭГО-творческая волевая сенсорика (+ЧС2эси) – упрямая, решительная, демократичная сенсорика волевых преимуществ, исходя их которой ЭСИ, Драйзер (хотя бы из страха остаться без стартового капитала, необходимого для его будущей работы – без дела, которое ему может принести реальный доход, и без средств к существованию) не может себя оставить, особенно, если ему необходимо заботиться и о других членах своей семьи. ЛИЭ, Джек, идя на поводу у пагубных искушений своей проблематичной сенсорики ощущений (+БС4лиэ↓), может совершить предательство по отношению к членам своей команды и своей семьи, но ЭСИ, Драйзер, исходя из требований своей ЭГО-программной этики нравственных нормативов, до такой безнравственности опуститься себе не позволит – для него это губительно во всех отношениях, – он после этого будет считать себя конченым человеком, недостойным жить среди честных людей, а среди бесчестных (находясь в здравом уме и осознавая ценности нравственных приоритетов своей ЭГО-программы) он в принципе жить не сможет: моральная деградация для него равносильна смерти. Приоритеты своей ЭГО-программы ЭСИ, Драйзер (как и любой человек) защищает, как последний рубеж. И если он сдаст этот рубеж – он не сможет жить и погибнет. Вот для защиты нравственных рубежей его этической ЭГО-программы и дана ЭСИ, Драйзеру соционной природой ЭГО-творческая волевая сенсорика (+ЧС2эси) – изворотливая манипулятивная (как и любая ЭГО-творческая функция), но упрямая и непреклонная во всём, что касается защиты ЭГО-программных нравственных ценностей – квестимная, демократичная сенсорика волевых преимуществ, напоминающая и самому ЭСИ, Драйзеру, и его дуальному партнёру, ЛИЭ, Джеку, о моральном долге как перед самим собой, так и перед членами их семьи и команды.
3. ЭГО-программная ответственность
и чувство нравственного долга по отношению к себе и к партнёру в диаде
БЕСПЕЧНЫХ-РЕШИТЕЛЬНЫХ-РАЦИОНАЛОВ (ЭНТУЗИАСТОВ) ЛИЭ, Джека и ЭСИ,
Драйзера. ЭГО-творческая программа снятия нравственных ограничений.
Разочаровываясь в партнёре, ЭСИ, Драйзер
испытывает досаду, вызванную осознанием всё тех же этических упущений – не того
любил, не на того себя растрачивал. После чего может перечеркнуть всё, что у
него было с этим человеком и начать жизнь «с чистого листа», что свойственно
ему как беспечному (по
психологическому признаку его ЭГО-программной этики отношений (-БЭ1эси) – этики нравственных нормативов). «чистого листа» энтузиасты (беспечные-решительные-рационалы)
ЭСИ, Драйзер и ЛИЭ, Джек, ожидая наступления «счастливого завтра», могут начать жить в любом возрасте. Так, например, случилось с одной пожилой
дамой ЭСИ (Драйзером), которая, будучи замужем за моряком, двадцать с лишним
лет ждала его на берегу, педантично хранила ему верность, соблюдала все взятые
на себя обязательства, была примерной женой, заботливой матерью и образцовой
хозяйкой. Безропотно переносила все тяготы и лишения, откладывая всё лучшее «на
потом», полагая, что когда он выйдет на пенсию, они будут «счастливо жить для
себя и друг друга». Каково же было её удивление, когда муж, сойдя на берег,
стал активно навёрстывать упущенное, но уже с другими партнёршами. «Спрашивается,
зачем же я его ждала?! – возмущалась она. – Зачем столько лет хранила ему
верность, если за всё это он платит мне чёрной неблагодарностью?! Теперь, когда
я постарела и подурнела, я ему уже не нужна?! Получилось так, что за двадцать
лет жизни, прожитой вместе, но врозь, я стала для него чужим человеком!
Старость свою он хочет провести не со мной. И я для себя решила, что теперь
тоже буду искать себе другого партнёра, буду ему изменять. Довольно с меня
самоограничений!..».
– А она могла в своё время поступить иначе?.. – спрашивает Читатель.
– В том-то и дело, что нет. И не только потому, что тогда ещё муж не давал ей повода так поступать – не давал основания платить изменой за измену. Но ещё и потому, что от своей этической программы, основанной на очень жёстком и несокрушимом чувстве долга, ЭСИ, Драйзер всё равно отступить не может. Хочет он того или нет, а пример ответственного отношения к своим обязательствам он должен собой представить. Куда бы его ни занесло, в какую бы бездну сложных отношений ни «забросило», его этическая ЭГО-программа (-БЭ1эси) в её жёсткой волевой реализации (+ЧС2эси) обязывает его соблюдать все условия договора, удерживает и оберегает от многих соблазнов и искушений.
– Даже наперекор природе?
– Наперекор всему – иногда даже наперекор здравому смыслу! ЭСИ, Драйзеру в первую очередь важно быть честным перед самим собой. И в этой связи его порядочность, его преданность партнёру и верность долгу – это в первую очередь честность по отношению к самому себе. Во всём, что касается собственных обязательств, ЭСИ, Драйзер сам себе контролёр. Верность и преданность для Драйзера – это не «заслуга» и не «подвиг», а естественное следование своей природе и ЭГО-программной этике нравственных нормативов (-БЭ1эси). С другой стороны, и заповедь «око за око» («мера за меру») никто не отменял. Нормативно-ролевая логика соотношений ЭСИ, Драйзера (-БЛ3эси) – квестимная, демократичная логика системных нормативов – логика справедливого распределения прав и возможностей – контактная функция ЭСИ, Драйзера и обязывает его «выравнивать» отношения по справедливости: если партнёр перед ним виноват (не выполнил свою часть обязательств), ЭСИ, Драйзер считает себя обязанным освободиться от своей части обязательств перед ним – разорвать контракт и выйти из партнёрских отношений – отплатить «мерой за меру»).
Предел ЭГО-программной
уступчивости определяет упрямый ЭГО-творческий
аспект, он же и устанавливает границы допустимой уступчивости, переходить
которые опасно и нецелесообразно – пользы это не принесёт, ситуацию к лучшему
не изменит, но предельно истощит ресурсы уступчивого,
поставив его существование под угрозу. У
ЭСИ, Драйзера предел
целесообразности уступок определяет упрямый ЭГО-творческий аспект волевой сенсорики (+ЧС2эси),
реализующий уступчивую ЭГО-программную
этику отношений ЭСИ, Драйзера (-БЭ1эси)
– квестимную и демократичную этику
нравственных нормативов. Он же осуществляет
переход от уступок к реваншу и дальнейшей борьбе за возвращение упущенного, защищая интересы этической ЭГО-программы, ЭСИ, Драйзера, не позволяя ей деградировать в запредельной уступчивости и занижать свои
нравственные нормативы, потакая безнравственности вымогателя уступок. (+ЧС2эси ↑→ -БЭ1эси↑). Вымогательство уступок
уже само по себе является безнравственным поступком – насилием над личностью, соответственно,
каждая очередная уступка насилию становится
попустительством этой безнравственности, что по сути, противоречит интересам этической ЭГО-программы ЭСИ, Драйзера, занижая её нравственные критерии. Снятие
нравственных ограничений ЭГО-творческой
волевой сенсорикой ЭСИ, Драйзера тоже применяется для защиты интересов его этической ЭГО-программы: и для того, чтобы успешнее взять реванш и отвоевать всё упущенное, и для того, что отказать
вымогателю уступок в своей дальнейшей помощи и поддержке.
С возрастом ЭСИ, Драйзер, безусловно, становится терпимее к чужим недостаткам – появляется опыт, понимание поступков человека и мотивов его поведения, позволяющих его оправдывать. Поэтому и разочарования ЭСИ, Драйзера не останавливают: после разрыва дуальных отношений, оставшись без постоянного партнёра, он тоже активно ищет подходящего спутника жизни на стороне, тоже часто рискует и меняет партнёров, устанавливая с ними довольно беспорядочные связи, поскольку действует с позиции иррациональной ЭГО-творческой волевой сенсорики (+ЧС2эси) – квестимной, демократичной сенсорики волевых преимуществ, подчиняя ей нравственные приоритеты своей ЭГО-программной этики отношений, что позволяет ему на некоторое время отклониться от её нравственных ограничений (+ЧС2эси↑→ -БЭ1эси↓) и из ЭГО-программного моралиста стать ЭГО-творческим сердцеедом, оправдывая интенсивные поиски альтернативного партнёра необходимостью поскорее устроить свою личную жизнь и уже в более благоприятных условиях реализовать свою этическую ЭГО-программу – вернуться к её нравственным нормативам и подчинить им приоритеты иррационального и упрямого ЭГО-творческого аспекта волевой сенсорики (-БЭ1эси↑→+ЧС2эси↓).
ЭГО-творческий
поиск альтернативного партнёра при потере дуального – не самый лучший выход для
ЭСИ, Драйзера, который с позиций своей ЭГО-программы
(-БЭ1эси) – антагонистичной его ТНС и его «зоне страха» – интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ4эси),
прекрасно понимает, в какие дебри могут завести его эти
поиски (+ЧИ4эси↑→-БЭ1эси↓).
4. ЛИЭ, Джек — ЭСИ, Драйзер.
Отношения СТРАТЕГА и ТАКТИКА на
начальном этапе дуализации.
В этой диаде (как и в любой другой)
существует свой порядок сближения с партнёром, свой кодекс правил, свои
традиции и «брачные ритуалы», заложенные в доминирующих психологических
признаках и ЭГО-программах обоих
партнёров. Подсознательно стратег-позитивист
ЛИЭ, Джек сориентирован на осторожного негативиста-тактика-ЭСИ, Драйзера, которому негативизм и проблематичная интуиция потенциальных возможностей
(+ЧИ4эси), подчинённая нравственным нормативам его этической ЭГО-программы (-БЭ1эси), а потому
ограниченная в возможностях проявления инициативы (-БЭ1эси↑→+ЧИэси↓), не
позволяют слишком быстро сближаться с партнёром и навязывать ему свою
инициативу, лишая его права свободного выбора. Что опять же загоняет ЭСИ,
Драйзера в тупик его нравственных критериев: с одной стороны он не мыслит себя
вне нормативно нравственных партнёрских отношений, служение которым и защита
которых составляют смысл его жизни, с другой – из тех же нравственных
приоритетов, он не позволяет себе безнравственный поступок, ограничивая собственной
инициативой свободу
выбора своего дуального партнёра – то есть, и именно того, кто ему нравится. Инициативу несимпатичного ему партнёра ЭСИ,
Драйзер пресекает запросто – отталкивает взглядом, действуя по своей демонстративной сенсорике ощущений
(-БС8эси) – квестимной, аристократичной сенсорике
далёких пространственных отношений, сенсорике отдаления, отторжения, отчуждения.
Этот взгляд многих останавливает, предоставляя шанс и свободу проявления инициативы
ЛИЭ, Джеку – то есть тому, кого ЭСИ, Драйзер с первого взгляда определяет как «своего
партнёра» – своего избранника, своего суженного, своего будущего спутника
жизни.
У ЭСИ, Драйзера есть масса возможностей обратить на себя внимание ЛИЭ, Джека и
не вешаясь дуалу на шею. Внешней привлекательностью, сдержанностью,
отзывчивостью, строгостью, подтянутостью умением быть в хорошей физической
форме, умением создать приятную, расслабляющую обстановку домашнего уюта и
тепла везде, куда бы ни ступила его нога, – всем этим ЭСИ, Драйзер может
покорить своего дуала. Но при этом
необязательно открывать все карты сразу: не нужно раздаривать добрые услуги
щедрой горстью, выплёскивая их, как из «рога изобилия». То, что легко даётся, ЛИЭ,
Джеком не слишком ценится: не следует забывать, что ЛИЭ, Джек – стратег, деклатим с «ненасытной» и
проблематичной деклатимной сенсорикой
ощущений (+БС4) – сенсорикой близких
пространственных отношений, – сенсорикой притяжения и поглощения, склонной
требовать всего самого лучшего, всего побольше и сразу. Изнеженность и
пресыщенность удовольствиями противопоказана ЛИЭ, Джеку как человеку сурового
образа жизни и представителю экстремальных профессий. А, кроме того, ЭСИ, Драйзер
хотя бы на начальном этапе отношений должен оставаться тактиком, – должен держать оборону, или создавать видимость обороны, даже, если на
него никто не «нападает». Дуал-тактик
не обязан открывать дуалу-стратегу «зелёную
улицу», но не обязан и возводить неоправданные препятствие на ровном месте (по
крайней мере, в этой диаде).
Кроме того, дуал-тактик должен быть интересен своему дуалу-стратегу, должен возбуждать и поддерживать его интерес к себе, но опять же, только приемлемыми в его дуальной диаде способами. Поэтому, как бы ни хотелось ЭСИ, Драйзеру сократить дистанцию с ЛИЭ, Джеком, без должной проверки партнёра на серьёзность намерений и отношений (а при определённых условиях без соблюдения необходимых, традиций, ритуалов, формальностей и приличий) он этого делать не будет. Слишком доступная партнёрша в глазах ЛИЭ, Джека, подсознательно ориентированного на свод нравственных правил своего дуала-ЭСИ, Драйзера, немногого стоит. Так что в этом плане ЭСИ, Драйзеру не о чем беспокоиться, проблема в другом – в проявлении инициативы со стороны его дуала – виктимного интуита-ЛИЭ, Джека. Виктимного интуита (а таковыми являются все интуиты решительных – бета и гамма – квадр) надо завоёвывать. И виктимного интуита гамма-квадры ЛИЭ, Джека тоже надо завоёвывать, а это значит, что на какое-то время между ними установится некоторое выжидательное противостояние: стратег-(виктимный)-интуит-ЛИЭ, Джек будет ожидать «завоевания», тактик-сенсорик-ЭСИ, Драйзер будет терпеливо ожидать «нападения». И это терпеливое ожидание будет продиктовано и его «долгосрочной» (квестимной) интуицией времени (-БИ6эси) – активационной интуицией далёких отношений во времени, которую слишком долгое ожидание деактивирует, расхолаживая активность и всех остальных функциональных процессов, и его демонстративной сенсорикой ощущений (-БС8эси) – сенсорикой далёких пространственных отношений, сенсорикой отдаления, отчуждения, отторжения, которая и так может приморозить всех своим отчуждением, а при затормаживающей её долгосрочной квестимной интуиции времени (-БИ6эси↓→ -БИ8эси↓) вообще может ввести ЭСИ, Драйзера в ступор. В результате мы получаем Снегурочку (из одноимённой драмы А.Н. Островского) – «Хочу любить, но слов любви не знаю!». И тогда вся надежда возлагается на инициативу на ожидающего «завоевания» виктимного интуита, но зато стратега и деклатима-ЛИЭ, Джека. А у него – свои причины замораживать собственную инициативу. И не потому, что его так уж пугает холодная настороженность ЭСИ, Драйзера, хотя она тоже несколько охлаждает его энтузиазм и заставляет задуматься о бесперспективности его отношений с ЭСИ, Драйзером (как о том нашёптывает ему его ЭГО-творческая негативистская интуиция времени (+БИ2лиэ) – интуиция ближайших перемен к худшему; она же предостерегает ЭГО-программную логику действий ЛИЭ, Джека (-ЧЛ1лиэ) – деклатимную инволюционную логику деловых нормативов от неразумных поступков, предвещая ей всё самое худшее: «Нехорошо будет, – думает ЛИЭ, Джек, – если я так сразу к ней подойду, а она как зыркнет на меня своими холодными глазами, а я как отлечу в дальний угол... Перед друзьями неудобно получится. Здесь надо действовать как-то иначе – в обход.». Действуя «в обход», ЛИЭ, Джек не найдёт ничего лучше, как пригласить на танец другую девушку, которая не оттолкнёт его взглядом и которой он будет с радостью принят, а потом пойдёт её провожать, чувствуя за спиной разочарованный взгляд неприступной «Снегурочки», и –прости-прощай успешная и быстрая дуализация! – к своей дуальной партнёрше он приблизится ещё очень нескоро.
Казалось бы, а что мешает решительному демократу, стратегу, экстраверту, позитивисту, деклатиму-ЛИЭ,
Джеку решительно, спокойно (от деклатимной уверенности в себе) и демократично (взаимодействуя на равных)
стратегически нацелившись на ЭСИ,
Драйзера, как на объект делового
взаимодействия, сократить дистанцию (с нужным ему объектом), подчиняясь своей
ЭГО-программной логике действий, позволяющей ему решительно и смело действовать
методом проб и ошибок, тем более, что здесь и риска-то никакого нет – подошёл к
девушке, улыбнулся, пригласил на танец... Ведь так, казалось бы просто ему – стратегу-рационалу-деклатиму – быстро
сократить дистанцию и наиболее простым и быстрым способом достичь цели –
завязать знакомство с понравившейся ему девушкой, тем более, что в этом
направлении работает и его рациональность, и стратегия (как психологический
признак), и нормативно-ролевая
эмотивность (-ЧЭ3лиэ) – этическая, эмоциональная манипулятивность, и его деклатимность, обязывающая его быстро
сокращать дистанцию по аспекту сенсорики
ощущений (+БС4лиэ) – деклатимной сенсорике
близких пространственных отношений, которая, будучи сама по себе
стратегическим аспектом, в сочетании со стратегической
ЭГО-программной логикой действий
ЛИЭ, Джека (-ЧЛ1лиэ) вообще позволяет ему сокрушать все преграды на пути к
достижению цели! Так в чём же проблема?
Проблема в самой болевой
и мобилизационной (ПФ4) сенсорике ощущений ЛИЭ, Джека (+БС4лиэ)
– его «зоне страха» и ТНС («точке наименьшего сопротивления») и в её
проблематичном – антагонистичном – отношении с собственной ЛИЭ, Джека ЭГО-программной деловой логикой. Его сенсорика ощущений, сводящаяся к
удовлетворению физических потребностей организма, слишком мелка для высоких и
героически грандиозных целей его деловой ЭГО-программы и потому настолько антагонистична ей своей мелочной
зависимостью от удовольствий, что ЛИЭ, Джек её отвергает как анти-ценность. А
потому и деловая ЭГО-программа ЛИЭ, Джека ей не подчиняется,
а поступает наперекор – отстраняется от сокращения дистанции с желанным
объектом, когда деклатимная сенсорика ощущений – эта пария в системе приоритетов
ЛИЭ, Джека призывает её это сделать. «Неужели так трудно подойти к девушке и
пригласить её на танец?!» – убеждает себя ЛИЭ, Джек и тут же начинает
чувствовать себя неудобно и физически дискомфортно из-за возбуждения страха всё по тому же
аспекту сенсорике ощущений, которая
захватив инициативу со своих приоритетных эстетических позиций ему напоминает,
что он сегодня и выглядит не лучшим образом, и устал после работы, и туфли ему
жмут, и костюм плохо сидит, и вообще хочет есть и спать, а зачем-то должен
стоять здесь и ждать, что его кто-то пригласит на «белый танец» – не лучше ли
подойти самому... нет, – не к той девушке с холодным, настороженным взглядом, а
к той, что попроще – она и улыбается зажигательно, и глазками игриво стреляет,
и смеётся громче всех, и одета эффектно и ярко – «С
ней у меня проблем не будет!..» – решает
ЛИЭ, Джек и подходит к девушке-ЭСЭ, Гюго, через минуту получает от неё
заманчивое предложение и уходит с ней, сопровождаемый осуждающим взглядом несостоявшейся
дуальной партнёрши-ЭСИ, Драйзера, которая остаётся стоять у стены в ожидании своего
«суженого», бросая обиженные и сердитые взгляды на проходящих мимо парней.
– И что же выведет
обоих дуалов из тупика? Что может способствовать их сближению? Кто должен
сделать первый шаг? – спрашивает Читатель.
– Конечно, ЭСИ, Драйзер должен первым проявить хоть
какие-то признаки расположения к ЛИЭ, Джеку – как минимум, обрадоваться встрече
с ним и быть хотя бы нормативно приветливым, как это принято в любом
цивилизованном обществе (-БЛ3эси), и по своей контактной, нормативно-ролевой логике соотношений ЭСИ, Драйзер
должен это чётко осознавать – на танцы приходят не затем, чтобы с унылым видом
подпирать стенку. Ободряюще улыбнуться понравившемуся молодому человеку всегда
можно, а для ЛИЭ, Джека этот эмоциональный контакт открывает карт-бланш и к последующим
этапам дуализации.
5. ЛИЭ, Джек в лабиринте этических отношений
– Что собой представляют действия Джека по аспекту этики отношений? — спрашивает Читатель.
– Хаос, сумбур, – это ещё мягко сказано. Последствия этих действий могут быть непредсказуемыми и разрушительными для всех, прямо или косвенно связанных этими отношениями людей. На первый взгляд кажется, что никакой логики в действиях ЛИЭ, Джека по аспекту этики отношений (+БЭ5лиэ) нет, и искать незачем. Аспект этики отношений – деклатимной, аристократичной, стратегической позитивистской этики нравственных преимуществ находится у него в «точке абсолютной слабости», на позициях аналитической (но ограниченной в выборе решений и вариантов, а потому зачастую неразборчивой в сборе и качестве поступающей информации) суггестивной функции, расположенной на инфантильном уровне СУПЕРИД, в мобильном блоке, что позволяет ей быть одновременно и по-детски наивной, неопытной (и не набирающейся опыта – не взрослеющей), и в то же время – «хитрой», изворотливой, манипулятивной – изобретательной на всякие шутки и шалости – этакое «шаловливое дитя», но с высоким самомнением и амбициями (поскольку аспект (+БЭ) –деклатимный, позитивистский и аристократический). Кроме того, аспект деклатимной этики отношений – стратегический и имеет свою целевую направленность, но достигает цели не напрямую, а неординарно, действуя непредсказуемо и со всякими «шаловливыми хитростями» – сказывается этический инфантилизм и склонность к иллюзиям самого аспекта деклатимной этики отношений (как ЭГО-программного аспекта инфантильного дельта-интуита-ЭИИ, Достоевского (+БЭ1эии), реализуемого его ЭГО-творческой интуицией альтернативных (мнимо-реальных) потенциальных возможностей (-ЧИ2эии)). Расположение этого аспекта у ЛИЭ, Джека на инфантильном уровне СУПЕРИД эту собственную его этическую инфантильность усиливает, а расположение этого аспекта в мобильном блоке, сообщающему этой этической инфантильности мобильность, изворотливость, игривую манипулятивность, превращают все её детские шалости в довольно опасное оружие, зачастую направленное как против самого ЛИЭ, Джека, так и против его ближайшего окружения, с которым ему меньше всего хотелось бы портить отношения, но именно из-за этих шаловливых этических хитростей он их и портит. Так что
с позиции целевого поиска этической альтернативы логика в действиях ЛИЭ, Джека есть и логика интуитивно-этическая. И заключается она в том, чтобы по манипулятивным интуитивным и этическим аспектам мобильного блока до такой степени морально измотать партнёра несуразностью и неэтичностью своих действий, чтобы он, устав и запутавшись в них окончательно, согласился на любые, предложенные ЛИЭ, Джеком условия, лишь бы только стабилизировать ситуацию и иметь возможность в ней сориентироваться.
Проблема же заключается в том, что, петляя по лабиринту этических отношений и запутывая следы (с тем, чтобы не быть пойманным на какой-нибудь этической несуразности – на каком-нибудь неправильном этическом поступке), ЛИЭ, Джек и сам запутывается на всех этих виражах. А если ещё рядом находятся «добрые советчики», предлагающие ему ещё поэкспериментировать с аспектом этики отношений – попробовать ещё какой-нибудь оригинальный метод решения этических проблем, который совершенно деморализует и запутает его партнёра (да так, что потом всю свою вину можно будет на него списать), ЛИЭ, Джек, следуя их совету, будет довольно долго блуждать в лабиринте своих «инноваций», продолжая запутываться всё больше и больше. И разобраться с этой путаницей ему поможет только его дуал ЭСИ, Драйзер, способный по своей ЭГО-программной этике отношений (-БЭ1эси) – квестимной, инволюционной, (реконструктивной корректирующей), но вместе с тем жёстко принципиальной этике нравственных нормативов провести чёткие границы между понятия добра и зла (которых в склонной к цельности и взаимозаменяемости полюсов деклатимной этике отношений нет), отделить главное от второстепенного, истинные этические ценности от ложных, реальные проблемы от надуманных.
Беда в том, что ЛИЭ, Джек, запутываясь в сложных этических отношениях (тем больше, чем больше отчаянных усилий выпутаться предпринимает), к ЭСИ, Драйзеру обращается только в самую последнюю очередь, либо не обращается совсем. Даже будучи опутан навязанными ему неудобными и невыгодными этическими отношениями, ЛИЭ, Джек не подпускает ЭСИ, Драйзера к этому клубку проблем – закапывается в них и «висит», как «куколка в коконе», опутанный множеством химерических обязательств, страдает от всех навязанных ему псевдо моральных зависимостей, «зависает» над решением то одной, то другой этической проблемы, но при этом старается разрешить ситуацию исключительно собственными силами и непременно с руководящих позиций. А коль скоро ЛИЭ, Джек взялся «руководить» по аспекту этики отношений, вне зависимости от компетенции (а компетенция там, как правило, нулевая, а то и минусовая вообще), свою руководящую роль он никому не уступит. И именно потому, что ему интересно самому «порулить», поэкспериментировать, самому «постоять у штурвала» и пройти своим курсом по этому «бушующему морю страстей и сложных этических отношений». Хочется найти какое-то своё, новое, оригинальное решение по этому суггестивному для него аспекту (+БЭ5лиэ), – хочется открыть свой путь – свою «Америку», свою «землю обетованную». И через это открытие понять то, что раньше для него было тайной за семью печатями – закономерности сложных этических взаимоотношений. ЛИЭ, Джеку хочется быть первопроходцем и в этом вопросе, хочется самому всё попробовать, всё испытать, выработать свою линию поведения, свою программу действия, а потом посмотреть на результат. А результат чаще всего бывает шокирующий.
— И как на это смотрит с позиции своей ЭГО-программной этики отношений его дуал, Драйзер?
– Смотрит и ужасается. ЭСИ, Драйзеру хочется оттащить его от этого «штурвала» и впредь запретить к нему подходить. И тем не менее, ЛИЭ, Джек находит возможность обойти ЭСИ, Драйзера и по аспекту этики отношений – окольными путями старается обойти и захватить лидерство. (А что делать, если очень хочется порулить…). ЭСИ, Драйзер может понаблюдать за этими абсурдными действиями ЛИЭ, Джека. Попытается перехватить у него «штурвал». А потом, видя как ЛИЭ, Джек упорно пытается самостоятельно «разрулить» ситуацию, выводя её на ещё большее ухудшение – на ещё больший крен, резко и неожиданно разрывает с ним деловые отношения. Просто потому, что не может терпеть всё это (извините за выражение) глупое и грубое самоуправство, заканчивающееся катастрофой.
Представьте, что мог бы почувствовать ЛИЭ, Джек, если бы видел, как кто-то, поступая вопреки здравому смыслу, ломает и портит новое оборудование на его участке, выводит все системы из строя, заклинивает всё, что можно заклинить и переклинить, игнорирует аварийный сигнал или попросту отключает его: «У нас всё в порядке», не подпускает к починке системы аварийную службу: «Сам во всём разберусь!», да при этом ещё и претендует на должность мастера или начальника цеха, сам себя назначает на эту должность, самовольно её занимает, устраняет всех более компетентных претендентов, никого не подпускает к руководящим позициям, никому не позволяя себя сместить. Столкнись ЛИЭ, Джек с таким руководителем на производстве, остался бы он работать на его участке? – да ни за что на свете! Но именно так и выглядят действия ЛИЭ, Джека по аспекту этики отношений в переложении на аспект деловой логики. И не удивительно, что ЛИЭ, Джека при таких этических экспериментах подсиживают, подставляют под неприятности, предают члены его же команды, вытесняют из дела, бегут с корабля, которым он «управляет», «выбрасывают его за борт», как «помеху», как лишний груз, как ненужное звено в команде.
ЭСИ, Драйзер по своей ЭГО-программной этике отношений, которая является для него по областью врождённого профессионализма, по набору психологических признаков и свойств, входящих в информационную структуру его психотипа самой природой предназначен ЛИЭ, Джеку как оперативный, решительный и эффективный кризис-менеджер в авральных этических ситуациях. ЭСИ, Драйзер – единственный, кто мог бы (говоря техническим языком) несколькими переводами рычага выправить ситуацию, не доводя до разрушения самые ценные блоки и связи системы. Но ЭСИ, Драйзер тоже не может работать в одной команде с тупым, глупым, упрямым и деспотично жестоким самодуром-руководителем, как бы глубоко ему ни симпатизировал. (Дуализироваться можно и не с самым удачным партнёром.)
ЭСИ, Драйзеру бывает невыносимо больно видеть, как ЛИЭ, Джек упорно пытается решать вопросы, в которых ровным счётом ничего не смыслит, да ещё и деспотично навязывает другим свои решения. ЭСИ, Драйзеру больно видеть, как ЛИЭ, Джек обижает хороших людей, отдаляет их от себя и приближает плохих – тех, которые непременно нанесут ему удар в спину – ЭСИ, Драйзер видит это сразу – в долю секунды и с одного взгляда. Драйзеру больно видеть, как ЛИЭ, Джек рвёт хорошие отношения, жертвуя ими ради плохих – ненадёжных, мучительных для него и абсолютно бесперспективных. ЭСИ, Драйзеру больно видеть, как он играет судьбами и жизнями окружающих его людей, не отдавая себе отчёта в своих действиях, больно видеть, как он оскорбляет чувства людей, истощает их здоровье и силы, унижает их самолюбие. ЭСИ, Драйзер устаёт (или не успевает) всё это выправлять за Джеком. А иногда просто не может этого сделать, потому что ЛИЭ, Джек его к решению этих вопросов не подпускает – отшучивается, отмахивается, переключается на другие темы всякий раз, когда ЭСИ, Драйзер пытается с ним заговорить об этом. А стоит только ЭСИ, Драйзеру пойти на принцип, как ЛИЭ, Джек сразу же становится упрямым и агрессивным, смотрит на ЭСИ, Драйзера ненавидящим взглядом, набычившись, как на врага. Видит в нём вестника беды. Видит в нём отражение своих же ошибок. Но вместо того, чтобы исправлять их, обрушивает на ЭСИ, Драйзера всю свою ненависть, начинает «воевать» против него, как бы желая уничтожить в его лице все ожидаемые несчастья и неприятности (происходящие вследствие его же собственных ошибочных действий), словно пытается перенести свою вину за них на голову ЭСИ, Драйзера (хотя себе в этом не признаётся и упорно этот факт отрицает). Начинает жестоко и деспотично обращаться с ЭСИ, Драйзером. Демонстративно и словно в отместку ЭСИ, Драйзеру ЛИЭ, Джек вопреки его советам начинает поддерживать и оказывать наибольшее доверие тем, кто представляет для него (ЛИЭ, Джека) самую большую опасность.
Часто ЭСИ, Драйзеру и самому достаётся от ЛИЭ, Джека – ни за что, ни про что, в «благодарность» за всё хорошее: его то и дело стыдят и критикуют, сваливают на него чужую вину, делают «козлом отпущения» В порыве боевого азарта ЛИЭ, Джек как стратег может натравить на него всю команду (проявит себя как прирождённый «загонный охотник»). Как «вестника беды» ЛИЭ, Джек может вывести ЭСИ, Драйзера из своего окружения и из своей команды (сказывается негативизм и архаичные «суеверия» его ЭГО-творческой интуиции времени (+БИ2лиэ) – интуиции ближайших перемен к худшему и активационного аспекта волевой сенсорики (-ЧС6лиэ).
ЭСИ, Драйзер понимает, что ЛИЭ, Джеку нужен реальный «виновник» всех этих крушений, а свой авторитет в глазах команды он подрывать не хочет и изводить себя угрызениями совести тоже не хочет – деклатимы не любят заниматься самоистязанием и самоедством – это разрушает целостность их деклатимной, а потому и чувство вины переносят крайне болезненно. ЭСИ, Драйзер понимает, что провинившемуся перед самим собой и своей командой ЛИЭ, Джеку нужен реальный «мальчик для битья», которого можно было бы наказать в назидание другим. Но вот для себя ЭСИ, Драйзер не считает эту роль подходящей – для него это было бы слишком большой и уступкой самолюбию и амбициям ЛИЭ, Джека и непростительным попустительством его неоправданному и деспотичному диктату – было бы несправедливо брать вину на себя после всех отчаянных и упорных его попыток выправить ситуацию любой ценой. А усугублять несправедливость ЭСИ, Драйзер позволить себе не может, поскольку это в принципе противоречит нормативным нравственным установками его ЭГО-программной этики отношений. И он тем более не станет этого делать, если видит, что уже «помечен» ЛИЭ, Джеком для будущих репрессий и избран им на роль жертвы – «первого кандидата на выбывание», что конечно же уязвляет ЭСИ, Драйзера по его гамма- квадровому комплексу «связанных рук» – страху вытеснения из команды и отстранения от работы по призванию, от самого важного дела его жизни, – и это уже становится последней каплей, переполняющей чашу его терпения – это он уже воспринимает, как чёрную неблагодарность и предательский удар в спину. Вот тогда-то он и разрывает договор пожизненного служения своему дуалу и интересам его команды, тогда и расстаётся с дуалом, даже если это его закадычный друг или горячо любимый супруг, которому обычно многое прощается. И уже не возвращается назад: если человек ему не доверяет, ничего не понимает в том, что делает и не желает ничего понимать, если его объяснений не принимает и советов не слушает, если демонстративно унижает его словом и делом, выражая этим своё негативное отношение к его заботе и помощи, то с ним, конечно, лучше расстаться.
– Драйзер не из тех, кто нянчится со своим дуалом?
– Ещё как нянчится! Готов все свои силы и средства направить на заботу о нём.
Благодаря присущей ЭСИ, Драйзеру выдержке и выносливости (+ЧС2эси), его терпения хватает надолго, но и оно когда-нибудь истощается. ЭСИ, Драйзер не позволяет себе оставаться в команде, если чувствует, что силы его на исходе – чувство ответственности (+ЧС2эси) не позволяет ему игнорировать этот момент. (А кому он бессильный «на корабле» нужен?) Вот он и уходит в бессрочный отпуск, чтобы в будущем распорядиться своими силами с большей пользой и для себя, и для других. ЛИЭ, Джек, со свойственной ему противоречивостью и нелогичностью по аспекту этики отношений, ощутив с уходом ЭСИ, Драйзера пустоту (разрыв дуальных связей будет восприниматься им крайне болезненно), сравнив ЭСИ, Драйзера с другими, оставшимися членами команды, оценив потерю, сравнив ситуацию до и после его ухода, тоже может прийти к нему с просьбой вернуться «в строй». И тогда уже ЭСИ, Драйзер, сверяясь со своими силами и возможностями, анализируя прошлое и прогнозируя будущее, сам принимает решение. Знает, что если он один раз откажет ЛИЭ, Джеку, во второй раз он уже просить не придёт. ЛИЭ, Джек вообще не любит просить; и если он один раз уже снизошёл до просьбы, значит на то были серьёзные основания. Если ЭСИ, Драйзер откажет, ЛИЭ, Джек затаит на него обиду. (Не исключено, что при первой же возможности жестоко ему отомстит – точнее, накажет под горячую руку (это квестимы мстят, выжидая удобного момента, а деклатимы – «наказывают»). Зато и ЭСИ, Драйзер из команды уходит только один раз: потом просто не возвращается. ЛИЭ, Джек это знает, поэтому изначально старается ЭСИ, Драйзера не отпускать. Пытается удержать его силой. В «интересах дела» обращается с ним деспотично. Активизируется по волевой сенсорике (-ЧС6лиэ): напускает на себя грозный вид, начинает кричать, что-то запрещать. Но в остальном он в глазах ЭСИ, Драйзера выглядит очень смешно (если только при этом не ставит его в безвыходную ситуацию, потому что тогда уже он «бьёт» ЭСИ, Драйзера по ТНС – по проблематичной интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ4), – по его «зоне страха»).
Зная это (а дуал всегда знает слабые
точки и функции своего дуала), ЛИЭ, Джек часто пытается удержать ЭСИ, Драйзера,
используя свой силовой и возможностный потенциал:
· по активационной волевой сенсорике
(-ЧС6лиэ) обращается с ним жестоко и деспотично, навязывает свои условия и
требования, навязывает свою волю,
·
по своей ЭГО-программной (инволюционной,
альтернативной) логике действий (-ЧЛ1лиэ) и по ЭГО-творческой интуиции времени (+БИ2лиэ) – интуиции ближайших перемен просчитывает его действия вперёд,
·
по демонстративной интуиции альтернативных,
мнимо-реальных потенциальных возможностей (-ЧИ8лиэ) втягивает в безвыходные
ситуации, перекрывает возможности альтернативных решений и действий – «перекрывает кислород» ЭСИ, Драйзеру по его ТНС, после чего опять же навязывает
свою волю.
Тут уже ЭСИ, Драйзеру приходится действовать с позиции силы – с позиции своего ЭГО-творческого аспекта волевой сенсорики (+ЧС2эси) – квестимной демократичной сенсорики волевых преимуществ. В результате возникает волевое противостояние (+ЧС2эси↑→-ЧС6лиэ↓↑→+ЧС2эси↓↑→-ЧС6лиэ↓↑→+ЧС2эси↓↑...). После чего ЭСИ, Драйзер переходит к открытому противоборству: рвёт все связи, ломает все преграды и уходит. Раздосадованный ЛИЭ, Джек будет конечно обижен, будет возмущаться, кричать: «Так нельзя! Ты в команде! Ты не имеешь права так просто уйти! Я тебя не отпускаю! Мы с тобой в одной команде!» Но ЭСИ, Драйзер уже и слышать не хочет про «команду» и «командные отношения», которые его уже непоправимо разочаровали, – только выкачивают из него силы, время, ресурсы и связывают по рукам и ногам. Он уходит и предателем себя не считает: его ЭГО-программная этика отношений (-БЭ1эси) не позволяет ему морально поддерживать человека, которого он перестал уважать …
— И он не попытается что-либо изменить?..
— Если «вперёдсмотрящий» слеп, что тут можно изменить? Разве только вырвать из его рук «штурвал»? Но это сделает за него и команда ЛИЭ, Джека – освободит капитана от занимаемой должности, а ЭСИ, Драйзер к этому причастен не будет: перехват власти – не его кредо, – достаточно и того, что он пытался всеми возможными средствами предостеречь ЛИЭ, Джека и предотвратить это (вполне закономерное) крушение его надежд и планов. Но одного себе ЭСИ, Драйзер не простит – равнодушного отношения к закономерной и даже ожидаемой расправе над ЛИЭ, Джеком. Зная, чем может закончится кризис этических отношений, ЭСИ, Драйзер старается не доводить их «до точки невозврата», после которой возвращаться уже будет некуда и некому. И именно поэтому его приводит в ужас этический инфантилизм ЛИЭ, Джека, который по своей инфантильной – идеалистичной, «закрытой розовыми очками» – этике отношений (+БЭ5лиэ) – деклатимной, самоуверенной и аристократически амбициозной этике мнимых нравственных преимуществ, по неспособности хоть сколь-нибудь ориентироваться в этических ситуациях часто напоминает ЭСИ, Драйзеру беспечного «слепца», который мало того, что забрёл на «минное поле», так ещё и вальсирует на нём, вместо того, чтобы прежде позволить «сапёру» его обезвредить. В этом ЭСИ, Драйзер и видит свою инволюционную миссию по ЭГО-программному своему аспекту инволюционной, реконструктивной, корректирующей этики отношений (-БЭ1эси) – выполняет работу «сапёра на «минном поле» сложных этических отношений» – обезвреживает «этические ловушки», выявляет и устраняет всё самое худшее из того, что может быть в человеческих отношениях, следуя краеугольной заповеди своей квестимной, этической ЭГО-программы (-БЭ1эси) – «истреби зло из среды своей». А уже после всех корректирующих, инволюционных («исправительных») работ по аспекту реконструктивной этики отношений можно переходить и к конструктивным, эволюционным работам по качественному усовершенствованию этого аспекта, наращивая его этический потенциал и нравственные преимущества (+БЭ).
6. ЛИЭ, Джек — ЭСИ, Драйзер.
Отношения эмотивиста и конструктивиста.
Эмоции и чувства ЛИЭ, Джека будут
интересны ЭСИ, Драйзеру ровно постольку, поскольку они искренни. ЛИЭ, Джек, не
скрывающий своих забот и тревог, может значительно быстрее привлечь его
внимание и интерес, чем тот, кто прячет свои истинные чувства под маской
нарочитой холодности, или напускного веселья и благополучия. Решительный объективист, ЭГО-творческий
волевой сенсорик-ЭСИ, Драйзер – человек дела. И если он не может сразу же включиться
в решение проблем своего ближайшего партнёра, ему довольно быстро становится с
ним скучно: отношения кажутся какими-то пустыми, бессмысленными: он не находит
в них себе целевого применения. У него возникает ощущение невостребованности по
главному своему ЭГО-программному
аспекту этики отношений (-БЭ1эси) –
инволюционной, реконструктивной, корректирующей этики нравственных нормативов
– создаётся впечатление, что он здесь лишний, – здесь все и без него
обойдутся, здесь всем и без него хорошо. Желание предложить свою помощь
возникает у ЭСИ, Драйзера только при общении с ЛИЭ, Джеком и только при условии
искренней доброжелательности ЛИЭ, Джека и ярко выраженного этического интереса
к нему. Если ЛИЭ, Джек, не меняя «маски», с аналогичным выражением благодушия
будет обращаться к другим, у ЭСИ, Драйзера пропадёт желание с ним общаться. И
не только потому, что ЭСИ, Драйзер ревнив, мнителен (как все квестимы) и не может без
настороженности относиться к такому быстрому переключению интереса на других.
Но и потому, что в этом случае ему предоставляется возможность пронаблюдать не
лучшие стороны «лицедейства» ЛИЭ, Джека – его прагматичную эмотивность – этическую манипулятивность его нормативно-ролевой, контактной этики эмоций (-ЧЭ3лиэ). Во всём этом ЭСИ,
Драйзер усматривает некоторую неискренность, «дешевизну», неразборчивость и
беспринципность его чувств: эмоции, которые так искренне и доброжелательно
выражались по отношению к нему, теперь в точности с таким же посылом и с той же
гаммой оттенков настроений направляются на других. Отметив всё это по своей наблюдательной этике эмоций (+ЧЭ7эси), ЭСИ,
Драйзер начинает понимать, что «лицедейство»
ЛИЭ, Джека — это всего лишь поверхностная «пена», из которой он лепит, то одну «маску»,
то другую. Он перестаёт доверять Джеку и начинает относится к нему как к
человеку, способному «тиражировать» свои чувства и пускать их «на поток» в
стремлении расположить к себе окружающих.
Видя, что ЛИЭ, Джек продолжает распространять
своё внимание (в равной или даже в большей степени) на других, по своей нормативно-ролевой логике соотношений (-БЛ3эси)
– квестимной, субъективистской,
демократичной, инволюционной логике системных нормативов конструктивист-ЭСИ, Драйзер чувствует
себя лишним звеном в его системе – чужим и лишним человеком в его команде, и у
него возникает желание встать и уйти. (Возникает ощущение обиды и тревоги. Его «зона
страха» и ТНС – проблематичная интуиция
потенциальных возможностей (+ЧИ4эси) не предвещает ему ничего хорошего. ЛИЭ,
Джек кажется ему человеком пустым и ненадёжным, а на таких ЭСИ, Драйзер не
любит тратить своё время. Быть в чьей-либо свите «одним из многих» он не
считает для себя удобным. ЭСИ, Драйзер слишком дорожит своими чувствами и
отношениями, слишком хорошо знает их силу и их потенциал, степень их искренности
и самоотдачи, чтобы позволить ближайшему партнёру относиться к себе, как к «одному
из многих», как к человеку из «свиты» или «толпы». Нередко дуальные отношения в
этой диаде распадаются ещё в самом начале, из-за жестоких глупых «приколов», уловок, хитростей и «балаганных» этических
манипуляций, свойственных нормативно-ролевой
этике эмоций ЛИЭ, Джека, не желающего воспринимать своего дуала всерьёз,
что, конечно же, огорчает и расхолаживает чувства ЭСИ, Драйзера (-ЧЭ3лиэ↑→+ЧЭ7эси↓),
в свою очередь понижающего и эмоциональный настрой ЛИЭ, Джека своим нескрываемым
разочарованием (+ЧЭ7эси↓→-ЧЭ3лиэ↓→+ЧЭ7эси↓→-ЧЭ3лиэ↓→...). Опять же, и слишком «деловые»
этические манипуляции ЛИЭ, Джека, –
слишком прагматичные попытки завоёвывать доверие и добиваться расположения
окружающих, начинают напоминать ЭСИ, Драйзеру «вербовку» в команду, в бригаду,
в рабочую артель. Иногда напоминают «рекрутский набор» –рукопожатиями
обменялись друг другу улыбнулись – и «добро пожаловать на борт, сынок, ты уже в команде!».
Замечая всё это, ЭСИ, Драйзер понимает, что тут либо с командой что-то не так, либо с капитаном: либо «капитан» недобросовестный, либо «команда» –«однодневка», собирается из отчаянных парней на один день, или на провальное предприятие, после которого всех обязательно «кинут» или подставят: уж больно легко ЛИЭ, Джек принимает на борт случайных людей. И всех встречает с одинаковой, шаблонной улыбкой, с одинаковым рукопожатием, – что-то здесь, определённо, не так! Всё это слишком похоже на ловушку. А ловушки ЭСИ, Драйзер (как и подобает негативисту-тактику, при тревожных сигналах своей ТНС (+ЧИ4) – болевой интуиции потенциальных возможностей) распознаёт за версту.
Чувствовать себя «рекрутом», которого обманным путём завербовали, ЭСИ, Драйзер не может – его ЭГО-программный аспект этики отношений (-БЭ1эси) — область его индивидуального выбора, и попадая под такую «вербовку», ЭСИ, Драйзер чувствует себя морально зависимым от навязанных ему обязательств – понимает, что после всех, применённых к нему этических манипуляций, ему уже не позволяют легко и просто выйти из «команды» – на него уже время и силы потратили; на него теперь рассчитывают. Стоит только ему отдалиться или попытаться разорвать отношения, как ЛИЭ, Джек тут же начинает их восстанавливать (деклатим-эмотивист) – звонит, спрашивает, куда пропал, заученным тоном (эмоционально нормативно) выражает сожаление, а потом с наигранным негодованием требует, чтобы ЭСИ, Драйзер явился на «общий сбор», – придумывает какие-то мероприятия и настаивает на его присутствии. ЭСИ, Драйзер (как и подобает квестиму-тактику) отдаляется, настороженно держит оборону, ЛИЭ, Джек (как это и свойственно деклатиму-стратегу) настойчиво сближает дистанцию и как опытный загонщик буквально преследует ЭСИ, Драйзера, в пылу азарта, устраивая на него «охоту» – настойчиво обзванивает общих знакомых, требует на него повлиять. ЭСИ, Драйзер стойко удерживает оборону, – понимает, что если он хоть раз уступит и подчинится ЛИЭ, Джеку, тот и дальше будет относиться к нему как к «одному из многих» – к тому, кого можно использовать, подавлять, подчинять. (Для ЛИЭ, Джека это один из способов устанавливать отношения соподчинённого равенства для всех членов его команды по его автократичной логике соотношений (+БЛ7лиэ), всё более распаляясь «охотой на дезертиров» по своей активационной волевой сенсорике (-ЧС6лиэ) и укрепляя жестокими мерами своё руководство: он – «командир», все остальные – его «рядовые солдаты», и всякий, кто самовольно выходит из строя, будет насильно туда возвращён (-ЧС6). (Деклатиму при его близких пространственных и временных связях и отношениях трудно примириться с распадом своей системы, а решительному-деклатиму-стратегу вдвойне трудно примириться с распадом (с убыванием членов) своей команды, своего войска, своей свиты – любой распад системных и личных связей для него мучителен – для него это равносильно ампутации рук и ног; деклатим, ориентированный на централизацию своих связей и отношений вокруг самого себя, не представляет себя вне этих связей – для него это равносильно гибели. Но уж если он сам кого-то выводит их своей эгоцентричной системы, то только вниз – в нижние слои его эгоцентричной иерархии – в соответствии со своей деклатимной, иерархической, автократичной логикой соотношений (+БЛ) – в рабы, в парии, в «расходный материал», который тоже может пригодиться его централизованной системе, хотя бы для проведения «акций устрашения» в назидание другим.
Но не таков ЭСИ, Драйзер, чтобы слепо кому-то подчиняться (квестим-демократ). Он то и дело выбывает из "общего ряда" и отдаляется, заставляя Джека снова разыскивать его возвращать в строй. А ЭСИ, Драйзеру не интересно быть «в стае», в «стаде» не интересно стоять «в строю». Он за индивидуальные отношения — искренние, доверительные, прочные, надёжные, продолжительные. На другое Драйзер не соглашается. Быть человеком «из массовки» ему не интересно.
7. ЛИЭ, Джек — ЭСИ, Драйзер.
ДЕКЛАТИМ-СТРАТЕГ и КВЕСТИМ-ТАКТИК.
Квестиму-этику-интроверту- ЭСИ, Драйзеру хочется серьёзных отношений, по- настоящему возвышенных и красивых. Во всём, что касается этики отношений решительный этик-сенсорик-ЭСИ, Драйзер – максималист: уж если дружить, так крепко-накрепко; уж если служить, так верно и преданно, уж если любить, так самоотверженно, от всей души. Всё остальное – не интересно! Но с ординарностью отношений ЭГО-программный этик-объективист-ЭСИ, Драйзер мириться не может и навытяжку перед дуалом в строю стоять он не будет (демократ: служить может, прислуживаться – нет).
Борьбу ЭСИ, Драйзера с ординарностью его отношений ЛИЭ, Джек воспринимает, как «бунт на корабле», – как стремление «выбиться из строя». И начинает, как это свойственно деклатимам, проводить с ним «уравнительно-воспитательную работу». Делая вид, что не замечает раздражения (возмущения и сопротивления) ЭСИ, Драйзера, он заставляет его быть «как все» –«кружить» вокруг него (ЛИЭ, Джека) рядовым «спутником» по той же орбите, что и все; и терпеливо, наравне со всеми, дожидаться своей доли внимания и расположения. (Если ЭСИ,Драйзер начнёт проявлять нетерпение, ему вообще перестанут уделять внимание – о нём тут же начнут «забывать», его демонстративно перестанут замечать, чтобы другим неповадно было требовать большего.)
А ЭСИ, Драйзеру всё это неинтересно. И он снова пробует отдалиться от ЛИЭ, Джека, а тот снова напоминает ему о себе новыми дисциплинарными мерами. Иногда жестокими, иногда подкупающими: старается заинтересовать новым выгодным предложением, новой «дружеской услугой», – из тех, какие он периодически оказывает членам своей команды, подогревая их заинтересованность в командных отношениях, в нём самом и в их общем командном деле – в распределении общей прибыли и доходов.
С помощью «дружеских услуг» и обещаний ЛИЭ, Джек очень расчётливо и прагматично распределяет «знаки внимания» между членами своей команды, — кому-то что-то перепадает из его барышей, кому-то что-то из его новых «трофеев», кому-то достаётся только текущая прибыль из источников дохода, которые ЛИЭ, Джек официально закрепляет за собой, чтобы держать заинтересованного в этой прибыли члена команды на «коротком поводке». На такие уловки ЭСИ, Драйзер не поддаётся – это для него слишком мелко. И под воздействие этих манипуляций он старается не попадать: ему ЛИЭ, Джек интересен не услугами (хотя дружескую помощь делом, советом, моральной и материальной поддержкой ЭСИ, Драйзер от него принять может) а близостью и единению их отношений. При более тесном контакте и более длительном общении, в процессе дуализации ЛИЭ, Джек становится интересен ЭСИ, Драйзеру сам по себе – как один-единственный и незаменимый друг – как его единственная и незаменимая «половинка».
И, тем не менее, поддаваться ощущению нарастающей близости дуального единства ЛИЭ, Джек не спешит. Чувствуя возрастающую привязанность ЭСИ, Драйзера, ЛИЭ, Джек начинает ощущать себя «объектом охоты», «объектом преследований», чего он (как стратег-деклатим-экстраверт) допустить не может. По отношению к ЭСИ, Драйзеру он начинает себя вести как «необъезженный мустанг» – не позволяет ему взять верх над собой, не позволяет ему себя приручить. Если ЭСИ, Драйзер оказывается слишком цепким партнёром, ЛИЭ, Джек пытается заставить его ревновать: находит себе новых любимчиков, растрачивает себя на заботу о них, может сделать им дорогой подарок, предложить им выгодный контракт (тот самый, которого так долго ждал от него ЭСИ, Драйзер). ЭСИ, Драйзер обижается на него за эти глупые «показательные выступления», но в общий ряд за подачкой с протянутой рукой не встаёт.
Чувствуя нарастающее сопротивление ЭСИ, Драйзера этой принудительной уравниловке, чувствуя и его возрастающую привязанность, ЛИЭ, Джек демонстративно от него отворачивается и расточает своё внимание на других: опекает других членов команды, идёт на поводу у других людей, делая вид, что поддаётся чужому влиянию (не забывая посматривать, как на это отреагирует ЭСИ, Драйзер). Единственная цель этих манипуляций – заставить ЭСИ, Драйзера «встать в строй», почувствовать себя одним из многих и не тянуть внимание на себя. ЛИЭ, Джек понимает, что этот «роман» с ЭСИ, Драйзером может растянуться надолго, может перейти в очень сильную и серьёзную привязанность. А такие отношения пугают ЛИЭ, Джека по его слабой и суггестивной этике отношений (+БЭ5лиэ) – деклатимной этике нравственного превосходства, исходя из которого ЛИЭ, Джек, по мере сближения и усиления привязанности ЭСИ, Драйзера, может обращаться к нему с намеренным безразличием и отчуждением, – намного хуже, чем к остальным: дерзит, хамит, ёрничает, передёргивает, раздражается по пустякам – не позволяет себя приручить – очень боится предательства и измены, боится новых разочарований в близком друге, а потому и старается отпугнуть и оттолкнуть от себя Драйзера, в ком хоть и видит преданного партнёра и близкого друга, для проверки преданности и выносливости дружеских чувств, на всякий случай показывает себя с наихудшей стороны. А там уже получает ответную негативную реакцию обиженного его недоверием ЭСИ, Драйзера. Игнорируя эту психологическую подоплёку (назло дуалу!), ЭСИ, Драйзер реагирует на сам факт произведённых ЛИЭ, Джеком этических манипуляций, которые отслеживает по своей наблюдательной этике эмоций (+ЧЭ7): на обиду отвечает отчуждением, на резкие выпады – обидой, действуя по принципу «мера за меру».
Если отношения переходят в критическую фазу, ЭСИ, Драйзер сам первый их приводит к разрыву: предельно отдаляется от ЛИЭ, Джека и прекращает с ним все отношения. (Такой вот он максималист – либо всё, либо ничего; либо он будет одним-единственным спутником своего дуала, либо забудет про него и его команду.) А стратегу-деклатиму-ЛИЭ, Джеку один-единственный «спутник» в его деловом окружении и в команде не нужен. Ему нужно много «спутников», и чтобы все они стояли на своих рабочих местах и делали то, что он им поручает (как если бы они были рабочими рычагами в его станке или кнопками, посредством которых он приводит свою автоматику в действие). А терпеть отторжение какого-то одного «рычага» из управляемой им «системы», который по каким-то причинам ведётся, как обиженная гимназистка, он не намерен – в команде этому не место: хочешь работать? – работай, а нет, – уходи, тебя никто не держит.
Но как деклатим-эмотивист ЛИЭ, Джек дорожит
особенно ценными дружескими и рабочими связями, поэтому и периодически
(чтобы не терять их и не разрывать) он, восстанавливая их в своей команде (как
разорванные контакты в рабочей аппаратуре), обращается к ЭСИ, Драйзеру
с какими-то поручениями, надеясь этими манипуляциями помочь ему снова войти в
команду (и делает это с такой методичностью,
словно проверяет работоспособность какого-то технического узла на своём рабочем
участке или присоединяет отвалившуюся от
станка деталь). ЭСИ, Драйзер это тоже чувствует, понимает, поэтому и выполняет
поручения ЛИЭ, Джека с педантичной ответственностью – в качестве ещё одной «самой
последней» дружеской услуги: пусть потом осознает, какого помощника он потерял!
После чего опять отдаляется, возвращается к своему уединению и исчезает из поля
зрения ЛИЭ, Джека (почти насовсем).
Иногда через год, полтора-два после таких «исчезновений» ЭСИ, Драйзер узнаёт от общих знакомых, что ЛИЭ, Джек его активно разыскивает. (Иногда ЛИЭ, Джек сам к нему обращается с просьбой или засылает гонцов.) Но если отношения слишком долго не активировались (просто потому, что ЛИЭ, Джеку было не до этого, или по каким-то причинам было ему не нужно), ЭСИ, Драйзер к дуалу не возвращается, на призывы дуала не отвечает (даже, если привязанность сохранилась) просто потому, что не хочет и не может быть одним из многих его малозаметных и малозначительных спутников. Не хочет возвращаться в эту его «карнавальную круговерть», в эту «комедию масок», не хочет быть «марионеткой» в руках дуала, не хочет быть объектом его этических манипуляций. Не хочет его дешёвых «балаганных эмоций», не хочет этих его «рыночно-балаганных отношений» – насмешливо-деловых, шутовски-фальшивых. Не хочет быть тем, кого постоянно морочат, используют, с кем ведут двойную игру, подменяя деловые отношения дружескими с тем, чтобы потом ни за что не отвечать и всё всегда получать «почти даром», оставаясь всегда в выигрыше. ЭСИ, Драйзер устаёт от этой (как он считает) несправедливости, которую очень остро ощущает по своей контактной, нормативно-ролевой логике соотношений (-БЛ3эси) – квестимной и демократичной логике системных нормативов, логике справедливого распределения благ, прав и обязанностей. Мириться с прагматичной несправедливостью ЭСИ, Драйзер не хочет. Потакать и усугублять её он тоже не может, – это противоречит его ЭГО-программному (-БЭ1эси) и нормативно-ролевому (-БЛ3эси) принципу соблюдения равновесия в этических и логических отношениях – «мера за меру». Но для ЛИЭ, Джека, увлечённого поиском лучшей возможностной (-ЧИ8лиэ) и деловой (-БЛ1лиэ) альтернативы, характерно отношение к ЭСИ, Драйзеру, как к человеку, к которому «всегда можно успеть вернуться» и восстановить прерванные отношения, который «всё равно никуда не денется», который всегда всё простит… Но насчёт ЭСИ, Драйзера ЛИЭ, Джек ошибается: ЭСИ, Драйзер не уважает (мягко говоря) неблагодарных людей (поскольку это опять же нарушает принципы его этического (-БЭ1эси) и логического (-БЛ3эси) равновесия, свойственные ему как квестиму). Неблагодарность – величайший грех, в его понимании. С неблагодарностью ЛИЭ, Джека ЭСИ, Драйзер тоже мириться не может – устаёт от бесконечной и откровенной эксплуатации. Устаёт от этой пёстрой «комедии масок», в которой ему отводится смешная роль безотказного и всепрощающего Пьеро. И наступает момент, когда ЭСИ, Драйзер уходит от ЛИЭ, Джека, чтобы никогда уже не возвращаться, как бы тот ни просил, какие бы посольства к нему ни засылал. ЭСИ, Драйзер такой — «если он уйдёт, это навсегда…». ЛИЭ, Джек это тоже понимает, но опять же предпочитает действовать с позиции ЭГО-программного поиска деловой (-ЧЛ1лиэ) и возможностной (-ЧИ8лиэ) альтернативы: если есть возможность обойтись без ЭСИ, Драйзера, – обходится без него, если есть возможность кем-нибудь его заменить, – заменяет. Если есть средство его вернуть, использует и его. Если уговоры не помогают, действует оперативно с позиции силы, как это свойственно решительным экстравертам-деклатимам – налётом, наскоком, натиском. Может действовать с позиций ограничения возможностей (вплоть до того, что запирает его в четырёх стенах, держит в изоляции и ставит в зависимость от своей «доброй воли»), и на этой фазе волевого противоборства ЭСИ, Драйзер опасается делать уступки ЛИЭ Джеку, ожидая, что тот воспримет его уступку, как должное, обесценит её (чтобы не чувствовать себя моральным должником), сделает рядовым явлением, нормой, а там уже будет требовать ещё больших уступок – накатит на него этаким стопудовым «катком» и продолжит себе путь в нужном ему направлении (как это бывает свойственно деклатиму-стратегу) и даже не вспомнит про своего дуала, которого он где-то там потерял по дороге, «вдавил в землю» и даже не заметил этого.
В дуальной диаде ЭСИ, Драйзер может выполнять свою миссию только в том случае, если ЛИЭ, Джек будет доверять ему, будет считаться с его мнением. Но ЛИЭ, Джек и тут старается поступать методом деловой и возможностной альтернативы, исходя из противного: доверяет всем, только не ЭСИ, Драйзеру, просто потому что ему интересно посмотреть, что из этого выйдет, а кроме того считает, что ЭСИ, Драйзеру он довериться всегда успеет, а до тех пор надо поступать, как советуют другие. Одновременно с этим ЛИЭ, Джек проверяет и эффективность советов ЭСИ, Драйзера. Если советы всех остальных привели к наихудшему результату, тогда остаётся признать, что ЭСИ, Драйзер всё же был прав. Его и призовут на помощь выправлять ситуацию, если она ещё не безнадёжно испорчена. И так каждый раз: бесконечный аврал, вечная паника и штурмовщина, вечный риск и опасность на грани фола. Не жизнь, а катание на американский горках!
ЭСИ, Драйзер устаёт от таких «виражей»! Не говоря уже об их последствиях – о крушении планов, надежд, о потерях людских ресурсов, о материальных потерях, за которые тоже кто-то должен отвечать и расплачиваться. Хорошо если ЭСИ, Драйзеру всё же удаётся выправить положение (не смотря ни на что). Хорошо, если до ЭСИ, Драйзера (до его мнения и советов) вообще дойдёт время и очередь! Хорошо, если ЛИЭ, Джек хотя бы в последний момент успеет его услышать! Ведь ЛИЭ, Джек по своей аристократичной («заносчивой» и «амбициозной»), но очень слабой и инфантильной этике отношений (+БЭ5лиэ) – этике морального превосходства иногда из принципиальных моральных соображений предпочитает ЭСИ, Драйзера не видеть, не слышать и не замечать (особенно, если ЭСИ, Драйзер предостерегает относительно опасных этических отношений с кем-либо). Нередко именно из-за этих предостережений ЛИЭ, Джек начинает относиться к ЭСИ, Драйзеру с предубеждением и демонстративным пренебрежением. Намеренно (в порядке эксперимента) подчиняясь опасному чужому влиянию, он при этом вызывающе поглядывает на ЭСИ, Драйзер, словно специально поступает вопреки его советам, – чтобы был, как все, и не заносился! (Потом может пожалеть о своём неосмотрительном поведении и свалить вину за все необратимые последствия своего своенравного поступка на ЭСИ, Драйзера, себя посчитать жертвой его недостаточной этической опеки – надо было доходчивей объяснять причину своих предостережений, настаивать на том, чтобы ЛИЭ, Джек прислушался к его совету, а не становился жертвой собственной неосмотрительности. Но ЛИЭ, Джек любит рисковать – аспект интуиции альтернативных (мнимо-реальных) потенциальных возможностей у него демонстративный и «работает» в одном мобильном блоке с суггестивным («слепым», «неразборчивым» в связях и средствах, инфантильным но ловким, изворотливым и изобретательным – «шаловливым») манипулятивным аспектом этики отношений (+БЭ5лиэ) – деклатимной этики нравственных преимуществ, для наработки которых он и может позволить себе рискованные этические приключения, связываясь с теми, кого надо за версту обходить, и до предела вгоняя себя в этический экстрим, как если бы он совершал затяжной прыжок с парашютом (а ЭСИ, Драйзер потом будет виноват, что у него «парашют не раскрылся» или что он впрыгнул не туда, куда надо). Как виктимный интуит ЛИЭ, Джек любит разыгрывать из себя жертву, провоцируя ЭСИ, Драйзера на ещё большую опеку и заботу о нём, поэтому и несётся, очертя голову, навстречу неприятностям, вызывающе поглядывая на ЭСИ, Драйзера, и если видит на его лице выражение ужаса, считает, что поступает правильно – летит, куда нужно, а тот ЭСИ, Драйзер будет потом за него переживать и себя винить за все последствия – он не уследил, он не уберёг, – его интересует в наименьшей степени.
Из принципиальных соображений, ориентируясь на свою наблюдательную и иерархичную логику соотношений (+БЛ7лиэ) – деклатимную, автократическую логику системных, ранговых преимуществ, при которой он только за собой признаёт исключительные и преимущественные права лидерства, ЛИЭ, Джек старается не делать различий между дуалом и остальными членами команды. Полагая, что это неправильно – несправедливо, неэтично, непедагогично по отношению к остальным, он уравнивает дуала со всеми остальными членами команды в правах и обязанностях – как все, так и он, зачем делать для него исключение? Из-за этого дуал у него часто оказывается на последнем месте, даже в качестве эксперта по этике отношений. Если понадобиться кого-нибудь сократить, ЛИЭ, Джек для восстановления равенства и справедливости, может сократить именно ЭСИ, Драйзера (как лишнюю рабочую единицу), полагая, что при необходимости он всегда сумеет его вернуть и, как внештатному эксперту, предложить ему выполнить работу в качестве дружеской услуги – бесплатно или за обещание оказать ответную услуги при первой же возможности, о чём ЛИЭ, Джек впоследствии «забывает», ЭСИ, Драйзер ему из этических соображений о обещании и не напоминает, заранее зная, что он возмутится этим напоминанием – взорвётся, «как сорок тонн тротила», – разыграет по своей нормативно-ролевой этике эмоций (-ЧЭ3лиэ) – деклатимной этике эмоциональных нормативов роль ЭСЭ, Гюго, как по нотам, – раскричится, разгорячится, раскраснеется, глаза от напряжения выпучит, – ЭСИ, Драйзер боится доводить его до такого состояния – мало ли где-нибудь жилка лопнет – лучше не связываться, а то придётся скорую вызывать.
Вот и получается, что по своему ЭГО-программному аспекту этики отношений (по «области врождённого профессионализма») ЭСИ, Драйзер оказывается невостребованным даже в своей дуальной диаде – ЛИЭ, Джек пытается внушить всем и в первую очередь самому себе, что может прекрасно обходиться и без него. Ну а раз так, – «До свидания, дорогой! Буду искать тех, кому я нужен.». Как минимум, ЭСИ, Драйзер нужен всегда самому себе, и к этой мысли ЛИЭ, Джек его довольно часто подводит. Позволить своей ЭГО-программной этике отношений быть невостребованной ЭСИ, Драйзер не может. Позволить ей без пользы «простаивать» – тоже не может. И не может позволить себе занижать её самооценку. И, значит, ему остаётся только одно – уйти (но опять же, только после долгих и безуспешных попыток завоевать доверие и расположение своего дуала.).
8. ЭСИ, Драйзер. Требование к соблюдению этических нормативов в диаде.
Отношения в этой диаде не могут развиваться успешно, если поведение Джека по ПФ-3 и ПФ-5 – по этике эмоций (-ЧЭ3лиэ) и этике отношений (+БЭ5лиэ) – не дотягивает до норматива. И это тоже не только для одного ЭСИ, Драйзера – это важно для дуализации: отклонения от нормативов по ПФ-3 и ПФ-5 в дуальных ИТО работают «по принципу домино», создавая серию помех и искажений во взаимодействии партнёров, создавая и усиливая «фронт напряжённости» в их отношениях. Так, например, если ЭСИ, Джек по своим этическим аспектам – по аспекту этики эмоций (-ЧЭ3лиэ) – деклатимной этики эмоциональных нормативов и суггестивной этике отношений (+БЭ5лиэ) – деклатимной этике нравственного превосходства не дотягивает до норматива, ЭСИ, Драйзер может начать испытывать к нему такую сильную неприязнь, что вообще не захочет иметь с ним ничего общего. И тогда уже любые попытки ЛИЭ, Джека сократить с ним дистанцию (как это свойственно деклатимам) ЭСИ, Драйзер будет в корне пресекать. ЛИЭ, Джек, почувствует со стороны ЭСИ, Драйзера антипатию и отторжения вместо ожидаемой поддержки и притяжения по его ТНС, – по его проблематичной сенсорике ощущений (+БС4лиэ) – деклатимной сенсорике близких пространственных отношений, сенсорике сокращения дистанции – сенсорике притяжения, приобщения, проникновения, впитывания, поглощения, ощутит себя отталкивающим... – нелюбимым, неприятным, непривлекательным и в качестве ответной меры начнёт «наказывать» ЭСИ, Драйзера всеми доступными ему средствами, активизируясь по своей инфантильной («обидчивой») инертной волевой сенсорике (-ЧС6лиэ) – деклатимной сенсорике волевых нормативов и в силу её инертности остановиться уже не сможет. И ЭСИ, Драйзеру придётся отбивать его волевую атаку по своей ЭГО-творческой (тактической, оборонительной) волевой сенсорике (+ЧС2) – квестимной демократичной сенсорике волевых преимуществ по принципу «мера за меру, око за око» – ЭСИ, Драйзер не из тех, кто позволяет безнаказанно нарушать силовое равновесие.
Чувствуя отчуждённость и отстранённость ЭСИ, Драйзера, ЛИЭ, Джек становится ещё более агрессивным (ему обидно: им пренебрегают) и активно переходит в наступление. При этом он выглядит крайне непривлекательным в глазах дуала. (Не то чтобы страшным, но именно непривлекательным.) Расположить ЭСИ, Драйзера в таких условиях у ЛИЭ, Джека шансов нет и не предвидится: ЭСИ, Драйзера будет раздражать и настораживать в нём и эта его деклатимная необузданность, и нескрываемая угроза по волевой сенсорике (-ЧС6лиэ) и пугающая напряжённость по нормативно-ролевой этике эмоций (-ЧЭ3лиэ), будет раздражать его поспешное, суматошное стяжательство по ТНС (+БС4лиэ) – деклатимная хватка по сенсорике ощущений, и его ЭГО-программное стремление устраивать свои дела за чужой счёт, будет неприятна его невоздержанность, алчность, жестокий, деклатимный напор (-ЧС6). В сочетании со стратегическим азартом (переходящим в травлю методами «загонной охоты») все эти качества выглядят крайне непривлекательными, настораживают и отвращают ЭСИ, Драйзера от дуала (кому приятно чувствовать себя объектом преследований?).
Видя это, ЛИЭ, Джек с ещё большим
азартом нападает на ЭСИ, Драйзера и ужесточает террор («на войне, как на войне»).
Расположить к себе ЭСИ, Драйзера ему в этих условиях не удаётся, как бы он ни
старался: чем яростней он нападает, тем с более жёстким отпором дуала сталкивается
(-ЧС6лиэ↑→+ЧС2эси↓↑→-ЧС6лиэ↓). ЛИЭ, Джек вообще заблуждается, считая, что самый
быстрый способ завоевать расположение ЭСИ, Драйзера, – это накатить на него
всей своей мощью, подавить его волю, подчинить его силой, сломить сопротивление,
а там – будь, что будет! Действуя такими
методами, он только восстанавливает ЭСИ, Драйзера против себя, заводит
отношения в тупик, вводит в такой глубокий кризис, из которого вывести их уже
не удаётся.
– А зачем им вообще враждовать?
– В том-то и дело, что незачем, и ЭСИ, Драйзер это понимает, но в силу своей этической инертности – конструктивизма (-БЭ1эси, +ЧЭ7эси) и логической мобильности (-БЛ3эси, +ЧЛ5эси), он пытается разрешить это недопонимание логикой, но тут уже его попытки пресекает своей логической инертностью эмотивист-ЛИЭ, ЛИЭ, Джек, оспаривая логику ЭСИ, Драйзера самыми грубыми и хамскими методами, разговаривая с ним, как с непроходимым тупицей, который ничего не понимает в отношениях, – не понимает, зачем ЛИЭ, Джек на него нападает, грубит ему, хамит, всеми средствами выражает к нему свою антипатию. Не желая с ним спорить, ЭСИ, Драйзер отдаляется от ЛИЭ, Джека, вызывая ещё большее его раздражение. Действуя таким образом, ЛИЭ, Джек навязывает ЭСИ, Драйзеру свою программу дуализации – ему хочется, чтобы его полюбили таким, каков он есть, принимали со всеми его недостатками, вот он и показывает себя с худших сторон. Тут сказывается и инстинктивная, этологическая тяга «мальчишей-плохишей» к «пай-девочкам», в расчёте на ответную инстинктивную тягу к ним «хороших девочек», в них своих будущих спасительниц от «обуревающих их страстей и пороков», которых от них не скрывают и даже более того – наглядно демонстрируют вызывающе хамским поведением, разыгрывая всевозможные «страшилки» по своей нормативно-ролевой этике эмоций (-ЧЭ3лиэ) – деклатимной этике эмоциональных нормативов, уровень которых они для этих спектаклей намеренно занижают. И, подобно тому, как инволютор-экстрпверт-рационал-деклатим-динамик-ЭСЭ, Гюго (-ЧЭ1эсэ) начинают свою дуализацию с агрессивных нападок на ЛИИ, Робеспьера, провоцируя его на ссору, которую он предполагает закончить примирением за накрытым к романтическому ужину столом, точно также и инволютор-экстрпверт-рационал-деклатим-динамик-ЛИЭ, Джек предполагает провести свою ссору с дуалом по тому же сценарию – поссоримся, поцапаемся, как драчливые котята, а потом свернёмся клубочком в тёплом углу, и будет нам хорошо! Почему бы и не поссориться для начала, зато потом как приятно будет мириться!
Представителям решительных квадр (бета и гамма) свойственно устраивать «пробные» брачные поединки при
знакомстве друг с другом, как это, например, происходит в диадах ЭИЭ, Гамлет — ЛСИ,
Максим и СЭЭ, Цезарь — ИЛИ, Бальзак. И диада ЭСИ, Драйзер — ЛИЭ, Джек здесь тоже
не исключение. ЛИЭ, Джеку хочется иногда проявить себя агрессивно по отношению
к дуалу, — встать в боевую позицию, ногами потопать, кулаками помахать. ЛИЭ, Джек
– деклатим, стратег, решительный
экстраверт, да к тому же и активизируется по аспекту волевой сенсорики.
– И в лице Драйзера он находит себе подходящего "супротивничка"?
– Не искал бы, если бы знал, до какой степени ЭСИ, Драйзеру это не нужно.
– А что нужно Драйзеру?
– ЭСИ, Драйзер – ЭГО-программный интровертный этик – моралист (-БЭ1эси). И чтобы его к себе расположить, ЛИЭ, Джеку нужно:
·
уметь проявлять выдержку, терпение, сдержанность по своей активационной волевой сенсорике (-ЧС6лиэ) – всё это трактуется Драйзером как
проявление силы воли;
·
уметь управлять своими эмоциями – соблюдать эмоциональные нормативы по своей нормативно-ролевой этике эмоций (-ЧЭ3лиэ) – быть приветливым,
отзывчивым, чутким;
·
доверять его мнению ЭСИ, Драйзера по
суггестивному аспекту этики отношений (+БЭ5лиэ) – полагаться
на его честность и преданность, уметь принимать те условия, на которых ЭСИ, Драйзер
настаивает, контролируя ситуацию по аспекту этики отношений, полагаться на
врождённые знания ЭСИ, Драйзера по этому аспекту – для ЭСИ, Драйзера всё это очень важно.
– А как же пресловутая “суровость” Драйзера, из-за которой его считают чуть ли не самым жестоким ТИМом в соционе? Или это миф, придуманный его конфликтёрами?
– Пресловутая «суровость» решительного-сенсорика-ЭСИ, Драйзера – это «аварийная программа» или «чрезвычайная программа защиты», которая включается всякий раз, когда его жизни, или жизни близких ему людей угрожает реальная опасность, которую ЭСИ, Драйзер никогда не переоценивает, но в силу своей ЭГО-программной беспечности склонен даже недооценивать. И, следовательно, на дуального партнёра эта пресловутая «суровость» без веских причин не распространяется, и может быть направлена только в том случае, если ЛИЭ, Джек становится врагом сам себе, своему ближайшему (дуальному) партнёру, своей семье и своим детям, либо изменяет своим собственным принципам и убеждениям, собственной системе ценностей, интересам и ценностям своей диады.
– А такое возможно?
– Возможно, если ЛИЭ, Джек – алкоголик, азартный игрок, наркоман, если втянулся во враждебное его собственным интересам увлечение, если попал под чьё-то, разрушающее его личность, влияние. Так называемая «суровость» ЭСИ, Драйзера может быть как дисциплинарная мера направлена на ЛИЭ, Джека в том случае, если он становится своему дуалу «чужим партнёром» – сам разрушает свой дуальный союз и свою семью, – разрушает всё то, что ЭСИ, Драйзер создаёт ценой колоссального напряжения сил, трудов, самоотречения и самопожертвования. Но если и в этом случае «суровость» – ЭГО-творческая волевая сенсорика (+ЧС2эси) ЭСИ, Драйзера – не помогает ЛИЭ, Джеку «взяться за ум» и восстановить естественную для него систему приоритетов, она направляется не на дуала, а на тех, кто его к этим привычкам пристрастил. (Потому что сам ЛИЭ, Джек на этой стадии своего дуального партнёра уже не слышит, становится недоступным для общения, для нормального, человеческого разговора, отнекивается, отмалчивается, убегает из дома, прихватив всё, что под руку попадётся – «работает» на свою болезнь). Но известны случаи, когда даже в таких ситуациях партнёрши-ЭСИ своих дуальных партнёров-ЛИЭ не бросали, а боролись за их жизнь и репутацию до последнего шанса. И только тогда, когда ЛИЭ, Джек сам отказывается от своего дуала – под чужим влиянием или в силу обстоятельств делает свой, якобы, «свободный выбор», – ЭСИ, Драйзер позволяет ему уйти – сам отпускает. Но, опять же, только в том случае, если не может повлиять на обстоятельства. И не дай Б-г, если партнёр-ЛИЭ, Джек после своего ухода «передумает» и начнёт «морочить» ЭСИ, Драйзера ложным возвратом нежности своей, меняя гнев на милость, антипатии на симпатии – уходя и возвращаясь (чтобы забрать из семьи деньги или вынести из дома ценные вещи)! Неопределённости ЭСИ, Драйзер не терпит, ложным надеждам старается не поддаваться, и с человеком, часто меняющим свои решения, предпочитает не связываться (потому, что объективист и рационал). Поэтому-то ЛИЭ, Джек и старается быть осторожным в своих отказах – подсознательно ориентируется на их восприятие ЭСИ, Драйзером, для которого его отказ прозвучит как окончательное решение и приговор.
— Значит, если юноша-Джек говорит девушке-Драйзеру: “Нет, ты мне не нравишься”...
— ... она не выясняет, по какой причине он ей это сказал, – с досады, от плохого ли настроения или от несварения желудка, – она принимает его ответ как окончательный, поворачивается и уходит. И больше к этой теме не возвращается никогда. Но по своим подсознательным, инстинктивным программам юноша-ЛИЭ, Джек может предполагать, что и шансов исправить положение у него больше не будет, и испугается своего опрометчивого и неуместного позёрства, начнёт думать, как теперь выправить ситуацию, а дальше всё вернётся на круги своя: ЛИЭ. Джек будет куролесить по своему инфантильному, но «слепому» и суматошному аспекту этики отношений, будет играть с чувствами и отношением ЭСИ, Драйзера, как маленький ребёнок со спичками, будет бросать на ЭСИ, Драйзера то обнадёживающие, то злобно-насмешливые, то призывно-отчаянные взгляды, ожидая, что ЭСИ, Драйзер придёт к нему на помощь и избавит его от этой бесконечной этической круговерти – остановит её и всё упорядочит (и в голове ЛИЭ, Джека, и в его отношениях с окружающими), а уж как поступить и прийти ли ему вообще на помощь дуалу, который много раз подводил его и разочаровывал, – это ЭСИ, Драйзер решает для себя сам, хотя, конечно, остаться равнодушным к страданиям ЛИЭ, Джека он не может, как бы ни был на него обижен, – ЭГО-программная этика отношений ему этого не позволяет.
9. ЛИЭ, Джек — ЭСИ, Драйзер. Координация планов на будущее. Взаимодействие по аспектам интуиции времени и волевой сенсорике.
– Видимо, для Джека бывают важны не столько личные качества партнёра, сколько сроки, которые он сам себе позволяет себе отвести на поиски партнёра –высказывает предположение Читатель.
– А вот к срокам-то не мешало бы относиться и «творчески» (Тем более, при наличии ЭГО-творческой интуиции времени (+БИ2) – деклатимной интуиции ближайших перемен. Природа ставит свои сроки и для физического развития партнёров, и для развития их отношений и эти сроки тоже надо учитывать. Проблема же возникает из-за того, что с этими сроками по своему ЭГО-творческому аспекту интуиции времени (+БИ2лиэ) – деклатимной интуиции близких отношений во времени, близких перемен и сжатых сроков, а также по своему проблематичному аспекту сенсорики ощущений (+БС4лиэ) – сенсорике близких пространственных отношений, сенсорике притяжения, присвоения ЛИЭ, Джек вообще может не считаться с социальными и нравственными нормами – спешит получить желаемое, как бы ему в этом ни отказывали. Бывают и другие крайности, – случается, что первым опытом отношений ЛИЭ, Джек вообще может не дорожить – может рассматривать его как «первый блин комом», как первый неудачный эксперимент, о котором совершенно не нужно сожалеть – будут и другие, более удачные! Тем более, что при первом опыте отношений «программы поиска и выбора партнёра» ещё только прорабатываются, апробируются (особенно, если это происходит в раннем юношеском или подростковом возрасте) и у ЛИЭ, Джека вполне может возникнуть желание поступить не так, как подсказывает здравый смысл, интуиция или «внутренний голос», а как-нибудь причудливо, лихо, экстравагантно – с «вывертом» – ЛИЭ, Джек для того и экспериментирует, чтобы найти какие-то новые, оригинальные и более рациональные решения.
– И в плане личных отношений?
– Прежде всего! Кто это сказал, что за девушкой надо долго и изнурительно ухаживать? Надо найти к ней такой подход, чтобы она уступила сразу, а потом эту успешную методику применять в дальнейшем. Но в отношениях с противоположным полом этот «экспериментальный путь» иногда оказывается самым долгим (особенно, если Джек не прислушивается к своей интуиции и к тем этическим программам, которые ориентируют его на успешную дуализацию.). Проходит немало времени прежде, чем ЛИЭ, Джек начинает понимать, что бурным штурмом, осадой и кавалерийским наскоком он девушку-ЭСИ, Драйзера не покорит и уважения её не завоюет. Терпение, преданность и добрые дела – самый надёжный путь к сердцу его дуала.
Как и все деклатимы, ЛИЭ, Джек не любит «пилить опилки» – и не любит возвращаться в прошлое, отрывая время от настоящего и будущего. Но чтобы прошлое уже никогда его к себе не тянуло, он может с педантичной точностью снова и снова воссоздавать условия своего первого «эксперимента», стараясь понять, что же он тогда сделал «не так». Кроме того, верность постоянному партнёру у ЛИЭ, Джека может сочетаться и с поисками альтернативных, эпизодических партнёров – «случайных попутчиков до поворота». Постоянным же партнёром считается тот, с кем строятся долгосрочные жизненные планы.
— А со «случайным попутчиком» постоянному партнёру не изменяют?
— Изменяют. (И множество тому примеров
мы находим и в биографии самого Джека Лондона.) По своей ТНС – проблематичной сенсорике ощущений
(+БС4лиэ) – деклатимной сенсорике
близких пространственных отношений – «стяжательной»
и «всеядной» сенсорике приобщения, притяжения и поглощения ЛИЭ, Джек часто
поддаётся искушению, а по своей маневренной и изобретательной, но «слепой» и
«доверчивой» инфантильной суггестивной
этике отношений (+БЭ5лиэ) – деклатимной этике морального превосходства ЛИЭ,
Джек бывает неразборчив в выборе «попутчиков» – доверчив, легковерен (позитивист), склонен к поиску
альтернативы, к переменам (в том числе и к смене партнёра), нестабилен, легко
втягивается в новые (в том числе и этические) авантюры, легче уступает соблазнам.
– Кто же всё-таки лучше, – суровый и строгий партнёр или тот, кто отпускает Джека на далёкую дистанцию, предоставляя ему полную свободу?
– Беспечный-объективист-демократ-экстраверт-динамик-ЛИЭ, Джек по своей природе свободолюбив и демократичен. Партнёр-«тюремщик» ему категорически противопоказан. От таких партнёров представители этого психотипа либо сбегают куда подальше, либо заболевают и умирают в расцвете лет. Но ЭСИ, Драйзер (даже доведённый до отчаяния постоянными отлучками Джека) при всём своём желании не может быть ему тюремщиком, просто потому, что это неэтично, не демократично, аморально.
По мнению ЭСИ, Драйзера, в соответствии с требованиями его этической объективной и демократичной ЭГО-программы (-БЭ1эси), отношения между партнёрами должны строиться только на взаимном доверии и уважении к правам и интересам каждого из них, если только они не противоречат интересам семьи и команды (из-за чего родственники ЛИЭ, Джека часто упрекают его жену-ЭСИ, Драйзера в излишнем доверии и уступчивости: «Не уследила за ним, не проверила, куда он ходит, теперь пеняй на себя! Ты сама виновата: распустила его!»). Допустить, что ЛИЭ, Джек может предать интересы семьи (своего подспорья и своей команды!), пожертвовать ими ради сиюминутных своих развлечений и прихотей, партнёрша-ЭСИ, Драйзер (по молодости лет, по искренности, доверчивости, по простоте душевной, находясь в состоянии дуальной эйфории), разумеется, не может, хоть и опасается этого, как самого страшного события в своей жизни. Поэтому и прозрение даётся ей особенно тяжело; действительность её жестоко разочаровывает. Она вспоминает предостережения родственников, убеждается в том, что они были правы, но изменить в себе, в своём отношении к ЛИЭ, Джеку всё равно ничего не может. Становится заложником этих с ним отношений, выполняет свою часть обязательств перед ним и их общей семьёй, тянет свою лямку, чувствует себя потерянной и несчастной. Пытаясь пристыдить, усовестить ЛИЭ, Джека, она натыкается на его глухое, упорное, часто агрессивное сопротивление. (Если ЛИЭ, Джек слишком хорошо устроился в дуальных отношениях, зачем ему уступать свои удобные, привилегированные позиции другим? Он и дальше будет паразитировать на партнёре!)
10. ЭСИ, Драйзер — ЛИЭ, Джек. Замкнутость и самодостаточность дуальных ИТО.
– И что из этого следует?
– Крайне важно хотя бы на первых порах оградить дуальные отношения от негативного постороннего влияния. Пусть хотя бы на начальном этапе они будут замкнутыми и самодостаточными – крепкими и сплочёнными в самих себе, как это и требуется для создания прочной, надёжной и жизнеспособной, всесторонне защищённой семьи (в которой, как плод в плотной кожуре, «вызревает» будущее счастье дуалов, создавая самые благоприятные условия существования для них и их будущего потомства).
И в этом отношении ЭСИ, Драйзер как социал (этик-сенсорик) имеет особые преимущества: он создаёт дуалу такие благоприятные бытовые условия – вьёт такое уютное гнёздышко, что ЛИЭ, Джеку просто не хочется его покидать.
Пример:
В Ленинграде, в середине тридцатых годов прошлого века, летом, в июне, в период белых ночей очень удачно и романтично сложились отношения двух представителей этой диады. Она – молодая, красивая девушка (ЭСИ, Драйзер) работала в справочном бюро одного из железнодорожных вокзалов. Он – молодой парень, заводской рабочий (ЛИЭ, Джек) торопился на электричку, забежал в справочное бюро что-то узнать, мельком взглянул на девушку, задал вопрос, получил ответ, отбежал на несколько шагов, потом вернулся, пригляделся к ней, видит: сидит фантастически красивая девушка с голубыми глазами и длинной русой косой, рядом – букетик ландышей в стакане с водой. Спросил, когда у неё смена заканчивается. К концу рабочего дня подошёл к ней с огромным букетом цветов и пригласил на свидание. Весь вечер они гуляли по парку, катались на лодке, посидели в кафе. В конце недели пришли в ЗАГС и расписались (тогда брак регистрировали сразу же и без свидетелей). У неё была своя комнатка в коммуналке, небольшая, но очень уютная. Он переехал к ней из общежития. Жили они душа в душу. Никто из их друзей и знакомых не знал о том, что они поженились. Никто их не пытался поссорить, никто не завидовал, не ревновал, не настраивал их друг против друга. Они жили себе тихо и счастливо и горя не знали. Она оказалась великолепной хозяйкой, заботливой и экономной, поэтому их скромных зарплат им хватало на всё. Дом она вела безупречно. И в праздники, и в будни было что поставить на стол. Он нарадоваться не мог на такую жену. Каждый день ей говорил: «Я не верю, что это происходит со мной». Всё свободное время они посвящали друг другу. Жили себе спокойно, и никаких осложнений у них между собой не было. За исключением одного эпизода. Где-то через полгода после свадьбы она заметила, что из дома вдруг стали пропадать вещи. Сначала это была старая, поношенная одежда, а потом стали исчезать и обновки из тех, что она только что ему купила. Она его расспросила об этом, и выяснилось, что он тайком от неё занимается благотворительностью: выносит из дома одежду и раздаёт её всем плохо одетым людям. (А таких в те времена было подавляющее большинство). Он объяснил это так: «Мы с тобой хорошо живём и ни в чём не нуждаемся. Почему бы и не помочь другим людям?». Она ничего не имела против гуманитарной помощи в разумных пределах. Но всё же напомнила ему, что она – не фокусник. И не может материализовать из воздуха все необходимые в хозяйстве вещи. После этого разговора предметы в их доме перестали исчезать, и молодые супруги снова стали жить душа в душу. Через год у них родилась дочка. Муж вышел в передовики производства и получил повышение по службе. Летом сорок первого года он в числе первых призывников ушёл на фронт. Жена с дочкой остались в Ленинграде, пережили блокаду. От мужа письма приходили вплоть до лета 44-го года. А перед самым концом войны она получила на него «похоронку». Ей и тридцати лет не было, когда она овдовела. Но замуж она больше не вышла, хотя предложений было более, чем достаточно. Дочку вырастила сама, дала ей образование, выдала замуж. Вынянчила внуков, дождалась правнуков. Дожила до очень преклонных лет, о муже сохранила самую светлую память.
— Чем интересен этот пример? Чем он примечателен?
— Пример примечателен своей нормативностью, – он эталонный: партнёры в кратчайший срок сходятся, сводя брачные ритуалы к минимуму. И создают семью как надёжную, функциональную систему – защищённую со всех сторон «ячейку общества», – организуют её, как надёжный и бесперебойно функционирующий, чётко отлаженный механизм, как сплочённую команду, в который каждый знает круг своих обязанностей и безукоризненно их выполняет. Отношения основываются на взаимном доверии, дружбе, взаимопомощи и взаимопонимании. А если и возникают между ними недоразумения, они довольно легко и быстро разрешаются. Это – классический пример дуализации в этой диаде. Симпатии возникают сразу же, а сильные чувства – любовь, верность и преданность, – как следствие благополучно сложившихся отношений.
— А что было бы, если бы недоразумение с благотворительностью разрешилось не в пользу Джека?
— Если бы жена-ЭСИ, Драйзер уличила ЛИЭ, Джека в злоупотребление её доверием, если бы она получил этому фактическое подтверждение (если бы за всем этим стоял криминал), с супругом-ЛИЭ, Джеком ей пришлось бы расстаться. Её бы насторожила сама тенденция: сегодня исчезают вещи, завтра исчезнут деньги, послезавтра исчезнет он сам, так зачем ждать? Можно разойтись и сегодня. ЭСИ, Драйзер – решительный-беспечный-рационал-сенсорик; принимая решения, часто бывает беспощаден в суждениях, резок, суров и крут. Потом, когда выяснилось, что муж-ЛИЭ, Джек ничего плохого не замышлял, а только увлёкся альтруистической идеей решения глобальных социальных проблем материальными средствами одной, отдельно взятой семьи, – своей собственной, рассматривая её материальные ресурсы как свою безраздельную собственность, жена-ЭСИ, Драйзер сочла своим долгом внести некоторую ясность в этот вопрос и откорректировать те этические программы, которыми так неосмотрительно увлёкся её муж. После чего инцидент был исчерпан, и супруги ещё какое-то время жили спокойно и счастливо. Этот случай – классический вариант идеальной дуализации в этой диаде. Два испытания им послала судьба: одно маленькое, эпизодическое – связанное с этим нелепым «недоразумением» и большое, бессрочное, – связанное с войной, разлукой, её ранним вдовством и пожизненной верностью памяти мужа.
11. ЛИЭ, Джек — ЭСИ, Драйзер. Испытание на
прочность.
Преданный партнёр нужен всем, но удачно складываются отношения у ЭСИ, Драйзера
только с ЛИЭ, Джеком, потому, что все остальные (представители других
психотипов) устраивают жестокие и унизительные проверки верности ЭСИ, Драйзера
на прочность, с чем он, естественно, смириться не может – это слишком цинично и
неэтично.
– А Джек таких испытаний ему не устраивает?
– Ну разве что только с подачи «доброжелателей», желающих развалить его отношения с дуалом. Самому ЛИЭ, Джеку эти испытания не нужны. Достаточно посмотреть ЭСИ, Драйзера в деле, в работе, в отношениях с другими членами команды, чтобы сразу понять: этот тот, кто ему нужен, – исполнительный, педантичный, ответственный, высоко профессиональный. Если уж взялся за дело, работает хорошо. На него всегда можно положиться. В рамках договора ЭСИ, Драйзер все свои обязательства выполняет. Но менять условия контракта по ходу дела не позволяет: что включено и оговорено, то и выполняется. Любую попытку повести с ним нечестную игру пресекает.
— А если в личных отношениях с Драйзером Джек с подачи «советчиков», пробуждающих в нём подозрительность, начнёт устраивать испытание?
— ЭСИ, Драйзер сразу же догадается, что ЛИЭ, Джека против него кто-то настраивает. Как квестим ЭСИ, Драйзер понимает, что испытание может не иметь ограничений во времени, может быть сколь угодно долгим, может быть беспредельно жестоким, может перейти в откровенный и бессрочный террор.
А кроме того, если партнёр-ЛИЭ, Джек уже увлёкся этой проверкой, если уже вошёл в азарт и «заболел» ею (а волевая сенсорика ЛИЭ, Джека инертна), то пока он не исследует все пределы дозволенного, пока не истощит все ресурсы партнёра в пределе возможного, пока не выжмет из него максимум средств поддержки и помощи, он не успокоится. А перспектива стать «выжатым лимоном» ЭСИ, Драйзера совершенно не устраивает. Становиться предметом азартной сделки и объектом вымогательства уступок для него обидно и унизительно: его выдержка, выносливость и терпение заслуживают лучшего применения. По аспектам уровня ЭГО (-БЭ1эси/+ЧС2эси) у него достаточно высокая самооценка и ни в каких дополнительных проверках он не нуждается.
ЭСИ, Драйзер не позволяет партнёру – дуальному или недуальному – испытывать пределы его терпения, усердия и выносливости. Не позволяет злоупотреблять его доверием и дружбой даже в «интересах дела». (Драйзер не участвует в тех делах, которые строятся на злоупотреблениях терпением близких.) Поэтому, как только такие проверки начинаются, как только ЛИЭ, Джек (сам или по наущению «доброжелателей») начинает испытывать пределы выносливости ЭСИ, – пределы его доверия, силы, выдержки и жизнестойкости – то есть, начинает обращаться с ним, как с «объектом технических испытаний», – ЭСИ, Драйзер моментально разрывает отношения – разрывает «контракт» (на основании отступления от этических нормативов и договорённостей), уходит и больше не возвращается. (Его ТНС – интуиция потенциальных возможностей (+ЧИ4эси) – подаёт ему «сигнал тревоги», и он просто не может остаться в одной команде с такими людьми.)
К нечестной игре (в любых её проявлениях) ЭСИ, Драйзер относится как к неистребимому злу, – враждебно и настороженно, поэтому со многими и не уживается. А особенно с теми, кто затевает такую игру в качестве проверки, — пытается «попробовать его на зуб», желая узнать, из «чистого ли золота он отлит» – действительно ли он такой честный, как кажется, или только создаёт видимость. ЭСИ, Драйзеру такие проверки не нужны. Быть «подопытным кроликом многоразового пользования» он не соглашается даже у своего дуала. Тем более, что и ЛИЭ, Джеку такие испытания не нужны – не вписываются в брачный сценарий. Как и положено решительным-беспечным-объективистам-демократам-рационалам, ЛИЭ, Джек и ЭСИ, Драйзер стараются свести к минимуму продолжительность брачных ритуалов, стремятся как можно скорее включиться в общие трудовые будни, чтобы скорее перейти к решению общих проблем, поскорее увидеть друг друга в общем деле, в общей работе. А медовый месяц можно и потом отгулять (совместив с очередным отпуском). И этот месяц «испытательного срока», совмещённый с медовым месяцем, – это не проверка возможностей, а прямое и рационально включение в семейную жизнь. (Поженились – и готово дело, – свадебное платье в сундук, засучили рукава и включились в общую работу. Кто отлынивает, тот – неподходящий партнёр, с ним можно расстаться сразу же и без сожаления – решительные.)
Часто случается, что от работы отлынивает именно ЛИЭ, Джек – по предварительной договорённости за ним то и дело приходят друзья и увозят его «по важному делу» – то на рыбалку, то на охоту, то на «деловую встречу» в сауну, а партнёрше-ЭСИ, Драйзеру приходится работать за двоих. От таких дуалов ЭСИ, Драйзер тоже уходит, осуждая их за паразитирование, но опять же только после долгой борьбы с самим собой, своими чувствами к дуалу и обстоятельствами. ЭСИ, Драйзер обид и обидчиков не прощает (этик-квестим). Поэтому со многими и не уживается, а остаётся только с тем, кто к ему симпатизирует и доверяет, и к кому он сам испытывает доверие, симпатию и уважение. Поэтому ему так важно соблюдение нормативов по этическим аспектам – важно, чтобы ЛИЭ, Джек излучал оптимизм и доброжелательность по своей нормативно-ролевой этике эмоций (-ЧЭ3лиэ), чтобы было безусловным доверие и уважение по суггестивной этике отношений (+БЭ5лиэ). Чтобы обязательность, и чувство ответственности за себя и партнёра побуждали ЛИЭ, Джека к активному и эффективному преодолению трудностей на благо семьи (-ЧС6лиэ), чтобы преданность и честность проявлялись в каждом его поступке, а иначе отношения с дуалом не будут продолжительными. Поэтому ЭСИ, Драйзеру и нужны закрытые и самодостаточные дуальные отношения, чтобы хотя бы на первых порах уберечь партнёра от разрушительного влияния настырных «болельщиков» за его семейное счастье и «доброхотов», радеющих о его привилегированном положении в семье. Потому ЭСИ, Драйзеру и важно так оградить ЛИЭ, Джека от разрушительного воздействия окружающих на его инфантильную, «всеядную» и «неразборчивую» в связях и решениях суггестивную этику отношений (+БЭ5лиэ), что дезориентировать ЛИЭ, Джека по этому аспекту может без особых усилий любой человек из его окружения – любой «доброжелатель».
Так, например, тот же его (ЛИЭ, Джека) соцзаказчик-ИЭЭ, Гексли может с напускной рассудительностью сказать (одну «умную вещь», намеренно и со злым умыслом): «Я считаю, что тебе сначала надо проверить чувства твоей партнёрши, а потом уже принимать решение.» ЛИЭ, Джек по наивности воспримет это предложение как добрый и благоразумный совет, последует ему и потеряет партнёршу-ЭСИ, Драйзера навсегда. (Если ещё раньше «доброжелатель» сам его партнёршу и не оттеснит.) Сам же этот «доброхот» потом и утешит огорчённого ЛИЭ, Джека: «Вот видишь, я оказался прав: она не выдержала испытания. Ты правильно сделал, что её проверил.»
Подсознательно ЛИЭ, Джек понимает, что он где-то всё же допустил ошибку, что-то он сделал неправильно, – но вот что? ЛИЭ, Джек пытается понять, выявить эту ошибку и не может. А ошибка в этом «добром и благоразумном» совете как раз и заключается – в том, что человека сопоставили с техническим объектом и попытались его проверить, как какой-нибудь технический объект, что само по себе аморально – негуманно, безнравственно, неэтично: сегодня его долготерпение на запредельных нагрузках проверили, а завтра что ещё придумают?! – в солёную ванну посадить и ток через него пропустить?!)
То, что кажется допустимым в рамках деклатимной модели (где аспект логики действий сочетается с аспектом интуиции времени (-ЧЛ1лиэ↑/+БИ2лиэ↑) и противостоит аспекту сенсорики ощущений (+БС4лиэ↓), не проходит и жёстко ревизуется в квестимной модели. И это в первую очередь относится к попыткам рассматривать человека как объект технических исследований, испытаний и экспериментов. В квестимной модели, где аспект деловой логики реализуется аспектом сенсорики ощущений (+ЧЛ1лсэ/-БС2лсэ) и самым тесным образом с ним совмещается, такой «технологический» подход к человеку считается аморальным, безнравственным – недопустимым. Чувства в квестимной модели ещё как-то могут проверить только в жестокой и авторитарной бета-квадре с подачи квестима-ЭИЭ, Гамлета, для которого аспекты логики действий и сенсорики ощущений являются антагонистичными (+ЧЛ3эиэ / -БС4эиэ). Но и к этим проверкам квестимы относятся настороженно: нельзя подвергать человека испытанию болевыми физическими нагрузками – это жестоко, безнравственно! Исключение делается только для профессионального, военного, служебного отбора, но и там условия и нагрузки оговариваются заранее.
Как правило, ЭСИ, Драйзер редко позволяет взять себя «на слабо». Как негативист-тактик он остерегается таких ловушек и не желает идти на поводу у тех, кто, в его понимании, поступает аморально, втягивая его в этот проверочный «лохотрон».
– А если всё же втянулся? – захотел кому-то что-то доказать?..
– Если втянулся, считай погиб. (Любой человек погибнет, если втянется в такие проверки). «Соскочить» ему уже не дадут: будут подначивать, настаивать на продолжении эксперимента – всем же захочется посмотреть на результат! А своих близких подставлять для этой цели неудобно – опасно, жестоко, невыгодно. Вот и находят «азартных игроков» – тех, кого можно с лёгкостью втянуть в такой эксперимент – «взять на слабо». Условия будут ужесточать до бесконечности – на то он и эксперимент! А силы и возможности человека имеют свои физические и моральные пределы. И Драйзер (как этик-сенсорик) эти пределы и эти тенденции достаточно хорошо отслеживает. А главное, – не впутывается в такие эксперименты и ЛИЭ, Джека старается от них оградить. (Что довольно трудно при демонстративном лихачестве ЛИЭ, Джека – его демонстративной интуиции альтернативных, мнимо-реальных потенциальных возможностей (-ЧИ8лиэ) решительной и беспечной ЭГО-программной деловой логикой (-ЧЛ1лиэ) и слабой «слепой» и информационно «неразборчивой», инфантильной этикой отношений (+БЭ5лиэ). А кроме того, ЛИЭ, Джек – деклатим – может легко втянуться в эксперимент и большим грехом это не посчитает: интересно же проверить, что собой представляют близкие ему люди! (А что именно он понимает под этой проверкой, – в этом ЛИЭ, Джек себе отчёта не даёт, – сам себе не признаётся в том, что его в первую очередь интересует физическая прочность и выносливость партнёра, готовность партнёра к беспредельному самопожертвованию и риску, – ему интересно всё это проверить!)
Достаточно только ЛИЭ, Джека подначить, подбить на этот эксперимент, и – готово дело! – ЭСИ, Драйзер становится объектом самой жестокой проверки и эксплуатации. А дальше уже от него потребуется беспредельное терпение и выносливость. Раз ступив на путь эксперимента, ЛИЭ, Джек втягивается в эти испытания, считая их справедливыми: мало ли какие трудности в жизни бывают, надо проверить партнёра на все, надо ко всему быть готовым.
— И какова в этом роль соцзаказчиков этой диады?
— При помощи подзаказного-ЛИЭ, Джека его
«доброжелательный» соцзаказчик- ИЭЭ, Гексли, активизируясь идеей предложенного
эксперимента (-ЧЛ6иээ), пытается втянуть ЭСИ, Драйзера в этот лохотрон (и
именно потому, что чувствует неприязненное отношение к себе со стороны своего подревизного-ЭСИ, Драйзера – чувствует его внутреннее
сопротивление и настороженность). Одновременно с этим, желая наказать ЭСИ, Драйзера
за неуступчивость и пытаясь втянуть его в ещё большие неприятности (где
проверка, там и риск), ИЭЭ, Гексли будет ревизовать ЭСИ, Драйзера по его ТНС
– по его проблематичной интуиции
потенциальных возможностей, увеличивая нагрузку на неё с позиций своей ЭГО-программной интуиции альтернативных
(мнимо-реальных) возможностей (-ЧИ1иээ↑→+ЧИ4эси↓)
– будет исследовать пределы возможного и допустимого в этом эксперименте, опять
же используя своего подревизного-ЭСИ, Драйзера как «подопытный материал». ЭСИ, Драйзер
начинает ощущать эту опосредованную ревизию, возмущается: «С какой стати
его тут испытывают?! Во что втягивают?!!», пытается сам выйти из игры и спасти дуала-ЛИЭ,
Джека, если тот ещё не погряз слишком глубоко в этом эксперименте, если ещё не
запутался во всех этих манипуляциях под влиянием «доброжелателя»-соцзаказчика-ИЭЭ, Гексли.
Если между дуалами к тому времени уже возникла довольно сильная привязанность и ощутимая взаимозависимость, оба могут попасть в безвыходное положение – оба могут «увязнуть» в этой «проверке» достаточно глубоко и погибнуть довольно быстро. Потому что диада «беспечных экспериментаторов» (ИЭЭ, Гексли – СЛИ, Габен), пока не наиграется, пока не истощит весь возможностный потенциал своей «подопытной базы», от своих «подопытных кроликов» не откажется и их от себя не отпустит.
Если между дуалами к тому времени уже возникла довольно сильная привязанность и ощутимая взаимозависимость, оба могут попасть в безвыходное положение – оба могут «увязнуть» в этой «проверке» достаточно глубоко и погибнуть довольно быстро. Потому что диада «беспечных экспериментаторов» (ИЭЭ, Гексли – СЛИ, Габен), пока не наиграется, пока не истощит весь возможностный потенциал своей «подопытной базы», от своих «подопытных кроликов» не откажется и их от себя не отпустит.
Видя, что ЛИЭ, Джек сам уже не в состоянии найти выход из создавшегося положения, ЭСИ, Драйзер, стараясь личным примером доказать ему всю опасность происходящего, сам очертя голову ныряет в этот «омут» – сам втягивается в этот «лохотрон» (особенно в детско-юношеской, запальчивой дуализации), сам включается в эксперимент и сам попадает в эту же круговерть – поддаётся «на слабо» со всеми вытекающими отсюда трагическими последствиями. Терпит фиаско в борьбе с «доброжелателями» (особенно, если они уже подчинили своему влиянию его ближайшего партнёра, ЛИЭ, Джека), а отчаявшись и признав своё поражение, ЭСИ, Драйзер соглашается на любую альтернативу, просто потому, что дальнейшее развитие событий для него уже не будет иметь значения. (О чём впоследствии он, конечно, пожалеет, и будет себя корить, упрекать, винить себя во всём происшедшем: мало боролся, рано отчаялся, вовремя не вмешался, кардинальным образом ничего не изменил…). Но что можно изменить, если ближайший дуальный партнёр становится «чужим партнёром», формально оставаясь «своим»? Что можно сделать, если он сам становится врагом своих дуальных отношений, поступает как «сам себе враг» воюет против своей «половинки» – своей дуальной партнёрши, позволяя её унижать всем желающим. С точки зрения ЭСИ, Драйзера – носителя стержневых нравственных ценностей своей диады, такой дуал-ЛИЭ, Джек уважения не вызывает. Но в глазах влюблённой в него неопытной девочки может вызвать и жалость, и сострадание. На какое-то время она подчинится обстоятельствам, станет зависимой от пристрастий и зависимостей ЛИЭ, Джека, станет зависимой от влияющих на него «доброжелателей». Следуя своей принципиальной верности своему партнёру (каким бы он ни был), может стать «рабыней его пристрастий» – «рабыней раба». Помучается с ним, многократно пытаясь его спасти, а видя, как он «назло ей», торжествуя свою «победу» (которая на самом деле оказывается его поражением), катится в пропасть, расстанется с ним. Но опять же, только после того, как ЛИЭ, Джек сам первый утратит интерес к своей дуальной партнёрше – просто не проявит инициативы для возобновления отношений в течение длительного периода времени, – и этого будет достаточно.
Предполагая, что партнёр не проявляет инициативы к воссоединению, находясь под влиянием «доброжелателей» (которые теперь уже, внушая ему чувство вины перед партнёршей, убеждают его не возобновлять с ней отношений, чтобы ещё больше их не запутывать, уверяя, что они безнадёжно испорчены и что партнёрша его не простит), ЭСИ, Драйзер в течение длительного периода времени, тем не менее, будет ждать возвращения дуала (особенно после того, как с ним складывались близкие отношения). Пока существует хоть какая-то неопределённость, а вместе с ней и надежда на возвращение ЛИЭ, Джека, обязательства ЭСИ, Драйзера в отношении дуала остаются в силе (но только по воле, решению и инициативе самого ЭСИ, Драйзера!). Случается, что прояснять эту неопределённость ЛИЭ, Джек сам не хочет, считая, что ему это не выгодно – выгодней заморозить отношения на неопределённой точке и жить своей жизнью, полной и многоплановой, разносторонней и интересной, в которой прежнему дуальному партнёру уже не остаётся места. А для того, чтобы выставить его виноватым (и этим очистить свою совесть), всегда можно прийти к нему после долгой разлуки, свалиться, как снег на голову и разыграть удивление – придравшись к его холодному и настороженному приёму, раздуть по этой причине скандал и на пустом месте обвинить его в предательстве и измене.
Но не таков ЭСИ, Драйзер, чтобы сходу попадать под вымышленные обвинения! – он ждёт возвращения партнёра, или пытается определиться со своими отношениями с ним, пытается расставить все точки над "i", пытается жёстко и определённо поговорить с ним, прежде чем выставить ему ультиматум.
Но не таков и ЛИЭ, Джек, желающий во что бы то ни стало восстановить свои связи с дуалом, который к тому времени уже прошёл все испытания на прочность – оплатил моральные и финансовые долги ЛИЭ, Джека, пытаясь восстановить его доброе имя в их общих кругах и соблюдая свои нравственные обязательства по отношению к нему. Вернувшись из «дальних странствий» и натолкнувшись на настороженность и боевой настрой ЭСИ, Драйзера, ЛИЭ, Джек пытается -ролевой мягкостью и доброжелательностью (-ЧЭ3лиэ) умиротворить и успокоить своего дуала – суггестирует его по аспекту деловой логики (-ЧЛ1лиэ↑→+ЧЛ5эси↑), придумывая деловые оправдания своим бессрочным отлучкам, придумывает новые предлоги и поводы для будущих разлук, обещает быстрое и благополучное возвращение, обещает скорую встречу, а потом выпадает из поля зрения своего дуала всерьёз и надолго, уходит подальше от дома и развлекается вовсю, чувствуя себя свободным и независимым человеком.
Верность ЭСИ, Драйзера – это его крест и его мучение, – оковы и кандалы всей его жизни. С одной стороны – это его достоинство, с другой – «проклятие» и пожизненное бремя его ЭГО-программной этики отношений (-БЭ1эси) – квестимной этики незыблемых нравственных нормативов – незыблемого нравственного долга и нравственных обязательств. Но если последствия всех этих беспечных действий его дуала будут трагичны и необратимы, ЭСИ, Драйзер себе, конечно, этого не простит – и в этом плане он всегда стоит перед сложным нравственным выбором. Признав за собой вину, он даст волю чувствам (что ЭСИ, Драйзеру делать категорически запрещено) и изведёт себя покаянием, раскаянием, изгложет угрызениями совести, измучает себя сознанием своей вины, особенно, если ему это кто-то внушит. ЭСИ, Драйзеру как ЭГО-программному этику-объективисту (-БЭ1эси) самой природой предписано скрывать свои чувства от посторонних, оберегать их от издёвок и критики «ревизоров» – от всех, кто пытается свалить свою или чужую вину на его голову. И, главным образом, оберегать от азартных «экспериментаторов», которые могут манипулировать и его чувствами, и чувствами его партнёра, устраивая им обоим проверки на прочность. И с этим решительный рационал-объективист-ЭСИ, Драйзер примириться не может: зачем искусственно создавать препятствия и устраивать испытания, когда жизнь устраивает их на каждом шагу?
Жизнь с ЛИЭ, Джеком – это уже само по себе испытание: испытание верностью, дружбой, разлукой, риском его вовлечения в очередную, опасную авантюру – в серию новых поисков лучшей альтернативы, в которых он пытается отыграться за все свои прошлые неудачи, куражится и рискует, как игрок за карточным столом, жертвует лучшим из вариантов, в надежде обрести худший.
12. ЭГО-программный НЕГАТИВИЗМ ЭСИ, Драйзера и ПОЗИТИВИЗМ ЛИЭ, Джека.
Проблема ЛИЭ, Джека заключается ещё и в том, что он не видит системы в этических отношениях, складывающихся вокруг него, не видит закономерностей. А тому, что он видит, он не верит в слепом инфантилизме своей суггестивной функции (+БЭ5лиэ). Или – ещё того хуже! – пугается увиденного, впадает в панику и, как страус, прячет голову, оставляя себя со всех сторон незащищённым. Но даже находясь на краю пропасти, ЛИЭ, Джек умудряется «пировать», не задумываясь о последствиях. И это так похоже на него: положение – хуже некуда, а он обмывает очередное фиаско, прежде чем ринуться в новую ещё более опасную авантюру, словно пытается отпугнуть беду весельем, рассеять светом мрак –устраивает настоящий «пир во время чумы», словно пытаясь отпугнуть неотвратимую беду куражом и весельем. И чем большие тучи сгущаются над его головой, тем больше веселья он добавляет в этот сумбурный пир.
ЭСИ, Драйзер на всё это смотрит и ужасается, – он понимает, что если ЛИЭ, Джек уже «пошёл вразнос», его не остановить. С беспечной улыбкой, с младенчески-наивным взглядом ЛИЭ, Джек смотрит на всё происходящее и словно не видит того, что творится вокруг. Залезая в самую гущу этической неразберихи, он себя чувствует, как ребёнок на каруселях, – позволяет себя закружить и унести в опасную стремнину, из которой, в лучшем случае, при благоприятных обстоятельствах может вынести его только ЭСИ, Драйзер. Потом выясняется, что в инфантильно-розовом ослеплении своей суггестивной этики отношений (+БЭ5), ЛИЭ, Джек не увидел никакой опасности в происшедшем, как не заметил и заслуг ЭСИ, Драйзера, нырнувшего за ним в эту пучину, чтобы вызволить его из беды, –он осуждает ЭСИ, Драйзера за то, что тот прервал его (ЛИЭ, Джека) этический эксперимент на самом интересном месте, чем и помешал ему развлекаться вволю. В такие моменты ЛИЭ, Джек становится на редкость упрямым, не слушает ни советов и предостережений ЭСИ, Драйзера.
С инфантильными (рассуждающими) этиками-интуитами – ЭИИ, Достоевским и ИЭЭ, Гексли в такие минуты ЛИЭ, Джеку гораздо удобней общаться, чем со своим дуалом. Инфантильные этики-интуиты вообще очень сильно влияют на ЛИЭ, Джека: как убеждённые в своей правоте деклатимы, с позиций своей ЭГО-приоритетной этики нравственных преимуществ (+БЭ1эии, +БЭ2иээ) они миролюбивы, сострадательны, снисходительны к его недостаткам и часто находят им оправдание и позитивное объяснение, утверждая, что желают ему (ЛИЭ, Джеку) добра и полного, всестороннего раскрепощения – рекомендуют из самых благих своих побуждений. Вот он и раскрепощается, рассчитывая на удачу, и летит без тормозов неведомо куда, а попадает в пропасть или сталкивается с объективными препятствиями, которые в слепой самоуверенности ни видеть, ни признавать не желает. И при такой установке крушение для него – не главное. Главное – ощущение полёта, скорости и высоты: воспарил «выше крыши», упал, но доволен – «пережил приключение». А его дуал, негативист-ЭСИ, Драйзер, ему на каждое такое «приключение» ограничение накладывает: ЭГО-программа нравственных нормативов ЭСИ, Драйзера ему вообще огромное количество этических ограничений ставит по его ЭГО-программной логике действий, – того не делай, этого не возжелай! А ЛИЭ, Джеку хочется дерзать и побеждать! И в этой связи, конечно, инфантильные этики-интуиты дельта-квадры ему милей. Они – «свои ребята», у них схожие взгляды на жизнь, им удаётся быть и успешными, и инфантильно- беспечными одновременно. Так почему он не может быть таким же?
– Действительно,
почему?
– Да потому, что для этого нужно стать представителем другого ТИМа, перестроиться на систему ценностей дельта-интуитов, отказавшись от собственных приоритетов, от привычного аналитического и творческого инструментария; и из решительного интуита стать рассуждающим, инфантильным. Демонстративную интуицию потенциальных возможностей сделать доминирующей ценностью и вывести на позиции ЭГО-творческой функции (переместить с уровня ИД, на уровень ЭГО), а ЭГО-творческую интуицию времени, соответственно, перевести с уровня ЭГО на уровень ИД, а это для него так же невозможно, как постоянно ходить вниз головой, поставив её ниже уровня ног, но ЛИЭ, Джек не теряет надежды – работает над собой, экспериментирует, старается: если у других получается, почему он не может? На этом вираже ЛИЭ, Джек действительно становится похожим на дельта-интуита (своего соцзаказчика-ИЭЭ, Гексли или полудуала-ЭИИ, Достоевского) – принимает ту же систему мер и ценностей, перенимает те же поведенческие модели, идёт на поводу у собственных амбиций, стремится к первенству на ярмарке тщеславия, становится охотником за удачей. Пытаясь совместить в себе несовместимое – черты и своего, и чужого ТИМа, – ЛИЭ, Джек часто пытается ловчить, лицедействовать, изобретает какие-то обходные манёвры, способные короткой дорогой вывести его к успеху. (То есть работает на свою демонстративную интуицию альтернативных, мнимо-реальных потенциальных возможностей (-ЧИ8лиэ) Как деклатим он старается накапливать и держать при себе всё самое нужное и ценное из своих и чужих свойств и часто чужие «технологии успешности» ЛИЭ, Джек удерживает в своём арсенале дольше, чем свои с тем, чтобы их проверять и перепроверять до бесконечности, пытаясь понять, кому они помогают, как, чем и почему. А советы ЭСИ, Драйзера и его способы добиваться успеха, ЛИЭ, Джек может вообще проигнорировать, или сразу же отбраковать «и отправить в пересортицу», как неэффективные и потому абсолютно для него неприемлемые И дело тут не только в том, что деловая логика ЭСИ, Драйзера (+ЧЛ5эси) – квестимная логика деловых преимуществ как суггестивная функция и «точка абсолютной слабости» его дуала часто кажется ЛИЭ, Джеку смешной, инфантильной, а его деловые советы, основанные на прочности нравственных нормативов, ЛИЭ, Джек вообще может в расчёт не принимать. ЛИЭ, Джек отвергает деловые советы дуала ещё и потому, что ЭСИ, Драйзер, со своими моральными запретами и жёсткой ЭГО-программной привязкой к нравственным нормативам, изначально не представляется ему «везунчиком», не производит впечатление человека, состоявшегося во всех отношениях, да и глупо это (с точки зрения решительного ЭГО-программного предпринимателя ЛИЭ, Джека) руководствоваться в бизнесе нравственными нормативами: бизнес есть бизнес, и в нём может быть всё, как на войне, и особенно – в воинственной гамма-квадре – квадре жестокой борьбы и беспощадной конкуренции, где все торопятся захватить самые «золотоносные» участки. ЭСИ, Драйзер настаивает на том, что в условиях конкурентной борьбы как раз и следует считаться с нравственными нормативами, Но ЛИЭ, Джек соглашается с этим только тогда, когда склоняет к уступкам других, для себя он по большей части делает исключением. Во всём, что касается альтернативных методов достижения успеха ЛИЭ, Джек ощущает себя непримиримо упрямым максималистом и по своей демонстративной упрямой деклатимной интуиции альтернативных (мнтмо-реальных) потенциальных возможностей (-ЧИ8лиэ) демонстрирует свою требовательность к завышенным альтернативным нормам достижения успеха всеми возможными средствами. Ему (как стратегу и деклатиму) нужно всё сразу, всего побольше и всего самого лучшего. Свой «философский камень» он ищет методом проб и ошибок из наспех собранного материала, используя для этой цели любой предмет, – качественный или низкопробный. (Если прослышит, что у кого-то там «рак свистит» или «петух несётся», станет и для себя добывать такую же диковину, – а вдруг и у него из этого что-нибудь получится? – надо попробовать.)
Но выбор между своими и чужими приоритетами ему рано или поздно приходится сделать, потому что борьба с чуждыми и несовместимыми ценностями становится для него слишком убыточной и обременительной, и ощущать себя предателем прежних своих интересов ЛИЭ, Джеку бывает довольно трудно. Проще, конечно, ни о чём не задумываться (благо ЭГО-программная беспечность к этому его располагает), не думать о последствиях и идти по жизни не разбирая дороги. Но это значит окончательно потерять связь со своей прежней рациональной ЭГО-программой – логикой действий, потерять связь с собой, потерять себя, стать никем и ничем – потерять свою путеводную нить.
— Но тогда возникает вопрос: а стоит ли вообще это делать? Не лучше ли оставаться самим собой?
— ЛИЭ, Джек иногда слишком поздно спохватывается, пытаясь остаться «самим собой», — к тому времени он уже успевает основательно забыть себя прежнего, — забыть, каким он был до того, как ступил на этот призрачный путь поиска лёгкой удачи. «Проснуться» и осознать себя потерянным он тоже может, увы, слишком поздно, – к тому времени он может забыть о своих прежних приоритетах и устремлениях, многие из которых будут уже обесценены большинством продолжающих влиять на него мнимых доброжелателей, измену и скрытую зависть которых он начинает осознавать слишком поздно и реагирует на это «открытие» чрезвычайно болезненно: отчаивается и начинает разрушать то немногое, что у него ещё осталось – минимально налаженный быт, не совсем загубленное здоровье, не совсем ещё разрушенные связи с родственниками, учителями, родителями, друзьями детства, – то есть, начинает разрушать всё то, чем он в своё время пожертвовал и от чего отказался, став охотником за лёгкой добычей. (Для него эти разрушения равносильны погребению, — «жизнь не удалась, надо сокрушить крышу, подорвать корни, надо похоронить себя под грудой обломков!»)
И вот как раз к этим, самым дорогим материальным и этическим ценностям возвращает его дуал, ЭСИ, Драйзер, собирая их по крупицам, восстанавливая из пепла и праха. И здесь очень многое зависит от позитивизма, доверия, личного опыта и личных установок ЛИЭ, Джека. И ЭСИ, Драйзер это понимает лучше, чем кто-либо. Поэтому, если отношения не кажутся ему безнадёжными, если не доходят до безысходности и тупика, пока есть надежда, ЭСИ, Драйзер будет бороться за Джека, будет стараться выправить положение, будет пытаться вернуть дуала к его естественной системе координат, к его исконным приоритетам и ценностям. И откажется от борьбы только в том случае, если дуал сам первый откажется от его поддержки и дружбы, потому что «в зажатый кулак ничего не положишь, а тем более, если этот кулак отталкивает руку помощи».
Пример такой отчаянной и трудной борьбы
за возвращение ЛИЭ, Джека, к его исконным ценностям с подробным изложением всех проблем и этапов дуализации в этой диаде превосходно описан в романе
Генрика Сенкевича (ЭСИ, Драйзера), «Потоп» и очень хорошо представлен в его одноимённой
экранизации (СССР, Польша, 1974г.), где главную роль полковника Анджея Кмитица (ЛИЭ,
Джека) – сбившегося с пути и потерявшего себя в лабиринте сложных политических
интриг и антагонистичных этических отношений, играет Даниэль Ольбрыхский (ЛИЭ,
Джек). Поддавшись глупому лихачеству, дав волю мести и ярости, следуя наихудшим
примерам, доверяя дурным советам, идя на поводу у своих амбиций и искушений,
удалой и непобедимый (как он считал) Анджей
Кмитиц дошёл до того, что стал всеми проклятым и презираемым преступником-отщепенцем, именем
которого пугали маленьких детей, а его самого сравнивали с Каином и Иудой. Его
суженная – Оленька Белевич (ЭСИ, Драйзер) всеми силами пыталась отвратить его
от этих бесчинств и вернуть на истинный путь добродетели и благородства, – она
предостерегала его от опасных связей и отношений, но он не слушал её, – водил
компанию с негодяями и разбойниками, путался с ними и творил зло, верил предателям
и присягал в верности злодеям, доверял политическим интриганам и авантюристам – кому угодно, но только не ей,
а она приходила в ужас, терзалась стыдом и отчаянием, когда до неё доходили
слухи о его зверских расправах над беззащитными людьми, которых он, заблуждаясь,
считал своими врагами. И только страх окончательно потерять себя и непоправимо загубить
свою душу позволил ему выпутаться из
этой пучины зла и воссоединиться со своими настоящими друзьями, как к тому с
самого начала – ещё до его тщетных поисков и непоправимых ошибок – призывала его
беззаветно любящая невеста, Оленька.
13. ЛИЭ, Джек в поисках лучшей альтернативы
Поддаваясь влиянию соцзаказчика (а диада ИЭЭ,
Гексли — СЛИ, Габен не оставляет своим вниманием диаду ЛИЭ, Джек — ЭСИ, Драйзер,
используя их как подопытных кроликов для своих опасных экспериментов,
призванных реализовать их запредельные фантазии и замыслы, проверить возможность
их осуществления на практике), ЛИЭ, Джек часто рассматривает супружеские
отношения как некое сказочное путешествие в волшебную страну, где сам партнёр
представляется ему этакой «золотой рыбкой», выполняющей все его прихоти и желания
по первому требованию – обихаживает его, угождает ему денно и нощно, служит
верой и правдой, на руках носит, кофе в постель подаёт… «А почему бы и нет? —
удивляется ЛИЭ, Джек (с подачи своего соцзаказчика,
инфантильного интуита-ИЭЭ, Гексли,
который может ему много сказок на эту тему порассказать) – в других же семьях
существует такая идиллия, почему у меня не может быть? Надо к этому стремиться,
надо чтобы в моей семье тоже так было…» Придя к такому выводу, находя в лице
дуала-ЭСИ, Драйзера подходящего исполнителя его причуд и фантазий, ЛИЭ, Джек
начинает инфантильно и потребительски относится к своему дуальному партнёру,
требуя от него всё больших уступок по мере того, как реальные его запросы всё
более полно удовлетворяются. Когда ресурсы семьи истощаются, наступает
прозрение и избалованный, пресыщенный удовольствиями ЛИЭ, Джек начинает искать
себе другого партнёра. (Это может произойти и вне разрыва семейных отношений, а
в то время, когда труженик-ЭСИ, Драйзер, стремясь обеспечить высокий достаток
семье, работает не покладая рук, и знать не знает, чем занимается в его
отсутствие скучающая дуальная супруга (которая оправдывает своё поведение тем,
что работяга-муж мало ей уделяет внимания, вот она и развлекается на стороне, –
а что ещё делать? — жизнь-то проходит…)
Поиск спутника жизни в стремлении найти лучший из всех возможных вариантов может превратиться для ЭГО-творческого сердцееда-ЛИЭ, Джека и в интересное «хобби», и в «хроническое заболевание», и в увлекательную, азартную игру, в которой он непременно должен стать победителем.
Татьяна, ЛИЭ, Джек. 48 лет:
«Я считаю, что вся наша жизнь – это маленькая лаборатория, в которой проводятся разные опыты, исследования, эксперименты, результаты которых могут быть как положительными, так и отрицательными. Вот так же я отношусь и к поиску спутника жизни. Когда мне было двадцать лет, я вышла замуж, потому что подумала, что если я не выйду сейчас, то потом уже будет поздно, и меня замуж не позовут никогда. Вышла. Прожила с мужем семь месяцев и сказала ему: «Извини, дорогой, наш брак был ошибкой.» И развелась. Через полгода вышла замуж второй раз. Прожила с мужем два года. И поняла, что этот человек мне совершенно чужой. Я ему сказала: «Извини, дорогой, наш брак был ошибкой.» И опять развелась. Через полгода я снова была замужем. Мы счастливо прожили с мужем семь лет, а потом он умер. Два дня у меня ушло на то, чтобы оплакать его и отрыдать, а потом я сказала себе: «Э, нет, Таня, – стоп! Так дело не пойдёт! Жизнь продолжается, у тебя ребёнок растёт – надо жить!». И через семь месяцев я уже снова была замужем. Прожили мы тринадцать лет, и это было такое счастье, такое счастье! Я вам и передать не могу! Но в 1998-м году случился кризис – дефолт. И после кризиса он повёл себя не по-мужски – мелочно и подло себя повёл – стал считать, сколько я на себя трачу, зачем и почему... Вот тогда я поняла, что этот человек мне не нужен. Я сказала ему: «Извини, дорогой, мы с тобой совершили ошибку, и я буду её исправлять». И я с ним развелась. С тех пор были другие предложения, были другие партнёры. Но всё это не то, это было ненадолго. И сейчас мне сорок восемь лет, и я опять в поиске. В активном поиске. Потому, что жизнь идёт вперёд, время не ждёт, времени остаётся всё меньше, а жизнь надо устраивать. Время поджимает и с этим надо спешить…»
– Получается, что при таком сумбурном и хаотичном поиске Джек как раз и рискует остаться в одиночестве!
– А этого он при его общительности позволить себе совершенно не может – что же это за капитан без команды? ЛИЭ, Джеку везде и во всём (и в долгосрочной работе, и в путешествиях) нужна компания... От наличия или отсутствия подходящей компании-команды нередко зависят и текущие планы ЛИЭ, Джека, и его действия по ЭГО-творческой интуиции времени (+БИ2) – интуиции ближайших перемен. Собственно, этим ему и подходит его дуал ЭСИ, Драйзер как этик-сенсорик – как социал, который видит свою задачу в том, чтобы охранять ЛИЭ, Джека, обеспечивать ему надёжный и защищённый тыл. Этим же и обусловлена такая оперативность и озабоченность ЛИЭ, Джека при поиске партнёра – надо поскорее прикрыть тылы, чтобы быть свободным («развязать себе руки») для «настоящего дела».
14. ЭСИ, Драйзер — ЛИЭ, Джек. Взаимопомощь как деловая и этическая суггестия.
– А от чего Драйзер охраняет Джека?
– Да от всего, что может вовлечь ЛИЭ, Джека в беду или представлять для него хоть какую-то угрозу: от кредиторов, если очередное предприятие ЛИЭ, Джека обернётся банкротством, от разорения, если ЛИЭ, Джек проиграется в пух и прах – представители этого психотипа очень азартны и для того, чтобы отыграться, могут рисковать даже последним – счастье и несчастье переменчиво, вот им и кажется, что удача вот-вот улыбнётся. Но своё пристрастие к азартным играм, ЛИЭ, Джек от ЭСИ, Драйзера всегда тщательно и изобретательно скрывает, злоупотребляя доверием ЭСИ, Драйзера – знает, что если признается, ЭСИ, Драйзер бесповоротно разорвёт с ним отношения – поощрять его порочные пристрастия не будет.
ЭСИ, Драйзер охраняет дуала и от диктата амбициозных родственников, стремящихся повлиять на его отношения в семье, и от притязаний мнимых друзей, которые, пользуясь уступчивостью ЛИЭ, Джека, могут вовлечь его и в опасные авантюры, и в рискованные предприятия, втянуть в азартное пари, подписать на какие-то разорительные денежные обязательства. (Достаточно вспомнить, сколько нахлебников и иждивенцев было у самого Джека Лондона в пору его популярности, какую массу расходов совершенно чужих ему людей он оплачивал – тех самых мнимых друзей, которые в конечном счёте свели его в могилу! При жене-ЭСИ, Драйзере ничего подобного не произошло бы. А при жене-ИЭЭ, Гексли – сколько угодно: нужно было оплачивать весь двор «королевы», её шутов и прихвостней, содержать всю её многочисленную родню и свиту, растрачивать на это свои силы и талант и обрывать свою жизнь в расцвете лет только потому, что он не в состоянии был и дальше тянуть весь этот груз, не мог переносить новые страдания и разочарования.)
— А чем Драйзер
может уберечь Джека от новых разочарований?
— Да тем, что будет работать при нём «детектором лжи». Способность ЭСИ, Драйзера разглядеть в любом человеке «изнанку души» оградит ЛИЭ, Джека от многих напастей и неприятностей, убережёт от опасных связей и пагубных страстей, от ложных друзей и псевдо доброжелателей, что крайне важно для ЛИЭ, Джека в силу инфантилизма и всеядной слепоты его суггестивной этики отношений (+БЭ5лиэ) – деклатимной этики нравственных преимуществ, не имеющей, в своём стремлении к деклатимной целостности, чёткого разделения понятий «добра» и «зла», существующего в структуре ЭГО-программной этики отношений ЭСИ, Драйзера (-БЭ1) – квестимной этики нравственных нормативов. Игнорируя это разделение нравственных понятий по своей деклатимной этике отношений, ЛИЭ, Джек, в своём деклатимном стремлении к быстроте и простоте, бездумно и неразборчиво накапливает нравственные преимущества любым, удобным ему, путём, как правило, – оказывая дружеские услуги тем, от кого ему следовало бы держаться подальше. Вот их-то как раз ЭСИ, Драйзер к ЛИЭ, Джеку старается и не подпускать (если только ЛИЭ, Джек сам не будет отчаянно этому препятствовать), – не позволяет им манипулировать ЛИЭ, Джеком и опутывать опасными обязательствами. (Хотя многие из этих «приятелей» потом сами же ЛИЭ, Джеку и жалуются: «Твоя жена так строго с нами разговаривает, что мы тебе лишний раз позвонить боимся». Защищая «друзей», возмущённый ЛИЭ, Джек подступает к строгому ЭСИ, Драйзеру с претензиями: «Зачем ты так сурово разговариваешь с моими друзьями?» А ЭСИ, Драйзер ему отвечает на это целым списком претензий к каждому из друзей: тот втянул его в опасную авантюру и разорил, этот занял денег и не отдал, третий накачал его какой-то дрянью и отравил, ещё кто-то взял его машину и разбил… – на каждую такую персону у ЭСИ, Драйзера «досье» в его памяти заведено и все эти дела он помнит, в любую минуту по пунктам перечислит и представит дуалу, чтобы не забывал. Потому, что как деклатим-позитивист-объективист ЛИЭ, Джек не злопамятен и часто следует (деклатимному этическому) принципу «прости – забудь». А долго-памятливый, как и все квестимы, ЭСИ, Драйзер, защищая свою команду и её капитана, обид не забывает и обидчиков не прощает. Когда «детектор лжи» у ЭСИ, Драйзера включается на полную мощность, и дуал, и все его лже-друзья это моментально чувствуют. Ложь и обиды прощаются только ЛИЭ, Джеку – ЭСИ, Драйзер оставляет это на его совести, и то только до поры-до времени, пока ложь и предательство ЛИЭ, Джека не становится непоправимой угрозой для самого ЭСИ, Драйзера и их общей семьи.
– А если с друзьями опасная договорённость уже достигнута, если друзьям обещание уже будет дано?
– Тогда уже надо смотреть, кому и какое. От иных обещаний ЭСИ, Драйзер может заставить ЛИЭ, Джека отказаться (если это обещание невыполнимо, разрушительно для его семьи или получено обманным путём). Но и поощрять в ЛИЭ, Джеке необязательность тоже небезопасно – это может потом обернуться и против самого ЛИЭ, Джека и против членов его команды. Чем приучать Джека к безответственности, лучше с самого начала научить его осторожности в выборе друзей.
– Но ведь и это может обернуться против Драйзера: Джек может потом ссылаться на данные друзьям обещания для того, чтобы с их помощью уйти от ответственности перед дуалом, ускользнуть из дома, увильнуть от домашних обязанностей...
– Если ЛИЭ, Джек захочет ускользнуть из дома, его ничто и никто не удержит (и уж менее всего ЭСИ, Драйзер), потому что все этические принципы ЭСИ, Драйзера ЛИЭ, Джек в первую очередь обратит против дуала, и будет в этом исключительно ловок и изобретателен. (Дуализироваться ведь можно и с человеком не слишком крепких нравственных устоев, но только делать этого не надо – не надо следовать принципу «всё равно кто, лишь бы дуал».) В любом случае, ЭСИ, Драйзеру нужно полагаться на собственное мнение, впечатление, ориентироваться на собственные ощущения, на принципы его собственной этической ЭГО-программы, быть в этом бескомпромиссным и не отходить от них даже в мелочах. Внушать эти принципы дуалу ЛИЭ, Джеку – его первейшая задача.
– И он с ней справляется?
– Если будет твёрдо стоять на своём, то справится. На то и дана ЭСИ, Драйзеру его ЭГО-творческая волевая сенсорика (+ЧС2эси), чтобы уберечь дуала от многих беспечных, бесчестных поступков. Потому он так жёстко вколачивает свои заповеди (словно гвоздями) в подсознание ЛИЭ, Джека – воспитывает его день-деньской, не жалея времени и сил.) И то, что «вколотит», то и будет носить ЛИЭ, Джек в своём подсознании, внушаясь по аспекту этики отношений (+БЭ5лиэ). Поэтому и ответственность за отсутствие должных внушений тоже возлагается на ЭСИ, Драйзера – он является этическим стержнем в своей диаде, носителем её вневременных, базовых ценностей, учредителем её этических нормативов и нравственных принципов. И он не может (и не должен!) поощрять «нечестную игру» ЛИЭ, Джека ни при каких обстоятельствах, – не должен отступать от своих нравственных принципов, если не хочет, за своё отступничество поплатиться сторицей. Потому, что привыкший изменять своим принципам ЛИЭ, Джек может и свою команду обобрать и бросить, может и у ближайшего партнёра последнее отобрать. И на это у него доводов хватит: «Что моё, то моё, а что твоё, то – наше. Давай, делись, не скупись: мы с тобой – одна команда!» И вот на это уже ЭСИ, Драйзер не всегда может ЛИЭ, Джеку возразить. Интересы партнёра, для него –святое понятие. А забыв о нравственных нормативах своей ЭГО-программы и её краеугольном разделении понятий «добра» и «зла», в стремлении помочь дуалу всеми возможными средствами, активизируясь его спешкой по аспекту интуиции времени, безрассудно следуя его деловым указаниям («Крутись, как хочешь, но чтобы через три дня эта сумма была у меня на счету!»), ЭСИ, Драйзер может пожертвовать последним, и меньше всего будет склонен предполагать, что партнёр может злоупотребить его жертвой. Пока он не разочаровался в ЛИЭ, Джеке, понятие «командного единства» и слова: «интересы команды превыше всего» действуют на него магически: он счастлив уже тем, что не одинок, он – часть команды. Служение интересам команды – это то, в чём он может себя успешно реализовать. Дуалу ЛИЭ, Джеку (а тем более капитану команды) ЭСИ, Драйзер может отдать последнее; будет выручать его при любых обстоятельствах, поделится с ним последней коркой, поручится за него, подпишет гарантийное обязательство в банке на свой страх и риск, рассчитывая, что партнёр это оценит, мобилизует волю и выполнит хотя бы часть своих обязательств (в расчёте на то, что ЛИЭ, Джек не захочет (не сможет, не сумеет) подставить того, кто ему так предан — совесть не позволит).
– Но если это всё же произойдёт, Драйзер сам первый пострадает от собственного доверия и уступчивости...
– Сам и будет выпутываться, потому что его дуала к тому времени уже и след простынет, и особым грехом ЛИЭ, Джек это предательство не посчитает – дело есть дело, а в делах всякое бывает: тот, кто дал обязательство, поставил свою подпись на договоре о ссуде, пусть её теперь и выплачивает – за руку его никто не тянул, за язык – тоже. А то, что ЛИЭ, Джек активизировал ЭСИ, Драйзера своей лихорадочной спешкой и суггестировал своими деловыми наставлениями по аспекту деловой логики – особым грехом ЛИЭ, Джек не посчитает – всякое в жизни случается, надо уметь преодолевать трудности: сегодня ЭСИ, Драйзер его выручил, когда-нибудь ЛИЭ, Джек может быть отплатит добром – если не забудет, если сочтёт нужным, если будет чем и кому заплатить. ЭСИ, Драйзер не тот, в отношении кого ЛИЭ, Джек накапливает свои нравственные преимущества: считая дуала «двужильным» (а ЭСИ, Драйзер своей выносливостью и долготерпением это постоянно ему демонстрирует), ЛИЭ, Джек может об ЭСИ, Драйзере вспомнить в последнюю очередь, но не для того, чтобы что-то ему вернуть, а что ещё что-нибудь забрать, одолжить или отнять: деклатимы, со свойственным им стремлением к цельности, не любят отдавать то, что уже считают «своим», – предпочитают удерживать «чужое», как «своё» и оставаться «при своём», наращивая его за счёт «чужого».
15. ЛИЭ, Джек – ЭСИ,
Драйзер. Дихотомия «свой – чужой» партнёр.
Дуальные союзы полностью разрушаются
только тогда, когда партнёры-дуалы по своим межличностным отношениям становятся
антагонистами – то есть, врагами. В этом случае тот, кто прикладывает наибольшее
количество усилий на сохранение партнёрских отношений, фактически направляет их
впустую или против себя.
Как мы уже говорили, в дуальных
отношениях крайне важна дихотомия «свой
— чужой» партнёр. И в этой диаде (ЛИЭ, Джек — ЭСИ, Драйзер) эта закономерность
полностью подтверждается. Всё самое худшее здесь начинает происходить именно
тогда, когда ЛИЭ, Джек принимается нещадно, жестоко и прагматично
эксплуатировать Драйзера в угоду чьим-то чужим интересам – интересам
манипулирующих им «болельщиков-доброжелателей» – друзей, родителей или других
партнёров, имеющих на него влияние. ЛИЭ, Джек становится жертвой чужих
манипуляций (и манипуляторов, заставляющих его ужесточать в дуальной диаде террор),
а ЭСИ, Драйзер становится жертвой партнёра-антагониста, отстаивающего чужие
(антагонистические) интересы, идущие вразрез с интересами его семьи и его
ближайшего дуального партнёра. Такое часто происходит в этой диаде именно с ЛИЭ, Джеком – эгоцентричным и легко поддающемуся
чужому влиянию, если оно сопряжено с сенсорным и психологическим дискомфортом.
Поэтому, ЛИЭ, Джек скорее расстанется с дуалом, не угодным его родственникам,
чем будет терпеть их постоянное брюзжание и злобные нападки на него; позволит
им себя настроить против своего дуала и станет для него партнёром-антагонистом.
Будет приходить к нему только за новым «трофеем» по требованию «болельщиков» – за
новой «данью», будет с ним контактировать только для того, чтобы ещё что-то у
него отобрать и отвоевать. Будет последовательно и методично разрушать его
жизнь, разрушать свои отношения с ним, разрушать общую с ним семью.
Воссоединять партнёров-антагонистов (пусть даже дуалов) – жестоко, нецелесообразно и бессмысленно – и не только в дуальных, но и в любых других интертипных отношениях – это значит помогать им уничтожать друг друга.
— А что же тогда упрочняет дуальный союз? Что может уберечь дуальную пару от распада?
— Прежде всего, – глубокая и неопровержимая уверенность и заинтересованность партнёров друг в друге, – то есть благодарность партнёру уже за то, что он есть, за то, что он существует. А осознание этого иногда приходит только после потери дуального партнёра, либо в экстремальной ситуации в результате пережитого шока от страха его потерять.
Такова, например, история одной молодой
семьи. Муж-ЭСИ, Драйзер прежде работал музыкантом, но денег на всё необходимое
и желаемое семье не хватало, и тогда жена-ЛИЭ, Джек – молодая, предприимчивая женщина
уговорила его поменять профессию и заняться «колодезным делом» – предложила ему
рыть колодцы. Сама разработала технологию, организовала подряд, и муж приступил
к работе. На первом же колодце его стало засыпать землёй (видимо опоры они не
догадались поставить). Жена, находившаяся неподалёку (она в это время готовила
еду им обоим), услышала его крики (уже как будто из под земли) и срочно, не
теряя ни секунды времени, позвала и организовала местных жителей на помощь.
Сама спустилась в эту глубокую (шестиметровую) яму и стала голыми руками
раскапывать мужа, наполняла ведро землёй и отправляла наверх, где его принимали.
Действуя таким образом, она дождалась прибытия спасателей, и уже им
перепоручила дальнейшую заботу о муже. И только после того, как супруг был
благополучно извлечён из колодца и доставлен в больницу, она позволила себе
поплакать и дать волю эмоциям. Муж, как определили в больнице, отделался лёгким
испугом и незначительными повреждениями. Она (как считают соседи) тоже
отделалась «лёгким испугом». Но зато теперь они знают, чем нужно дорожить в
браке. Как говорит жена: «Мы оба просто счастливы тем, что мы есть друг у
друга. Мы уже знаем, что пока мы живы, ничто не помешает нашему браку, никто
нас не разлучит, никто друг от друга не оторвёт – ни кто-то третий, ни другая
женщина – никто! Мы оба поняли: то, что мы вместе – это и есть самое большое
счастье! И других доказательств нам не нужно!».
– А мне интересно, – допытывается Читатель, – после этого случая жена позволила мужу вернуться к прежней профессии, или решила продолжить технические изыскания в новом деле?
– Хотелось бы верить, что она вернула его к
прежнему занятию, потому что променять музыку на рытьё колодцев – это слишком
большая жертва даже для ЭСИ, Драйзера.
