Сенсорно-этический экстраверт (СЭЭ, Цезарь) → логико-сенсорный экстраверт (ЛСЭ, Штирлиц).

 I. СЭЭ, Цезарь – ЛСЭ, Штирлиц. Программы социальной успешности.

I-1. Программы социальной успешности СЭЭ, Цезаря как экстраверта-идеолога гамма-квадры[1].

Основная задача СЭЭ, Цезаря как экстраверта-идеолога гамма-квадры – объединение всех добрых людей для борьбы со злом.[2]

 СЭЭ, Цезарь как счастливый избранник Фортуны и триумфатор Доброй Воли.

 ЭГО-программная волевая сенсорика СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ) – квестимная, эволюционная, демократическая сенсорика волевых преимуществ  – программа

*стратегическая, – и этим обусловлена целеустремлённость всех его начинаний;

*позитивистская, экстравертная и эволюционная – и этим обусловлено его стремление к лидерству во имя общего блага и уверенность в том, что его начинания будут продолжены его преемниками;

*квестимная, – обусловленная дифференцирующими квестимной модели его психотипа, что позволяет ему расширять сферу своего влияния  в пространстве и времени – рассчитывать и на долговременную перспективность его начинаний, и на их повсеместное распространение;

*статичная, упрямая и предусмотрительная – СЭЭ, Цезарь всегда чётко знает чего он хочет здесь и сейчас, и, следуя своему непреклонному волевому посылу,  упрямо добивается намеченного, завоёвывая широкую популярность, накапливая материальные преимущества и просчитывая свои действия далеко вперёд;

*демократичная – СЭЭ, Цезарь охотно пользуется поддержкой окружающих, по мере надобности уравнивая себя с ними в правах, но не уступая им своего лидерства;

*иррациональная – позволяющая СЭЭ, Цезарю действовать спонтанно и быть изворотливым и находчивым в непредвиденных обстоятельствах, гибко и быстро приноравливаться к новым условиям, используя их с выгодой для себя;

*эмотивная – СЭЭ, Цезарь повсеместно пользуется этическими манипуляциями, что позволяет ему быстро добиваться желаемого.

Волевая ЭГО-программа СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ) – квестимная, демократичная, позитивистская  сенсорика волевых преимуществ чрезвычайно амбициозна, как, впрочем,  и его планы. «Пришёл, увидел, победил» – это только начало, за которым следует бесконечно большая, трудоёмкая и широкомасштабная работа по перестройке общества в позитивном этическом направлении с искоренением всех негативных явлений – пороков и пережитков, привнесёнными в него предыдущим правлением. 

Хорошо, если СЭЭ, Цезарю удаётся достаточно чётко указать направления такой «перестройки», разработать последовательность всех переходных периодов и дать точные указание о том, что в конечном итоге должно получиться, чтобы успешнее разработать методику всех этих позитивных преобразований.

К сожалению, СЭЭ, Цезарь, ориентируясь на свою ЭГО-программную волевую спонтанность и на ЭГО-творческую этически нормативную (моралистическую) изворотливость, со свойственным ему стратегическим размахом такие «мелочи» опускает, до конца их не продумывает, перекладывая эту обязанность на своих преемников или на всех остальных представителей осчастливленной им группы людей, предполагая, что каждый сам знает, как бороться со своими недостатками. Вследствие этого, каждый считает, что лучший способ бороться с собственными недостатками – это их полюбить. А искоренять чужие недостатки – и вовсе процесс бесполезный и неблагодарный, потому что многим их недостатки позволяют жить успешней и лучше, чем их достоинства, и, следовательно, никто за избавление от таких недостатков, ему спасибо не скажет. 

В результате, всё в осчастливленном СЭЭ, Цезарем обществе остаётся по-старому, но сам он при этом проходит по жизни искромётной кометой,  прочертившей в небе ослепительно-яркий свет и запомнившейся всем вокруг всерьёз и надолго, озарив собой беспредельно большое пространство и открыв новые горизонты.  

Чем бы СЭЭ, Цезарь ни занимался, какую бы деятельность для себя ни выбрал, он всегда ставит себе задачу быть лучшим из лучших, сравнивая собственные успехи с чужими достижениями, испытывая постоянное напряжение в вечном стремлении вырваться вперед и не уступить первенства.

Соотношение сил для СЭЭ, Цезаря – это в первую очередь сравнение личных успехов с достижениями окружающих его людей, которые рассматриваются им как реальные или потенциальные соперники. Успешная конкуренция во всём самом лучшем, позитивном и блистательном – жизненное кредо СЭЭ, Цезаря. СЭЭ, Цезарь  великолепно умеет навязать дух творческого соревнования и деловой активности самому пассивному и равнодушному к общему энтузиазму человеку, втягивая в соревнование даже  самого безынициативного и бездеятельного. Самого СЭЭ, Цезаря тоже нетрудно втянуть в соревнование. Нет такой причины, по которой он отказался бы испытать свои силы и возможности, а тем более продемонстрировать их перед всеми. Выиграть спор за счёт силового состязания – самое милое дело.

В стремлении во всём быть первым, претендовать на первые места в списках победителей и захватывать все первые призы, СЭЭ, Цезарь иногда разменивается на мелкие и не всегда достойные победы, бывает излишне суетлив, смешон, теряя изрядную часть своего царственного величия, но присущая ему хитрость и изворотливость часто помогает ему исправить положение.

В погоне за всеобщим признанием, СЭЭ, Цезарь может вызывающе ярко, эффектно и эпатажно «заявить» о себе, –  может бросить вызов обществу, может взять себе скандальный сценический образ: для него это не более, чем выражение собственной творческой индивидуальности. Гораздо больше его беспокоит отсутствие интереса к себе, – нежелание замечать его ярко выраженные способности, нежелание признать его успех, нежелание подчиниться его лидерству.

Не задумываясь о том, что рискует показаться хвастливым, СЭЭ, Цезарь на каждом шагу «рапортует» о своих достижениях, иногда довольно искренне удивляясь тому, что другие отстают от его «образцово-показательных» достижений и темпов. Мнимыми, возможными достижениями он тоже может гордиться, приписывая себе несовершённые или неучтённые подвиги. Увлеченно занимаясь выбранным делом, не считаясь с затраченными для достижения успеха усилиями, будучи сам способен на исключительную физическую выносливость, работоспособность и на любые, даже противоречащие здравому смыслу, жертвы, СЭЭ, Цезарь осуждает в людях пассивность, отсутствие инициативы, отступление от намеченных планов. 

СЭЭ, Цезарь  обожает быть всеобщим любимцем, обожает покорять сердца, завоёвывать доверие и уважение, но совершенно не переносит равнодушия к себе – получается, что он зря старался обратить на себя внимание, не говоря о том уже, чтобы прославиться. К своим победам, призам, достижениям СЭЭ, Цезарь относится очень серьёзно. Зависть соперников его мало волнует, иногда даже подзадоривает. СЭЭ, Цезарь верит в своё высокое предназначение и всегда радуется счастливым предзнаменованиям и «знакам судьбы», принимая их на свой счёт и одерживая новые победы.

СЭЭ, Цезарь бывает щедр на посулы, радушен, благодушен. Его легко задобрить, но ещё легче рассердить и вывести из себя. Для этого достаточно рассказать ему о чужих победах на том поприще, на котором ему пока ещё не удавалось добиться  первенства. Но каких бы вершин СЭЭ, Цезарь сам ни достигал,  он всегда был и будет завистлив к чужим победам (а какой же дух соревнования без этого?). Аспект логики соотношений (-БЛ4сээ) – квестимной логики справедливых системных нормативов – «зона страха» для СЭЭ, Цезаря, антагонистичная его ЭГО-программе,  особенно,  когда на  табло высвечивается счёт не в его пользу. Подсчитывать число своих проигрышей относительно чужих побед СЭЭ, Цезарь не любит – не может себе этого позволить: позорный счёт тянет его вниз. Для СЭЭ, Цезаря нет ничего страшнее публичного унижения. Со свойственным ему ЭГО-программным фатализмом, СЭЭ, Цезарь суеверно относится к каждому своему поражению, опасаясь, что случай не предоставит ему возможности отыграться.

Цель своей жизни СЭЭ, Цезарь видит в том, чтобы быть счастливым избранником Судьбы и победоносным проводником самых грандиозных и гуманных свершений Доброй Воли. Никто так не желает себе удачи, как СЭЭ, Цезарь, ощущая себя птицей, рождённой для полётов в ослепительно-высоких далях. Икар, летящий напрямик к солнцу и принимающий на себя его сияние, – это СЭЭ, Цезарь. Царственный лев, оглашающий грозным рыком пустыню, приводя в страх и трепет всех, кто слабее его, – это тоже СЭЭ, Цезарь. Геракл, сражающийся с чудовищами и совершающий беспримерные подвиги во славу добра,  – это тоже СЭЭ, Цезарь. Рассказами о воинственности представителей этого психотипа заполнены многие военные хроники разных времён. СЭЭ, Цезарь, в силу обстоятельств утративший   свою воинственность (а такое тоже бывает), –  всего лишь жалкое подобие самого себя: волевой потенциал остаётся, а возможности реализовать его подавлены полностью.

I-2. Программы социальной успешности ЛСЭ, Штирлица как экстраверта-идеолога дельта-квадры.

Основная задача ЛСЭ, Штирлица как экстраверта-идеолога дельта-квадры – разработка и внедрение передовых технологий для повышения материального благосостояния и наиболее благоприятных условий существования всех членов общества.

Создание передовых технологий – непревзойдённых и уникальных на все времена – жизненное кредо ЛСЭ, Штирлица и основное направление его прогрессивной, технологической ЭГО-программы, которая предполагает:

·         торжество разума и всемерное развитие научной и творческой мысли;

·         широчайшую эрудицию, доступность научной и технической информации;

·         высочайший уровень знаний, совершенствования методик их преподавания и всестороннего технического применения;

·         раскрепощение духа и высокую нравственность отношений в благоустроенном, прогрессивном по своим идеологическим устремлениям  обществе, управляемом разумной властью, устанавливающей справедливые законы;

·         создание максимально благоприятных условий для развития научной и творческой мыли и организации творческих и технических процессов.

 

Для ЛСЭ, Штирлица характерно безграничное стремление к совершенству. Во всех, самых прогрессивных сферах деятельности он прилагает максимальное количество сил для реализации каждого из вышеперечисленных условий, жизненно необходимых для успешного осуществления поставленных им творческих задач.

Деловая логика ЛСЭ, Штирлица (+ЧЛ), обусловленная дифференцирующими признаками квестимной модели его психотипа,  получает самый широкий спектр применения и направления своей созидательной деятельности, добиваясь, в соответствии с её экстравертными  свойствами, наивысшего качества всех, созидаемых им объектов, равно как и методик, и технологий по которым они создаются.  Творчески направляемая реализующим её аспектом сенсорики ощущений (-БС2), ЭГО-программная, деловая логика ЛСЭ, Штирлица ставит своей целью созидание самых приятных, удобных, эстетически гармоничных вещей и разработку самых совершенных технологий их производства. Забота о бытовых удобствах, физическом и психологическом  комфорте, здоровье, равно как  и обо всех самых позитивных условиях существования будущих потребителей создаваемой им продукции и рабочих, её создающих – первостепенная сфера интересов ЛСЭ,  Штирлица.

ЭГО-программная деловая логика ЛСЭ, Штирлица – аспект тактический и эмотивный, уступчивый. Присущие ему деликатность и сострадание  проявляется в чувствительности к испытываемому человеком физическому и психологическому дискомфорту, в стремлении его минимизировать, в способности подстраивать своё настроение с тем, чтобы создавать наиболее приятный для окружающих эмоциональный фон, что позволяет ему приятным и обходительным в общении человеком. Как объективист, свои чувства ЛСЭ, Штирлиц подчиняет разуму, не позволяет себе необдуманных резких суждений и действий, ведущих непоправимым последствиям; прежде чем  предпринять какое-либо решение, он его основательно и всесторонне продумывает (рассудительный). В своих действия моральными нормами (моралист) и руководствуется деловой целесообразностью (прагматик).  

 

ЭГО-программный аспект дельта-квадрала-ЛСЭ, Штирлица – эволюционной-квестимной деловой логики (+ЧЛ1) – предполагает максимальное развитие и беспредельное совершенствование всех интеллектуальных и творческих сил человека. И в глобальном, историческом и эволюционном плане нацелен: 

*на создание совершенных технологий, 

*на всестороннее совершенствование профессионального мастерства,

*на всестороннее развитие научной и творческой мысли.

*на прогрессивное развитие социума, в котором все эти направления востребованы.

 

Следствием развития ЭГО-программного аспекта ЛСЭ, Штирлица – высокотехнологичной деловой логики (+ЧЛ1) – и связанных с ней прогрессивных эволюционных преобразований является возникновение  в обществе:

 

1. технократии – «власти по уровню мастерства» (от греч. Techne... – искусство, ремесло, мастерство и …kratos – власть) – согласно которой руководящей силой общества становится высококвалифицированная команда профессиональных социальных технологов, – научной, технической и творческой интеллигенции, разрабатывающей прогрессивные способы управления государством, руководствуясь принципами научно-технической  рациональности, и управляющая социальной системой, как хорошо налаженным механизмом;

 

2. меритократии  – «власти по заслугам» (лат. merio – по заслугам, заслуженно + гр. kratos – сила, власть) – «власти заслуженных», «власти достойнейших из достойных» представителей социальной системы, при которой положение человека в обществе определяется его способностями, профессиональными и общественными заслугами, а управление общественными структурами предоставляется достойнейшим представителям творческой и технической интеллигенции, обладающим выдающимися способностями и общепризнанными заслугами.

 

3. Ноократии – «власти разума» (от греч. νόος – разум, ...kratos – сила, власть) – «власти разумнейших» – социальной системы,  основанной на приоритете человеческого разума», соотносящейся с дальнейшим развитием ноосферы Земли в расчёте на самые прогрессивные формы, которые будут соответствовать высочайшему уровню развития интеллекта в человеческом обществе.

II. СЭЭ, Цезарь – ЛСЭ, Штирлиц. Защита интересов ЭГО-программ в информационных структурах психотипов.

II-1. СЭЭ, Цезарь. Защита интересов ЭГО-программы в информационной структуре ТИМа.

ПФ-1.

По психологическим признакам ЭГО-программного аспекта волевой сенсорики (+ЧС1сээ) – квестимной, эволюционной (координирующей), стратегической, упрямой, демократичной, позитивистской сенсорики волевых и силовых преимуществ, СЭЭ, Цезарь:

1. экстраверт; 2. сенсорик; 3. этик (по фрактальной связи с реализующей её этикой отношений); 4. иррационал; 5. позитивист; 6. квестим; 7. статик; 8. стратег; 9. эмотивист; 10. упрямый; 11. предусмотрительный; 12. эволютор; 13. демократ; 14. объективист; 15. решительный.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

СЕРДЦЕЕД (иррационал-объективист),

ФАТАЛИСТ (решительный иррационал),

Область завышенных ожиданий (квестим-иррационал-позитивист).

*****************************

Квадровый комплекс информационного аспекта: гамма-квадровый «комплекс связанных рук».

*СЭЭ, Цезарь как ЭГО-программный победитель.

Все усилия ЭГО-программной волевой сенсорики СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ) – эволюционной, демократичной, квестимной,  упрямой, стратегической, предусмотрительной, эмотивной сенсорики волевых преимуществ  направлены на беспредельное расширение сферы его влияния и максимальное достижения успеха здесь и сейчас, и в будущем, и во все времена. Мечта о памятнике, который вознесётся  выше Александрийского столпа и к которому во все времена не зарастёт народная тропа, становится основополагающей для СЭЭ, Цезаря  как ЭГО-программного победителя,  который смысл существования видит в том, чтобы:

*добиться наивысших результатов во всех своих действиях и начинаниях;

*сделать максимум доброго и хорошего для окружающих его людей, для его группы, команды, народа и быть осчастливленным ответной любовью и признанием;

*оставить по себе светлую память во веки веков;

*быть светочем добра и мира;

*быть счастливым избранником судьбы, раздвигающим горизонты всеобщей успешности во благо своих современников и их далёких потомков (которые, несомненно, будут ему благодарны за всё хорошее, что он для них сделал);

*быть первым из первых во все времена и увековечить своё имя и подвиги на скрижалях истории.

Как ЭГО-программный фаталист-позитивист (решительный иррационал по своему ЭГО-программному аспекту волевой сенсорики – квестимной сенсорики волевых преимуществ) благосклонность судьбы СЭЭ, Цезарь воспринимает как норму. Как ЭГО-программный сердцеед-позитивист (иррационал-объективист по его ЭГО-программному аспекту волевой сенсорики – квестимной сенсорики волевых преимуществ) стремится осчастливить своей близостью всех и вся, навязывая свои желания как должное («Пришёл, увидел, победил» и пошёл побеждать дальше). Сопротивления своей воле не терпит, и если сразу не удаётся его сломить, быстро теряет к человеку интерес.

ПФ-2.

По психологическим признакам ЭГО-творческого аспекта этики отношений (-БЭ2сээ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), негативистской, демократичной, тактической этики нравственных нормативов и альтернатив, СЭЭ, Цезарь:

1. интроверт; 2. этик; 3. сенсорик (по фрактальной связи с реализующей её волевой сенсорикой); 4. рационал; 5. негативист; 6. квестим; 7. статик; 8. тактик; 9. конструктивист; 10. уступчивый; 11. беспечный; 12. инволютор; 13. демократ; 14. объективист; 15. решительный.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

МОРАЛИСТ (рационал-объективист),

ЭНТУЗИАСТ (решительный рационал),

Область заниженных ожиданий (квестим-рационал-негативист).

******************

Квадровый комплекс информационного аспекта: гамма-квадровый «комплекс связанных рук».

*СЭЭ, Цезарь как ЭГО-творческий поборник нравственности.

В интересах защиты волевых преимуществ его ЭГО-программной волевой сенсорики СЭЭ, Цезарю чрезвычайно важно добиться признания его личных заслуг:

*признания его неоспоримых побед и рекордов;

*признания его авторитета через осознание его личных достоинств;

*признания его самым справедливым и заботливым руководителем, самым энергичным и самым деятельным;

*признания его самым верным и самым надежным другом.

*признания его самым лучшим и непревзойденным специалистом  в своём деле.

И в этом ему успешно помогает его гибкая, маневренная ЭГО-творческая этика отношений (-БЭ2сээ) – квестимная, инволюционная, негативистская, тактическая этика нравственных нормативов и альтернатив, позволяющая СЭЭ, Цезарю, как ЭГО-творческому поборнику нравственности и ЭГО-творческому хранителю нравственных устоев по ЭГО-творческой квестимной негативистской этике отношений (-БЭ2сээ), утвердить правомочность его притязаний в свете установленных им нравственных норм, расширить сферу его силового влияния и очистить его окружение от тех, кто оспаривает его заслуги и подрывает его авторитет. Как ЭГО-творческий моралист-негативист (рационал-объективист по своему ЭГО-творческому аспекту этики отношений – квестимной, негативистской этики нравственных нормативов) СЭЭ, Цезарь во всём, что касается соблюдения (им же самим установленных) нравственных норм, старается быть выше критики или, как минимум, её не допускать. Главное, – чтобы его этика отношений справлялась с задачами, поставленными ей его волевой ЭГО-программой, и им соответствовала. А как ЭГО-творческий энтузиаст-негативист (решительный рационал по его ЭГО-творческому аспекту этики отношений – квестимной, негативистской этики нравственных нормативов и альтернатив), СЭЭ, Цезарь активно включается в борьбу с общественными пороками, если это отвечает интересам его ЭГО-программы – росту его популярности в народе, успешному продвижению к лидерству, захвату преимущественных позиций в обществе, укреплению его личного влияния, силы и власти.

ПФ-3.

По психологическим признакам нормативно-ролевого аспекта интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ) – квестимной, эволюционной (координирующей), позитивистской, демократичной интуиции реальных потенциальных возможностей и их преимуществ, СЭЭ, Цезарь:

1. экстраверт; 2. интуит; 3. логик (по фрактальной связи с реализующей её логикой соотношений); 4. иррационал; 5. позитивист; 6. квестим; 7. статик; 8. тактик; 9. конструктивист; 10. уступчивый; 11. беспечный; 12. эволютор; 13. демократ; 14. субъективист; 15. рассуждающий.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

ВОЛОКИТА (иррационал-субъективист),

ПРОЖЕКТЁР (рассуждающий иррационал),

Область завышенных ожиданий (квестим-иррационал-позитивист).

*********************

Квадровый комплекс информационного аспекта: альфа-квадровый «комплекс зажатого рта».

*СЭЭ, Цезарь как нормативно-ролевой бунтарь.

В интересах защиты волевых преимуществ его ЭГО-программной волевой сенсорики, для расширения сферы его волевого влияния и признания его побед и заслуг, СЭЭ, Цезарю крайне важно расширить и сферу своих возможностей, чтобы выглядеть способным, талантливым, перспективным, во всех отношениях успешным и  могущественным человеком – быть тем, кого единодушно признают «человеком неограниченных возможностей» – успешным лидером, за которым с уверенностью в завтрашнем дне, в позитивности и успешности всех его начинаний, пойдут широчайшие народные массы. И в этом СЭЭ, Цезарю помогает его маневренная, гибко-изворотливая нормативно-ролевая, контактная интуиция потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ) – квестимная, эволюционная демократичная, позитивистская, тактическая, интуиция реальных потенциальных возможностей и их преимуществ, ориентированная на эволюционное расширение поля возможностей СЭЭ, Цезаря по этому аспекту и интенсивный прирост (накопление) их реальных преимуществ, позволяющая ему разыгрывать бесконечное множество самых разнообразных «ролей». Как нормативно-ролевой бунтарь по своему нормативно-ролевому аспекту интуиции реальных потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ) СЭЭ, Цезарь может использовать для привлечения внимания огромное количество вызывающе эксцентричных коммуникативных моделей и ярких, эпатажных, бросающих вызов обществу «масок». Как нормативно-ролевой прожектёр-позитивист (рассуждающий иррационал по своему нормативно-ролевому аспекту квестимной, демократичной, позитивистской интуиции реальных потенциальных возможностей и их преимуществ), СЭЭ, Цезарь часто является инициатором проектов, ориентированных на проведение позитивных демократических преобразований в обществе, призванных расположить к нему общественное мнение, расширить его популярность и укрепить его положение на верхах. Как нормативно-ролевой волокита-позитивист (иррационал-субъективист по его нормативно-ролевому аспекту квестимной, позитивистской интуиции реальных потенциальных возможностей и их преимуществ) во всех своих начинаниях СЭЭ, Цезарь старается, прежде всего добиться расположения и покровительства полезных и нужных ему людей, бесцеремонно пользуясь их поддержкой по мере надобности. А как нормативно-ролевой «справедливый благодетель»  (+ЧИ3сээ) – нормативно-ролевой «справедливый распределитель» возможностей, СЭЭ, Цезарь считает себя вправе распределять вверенные его контролю блага и возможности окружающих по своему усмотрения, на основании собственного представления о справедливости[3], а также вытеснять из поля возможностей всех реальных и потенциальных конкурентов.[4] 

ПФ-4. 

По психологическим признакам проблематичного аспекта логики соотношений (-БЛ4сээ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), негативистской, упрямой, демократичной, стратегической логики системных нормативов и ранговых альтернатив, СЭЭ, Цезарь:

1. интроверт; 2. логик; 3. интуит (по фрактальной связи с реализующей её интуицией потенциальных возможностей); 4. рационал; 5. негативист; 6. квестим; 7. статик; 8. стратег; 9. эмотивист;  10. упрямый; 11. предусмотрительный; 12. инволютор; 13. демократ; 14. субъективист; 15. рассуждающий.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

ПЕДАНТ (рационал-субъективист),

ПЕРЕСТРАХОВЩИК (рассуждающий рационал)

Область заниженных ожиданий (квестим-рационал-негативист).

***************

Квадровый комплекс информационного аспекта: альфа-квадровый «комплекс зажатого рта». 

*СЭЭ, Цезарь как проблематичный поборник справедливости. 

В направлении прироста возможностей (+ЧИ3сээ↑), необходимых для расширения сферы влияния СЭЭ, Цезаря (+ЧИ3↑→ +ЧС1сээ↑), работает и антагонистичный его волевой ЭГО-программе, но подчинённый ей в модели психотипа СЭЭ, Цезаря аспект логики соотношений (-БЛ4сээ↓) – квестимной, инволюционной, демократичной, стратегической логики справедливых системных нормативов, позволяя СЭЭ, Цезарю внедриться во все нужные ему для дальнейшего продвижения к лидерству социальные системы и занять там ключевые посты.  Претендуя на роль демократичного лидера и организатора справедливых системных отношений, которые он (как ЭГО-программный объективист) на самом деле представляет себе, как командные, но существенной разницы между командными и системными отношениями (как это свойственно объективистам) не видит, СЭЭ, Цезарь как проблематичный педант (по своему проблематичному аспекту логики соотношений) считает возможным внедриться в любую систему и устанавливать в ней удобные для себя (но разрушительные для системы) порядки и правила, которые в конечном счёте и разваливают систему, если только до этого остальные  члены системы не вытеснят из неё самого СЭЭ, Цезаря. Стремление всюду захватывать ключевые посты и всеми руководить (и параллельно и последовательно) заставляет СЭЭ, Цезаря (как проблематичного поборника справедливости) искажать реальные факты в угоду его системным приоритетам и игнорировать негативные результаты его работы в системе. Невозможно всегда и везде быть победителем, но в угоду своей волевой  ЭГО-программе, ориентированной на расширение сферы его влияния, СЭЭ, Цезарь отказывается с этим считаться, борясь с возникающими препятствиями всеми возможными (преимущественно, силовыми) средствами и пытаясь всегда, везде и во всём добиваться желаемого по принципу «если очень хочется, то всё возможно». И нормативно-ролевая интуиция потенциальных возможностей СЭЭ, Цезаря это подтверждает (+ЧИ3сээ↑), а антагонистичная его волевой ЭГО-программе логика соотношений (-БЛ4сээ↓) – квестимная, демократичная стратегическая логика системных нормативов это всевозможными противоправными методами оправдывает (-БЛ4сээ↓↑→+ЧС1сээ↑), стирая логические противоречия и подтасовывая результат, вследствие предпринятых СЭЭ, Цезарем этических манипуляций, благодаря которым примирить возникающие системные, логические и этические противоречия, обеспечивая себя удобными правовыми условиями, для СЭЭ, Цезаря как для проблематичного борца за справедливость (-БЛ4сээ) не составляет труда: (+ЧС1сээ↑→-БЭ2сээ↑→+ЧИ3↑→-БЛ4↓↑→+ЧС1сээ↑). Как проблематичный педант-негативист (субъективист-логик по своему проблематичному аспекту логики соотношений – квестимной, упрямой, негативисткой логики социальных нормативов и альтернатив), СЭЭ, Цезарь будет жёстко настаивать на правомерности установленных им системных отношений, заставляя им безоговорочно подчиняться, какими бы противоправными и разрушительными для системы они ни были. А как проблематичный перестраховщик-негативист (рассудительный рационал по его проблематичному аспекту логики соотношений – квестимной логики социальных нормативов и альтернатив) СЭЭ, Цезарь при малейшей опасности, угрожающей его авторитету или влиянию,  будет использовать огромное количество эффективных силовых и административных мер, позволяющих утвердить его власть и закрепить за ним его доминирующее место в системе. 

ПФ-5. 

По психологическим признакам суггестивного аспекта интуиции времени (-БИ5сээ) – квестимной,  инволюционной (корректирующей), аристократической интуиции далёких отношений во времени, интуиции далёких перемен, долговременных планов, долгих отсрочек и проволочек, СЭЭ, Цезарь:

1. интроверт; 2. интуит; 3. этик (по фрактальной связи с реализующей её этикой эмоций); 4. иррационал; 5. позитивист; 6. квестим; 7. динамик; 8. тактик; 9. эмотивист; 10. уступчивый; 11. предусмотрительный; 12. инволютор; 13. аристократ; 14. субъективист; 15. решительный.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

ВОЛОКИТА (иррационал-субъективист),

ФАТАЛИСТ (решительный иррационал),

Область завышенных ожиданий (квестим-иррационал-позитивист).

*****************

Квадровый комплекс информационного аспекта: бета-квадровый комплекс «шестёрки».

*СЭЭ, Цезарь как суггестивный мечтатель. 

В направлении прироста возможностей (+ЧИ3сээ↑), необходимого для расширения сферы влияния СЭЭ, Цезаря (+ЧИ3сээ↑→+ЧС1сээ↑) работает и суггестивная интуиция времени СЭЭ, Цезаря (-БИ5сээ) – квестимная, инволюционная, позитивистская  интуиция длительных отношений во времени, интуиция далёких перемен к лучшему, в ожидании которых суггестивный мечтатель-СЭЭ, Цезарь может приятно и с максимальной пользой для своих будущих планов проводить время, исходя из возможностей, предоставленных ему обстоятельствами. Как суггестивный волокита-позитивист (иррационал-субъективист по своему суггестивному аспекту квестимной интуиции времени), СЭЭ, Цезарь непременно воспользуется условиями и подходящим моментом, чтобы в нужное время оказаться в нужном месте и, заручившись поддержкой нужного ему человека,  получить преимущества там, где у него прежде не было никаких шансов победить. Как суггестивный фаталист-позитивист (решительный иррационал по своему суггестивному аспекту позитивистской  интуиции времени – квестимной интуиции долгих ожиданий и далёких перемен к лучшему) СЭЭ, Цезарь не поддаётся отчаянию и не ропщет на судьбу из-за какой-то временной неудачи, утешая себя надеждой, что всё лучшее у него ещё впереди. 

ПФ-6. 

По психологическим признакам активационного аспекта деловой логики (+ЧЛ6сээ) – квестимной, эволюционной (координирующей), аристократической, негативистской логики деловых и технологических преимуществ, СЭЭ, Цезарь:

1. экстраверт; 2. логик; 3. сенсорик (по фрактальной связи с реализующей её сенсорикой ощущений); 4. рационал; 5. негативист; 6. квестим; 7. динамик; 8. тактик; 9. эмотивист; 10. уступчивый; 11. предусмотрительный; 12. эволютор; 13. аристократ; 14. объективист; 15. рассуждающий.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

МОРАЛИСТ (рационал-объективист),

ПЕРЕСТРАХОВЩИК (рассуждающий рационал),

Область заниженных ожиданий (квестим-рационал-негативист).

*******************

Квадровый комплекс информационного аспекта: дельта-квадровый «комплекс подрезанных крыльев». 

*СЭЭ, Цезарь как активационный технократ. 

На защиту интересов волевой ЭГО-программы СЭЭ, Цезаря, в направлении прироста возможностей (+ЧИ3сээ↑), необходимого для расширения сферы влияния, работает и его инертный,  активационный  аспект деловой логики (+ЧЛ6сээ↑) – квестимной, аристократической  эволюционной логики деловых и технических преимуществ, инертность которой заключается не только в том, что СЭЭ, Цезарь может подолгу развивать кипучую деятельность в том или ином приоритетном для него направлении, но и в том, что как активационный технократ (+ЧЛ6сээ), активирующийся возможностью безупречно выполнять свою работу, СЭЭ, Цезарь многократно и тщательно отрабатывает преимущественные технические навыки в наиболее приоритетном из них направлении, добиваясь высоких результатов, которые потом справедливо и честно записывает себе в заслугу, сглаживая системные противоречия между своей волевой ЭГО-программой (+ЧС1сээ↑) и антагонистичной ей логикой соотношений (-БЛ4сээ↓) – квестимной логикой системных нормативов и альтернатив (-БЛ4сээ↓↑→+ЧС1сээ↑), приближая реально наработанные технические преимущества к желаемым результатам своих будущих побед, делая их заслуженными и справедливыми (+ЧЛ6сээ↑→-БЛ4сээ↓↑→+ЧС1сээ↑). Как активационный прагматик-моралист-негативист (рационал-объективист по его активационному аспекту деловой логики – квестимной, негативистской логики деловых и технических преимуществ) СЭЭ, Цезарь дорожит своей профессиональный репутацией  (как того требует от него гамма-квадровый комплекс «связанных рук» – страх вытеснения из дела по профессиональному несоответствию) и предъявляет высокие требования к качеству своей работы (в чём бы она ни заключалась). А как активационный перестраховщик-негативист (рассудительный рационал по своему активационному аспекту деловой логики – квестимной, негативистской логики деловых и технических преимуществ) активизируется любым способом уберечь себя от провала и, несмотря на  огромный опыт работы и  множество технических наработок, ограждающих его работу от промахов, сбоев и низкого качества, может значительно раньше обычного срока расстаться с любимым делом и сравнительно рано уйти из любимой профессии, чувствуя себя неспособным держать высокую профессиональную планку и полагая, что лучше вовремя уйти со сцены победителем, чем задержаться на ней и уйти побеждённым под свист разочарованной публики, а этого СЭЭ, Цезарь, стремящийся сохранить в памяти людей свои былые заслуги и подвиги, позволить себе не может. 

ПФ-7. 

По психологическим признакам ЭГО-программного аспекта сенсорики ощущений (-БС7сээ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), позитивистской, аристократической, стратегической сенсорики далёких пространственных отношений, сенсорики отдаления, отчуждения, отторжения, неприятия, поиска пространственных альтернатив, СЭЭ, Цезарь:

1. интроверт; 2. сенсорик; 3. логик (по фрактальной связи с реализующей её деловой логикой); 4. иррационал; 5. позитивист; 6. квестим; 7. динамик; 8. стратег; 9. конструктивист; 10. упрямый, 11. беспечный; 12. инволютор; 13. аристократ; 14. объективист; 15. рассуждающий.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

СЕРДЦЕЕД (иррационал-объективист),

ПРОЖЕКТЁР (рассуждающий иррационал),

Область завышенных ожиданий (квестим-иррационал-позитивист).

*****************

Квадровый комплекс информационного аспекта: дельта-квадровый «комплекс подрезанных крыльев». 

*СЭЭ, Цезарь как наблюдательный созерцатель. 

На расширение сферы влияния волевой ЭГО-программы СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ↑) работает и его инертная,  наблюдательная сенсорика ощущений (-БС7сээ↑) – квестимная, упрямая, инволюционная (корректирующая), аристократическая, позитивистская, стратегическая сенсорика далёких (и альтернативных) пространственных отношений – сенсорика отдаления, отторжения, неприятия, сенсорика   выхода в другое, альтернативное пространство (по принципу «Спасибо этому дому, пойду к другому!»), заставляющая его по мере необходимости менять направление приложения усилий и интересов с позитивного на альтернативное, а также менять среду, привычное ему окружение и условия существования с менее перспективных на более успешные и востребованные, отдаляясь от всего, что мешает его продвижению к цели, уничтожая и сметая на своём пути все препятствия.  Как наблюдательный созерцатель (-БС7сээ) СЭЭ, Цезарь отторгает от себя всё раздражающее и неприятное, стремясь окружить себя только приятными и эстетичными объектами, создающими благоприятную обстановку для отдыха и расслабления. Как наблюдательный сердцеед-позитивист (иррационал-объективист по своему наблюдательному аспекту квестимной, позитивистской сенсорики ощущений – сенсорики отдаления, отчуждения и отторжения всего ненужного и обременительного) СЭЭ, Цезарь с лёгкостью разрывает отношения, если они перестают доставлять ему удовольствие или становятся обузой по пути его продвижения к успеху, но он с такой же лёгкостью заводит и новые отношения, если они создают ему благоприятные  условия для скорейшего достижения цели. А как наблюдательный прожектёр-позитивист (рассудительный иррационал по своему наблюдательному аспекту сенсорики ощущений – квестимной, упрямой,  позитивистской сенсорики далёких пространственных отношений – сенсорики далёких подступов к планам) СЭЭ, Цезарь не упустит случая увлечь выгодным ему проектом нужных ему людей, каким бы авантюрным его предложение ни казалось. 

ПФ-8. 

По психологическим признакам демонстративного аспекта этики эмоций (+ЧЭ8сээ) – квестимной, эволюционной (координирующей), аристократической, стратегической, негативистской этики эмоциональных преимуществ, СЭЭ, Цезарь:

1. экстраверт; 2. этик; 3. интуит (по фрактальной связи с реализующей её ПФ-2); 4. рационал; 5. негативист; 6. квестим; 7. динамик; 8 стратег; 9. конструктивист; 10. упрямый; 11. беспечный; 12. эволютор; 13. аристократ; 14. субъективист; 15. решительный.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

ПЕДАНТ (рационал-субъективист),

ЭНТУЗИАСТ (решительный рационал),

Область заниженных ожиданий (квестим-рационал-негативист).

*********************

Квадровый комплекс информационного аспекта: бета-квадровый комплекс «шестёрки». 

*СЭЭ, Цезарь как демонстративный мститель. 

В направлении расширения сферы влияния волевой ЭГО-программы СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ↑) работает и его изворотливая и манипулятивная демонстративная этика эмоций (+ЧЭ8сээ↑) – квестимная, стратегическая, аристократическая, амбициозная упрямая этика эмоциональных преимуществ, позволяющая ему быстро освоиться в новой среде, найти новых друзей в незнакомом ему окружении – всех обаять, очаровать охватить своим настроением, увлечь своими чувствами и интересами, снова стать лидером, постоянно и повсеместно доказывая, что он – лучший из лучших. Как демонстративный педант-негативист (рационал-субъективист по своему демонстративному аспекту этики эмоций – квестимной, негативистской  этики эмоциональных преимуществ) СЭЭ, Цезарь с неодолимым упорством  будет настаивать на искренности своих чувств и никому не позволит ставить их под сомнение, даже если они производят совершенно обратное впечатление, для чего может демонстративно разгневаться, доказывая, что хотя бы в этом он совершенно искренен. Как демонстративный мститель (+ЧЭ8сээ) СЭЭ, Цезарь может показательно жестоко мстить своим «врагам» (ставящим под сомнения его заслуги), устраивая им «акции устрашения» и  организуя коллективную травлю неугодных. Как демонстративный энтузиаст-негативист (решительный рационал по своему демонстративному аспекту этики эмоций – квестимной, негативистской этики эмоциональных преимуществ) СЭЭ, Цезарь придерживается принятых в обществе настроений, гневно осуждая или восторженно восхваляя всех тех, на кого указывают общественным массам их политические лидеры.  Если понадобится, СЭЭ, Цезарь может открыто выступить с осуждением своего недавнего кумира (друга и покровителя), если тот чем-то не угодил сильным мира сего, что, впрочем, не помешает СЭЭ, Цезарю изменить своё эмоциональное отношение и «искренне» за него порадоваться, если низложенный кумир снова станет успешным и вернёт себе расположение общества. 

II-2. ЛСЭ, Штирлиц. Защита интересов ЭГО-программы в информационной структуре ТИМа. 

ПФ-1. 

По психологическим признакам ЭГО-программного аспекта деловой логики (+ЧЛ1лсэ) – квестимной, эволюционной (координирующей), негативистской, аристократической логики деловых и технологических преимуществ, ЛСЭ, Штирлиц:

1. экстраверт; 2. логик; 3. сенсорик (по фрактальной связи с реализующей её сенсорикой ощущений); 4. рационал; 5. негативист; 6. квестим; 7. динамик; 8. тактик; 9. эмотивист; 10. уступчивый; 11. предусмотрительный; 12. эволютор; 13. аристократ; 14. объективист; 15. рассуждающий.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

МОРАЛИСТ (рационал-объективист),

ПЕРЕСТРАХОВЩИК (рассуждающий рационал),

Область заниженных ожиданий (квестим-рационал-негативист).

*************************

Квадровый комплекс информационного аспекта: дельта-квадровый «комплекс подрезанных крыльев». 

ЛСЭ, Штирлиц как ЭГО-программный технократ. 

Основная цель ЭГО-программной деловой логики эволюционной деловой логики ЛСЭ, Штирлица (+ЧЛ1лсэ) – быть лучшим в своём деле, добиться превосходных результатов, довести свою работу до совершенства, побить все рекорды в избранной профессии, достичь в своём деле невиданных успехов, которых ещё никому не удавалось превзойти. Основной формой достижения этой цели является беспредельное совершенствование профессионального мастерства, накопление и внедрение методических и технологических нововведений, эффективное развитие производства, наращивание технологического потенциала, создание и развитие высоких технологий. В структуре ТИМа ЭГО-программного технократа-ЛСЭ, Штирлица всё подчинено интересам деловой и технологической целесообразности – и время, и пространство, и деловые, и этические отношения, и научные изыскания и связи, и волевая защита личного, субъективного пространства, и эмоциональное воздействие на окружающих, как часть защиты собственных деловых и профессиональных интересов. Как ЭГО-программный прагматик-моралист-негативист (рационал-объективист по своему ЭГО-программному аспекту квестимной, негативистской  логики деловых и технических  преимуществ), ЛСЭ, Штирлиц считает себя обязанным нести моральную ответственность за качество своей работы и того же требует от других.  Как ЭГО-программный перестраховщик-негативист (рассудительный рационал по его ЭГО-программному аспекту квестимной, негативистской. предусмотрительной, тактической негативистской  логики деловых и технических  преимуществ), ЛСЭ, Штирлиц, стремясь сделать своё творение совершенным, может переусердствовать в изобретении «сверх качественной» технологии и прийти к обратному результату: вместо «непревзойдённого» творения создаст недотягивающее до норматива. 

ПФ-2. 

По психологическим признакам ЭГО-творческого аспекта сенсорики ощущений (-БС2лсэ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), аристократической, позитивистской сенсорики далёких пространственных отношений, сенсорики отдаления, отчуждения, отторжения, неприятия, поиска пространственных альтернатив, ЛСЭ, Штирлиц:

1. интроверт; 2. сенсорик; 3. логик (по фрактальной связи с реализующей её деловой логикой); 4. иррационал; 5. позитивист; 6. квестим; 7. динамик; 8. стратег; 9. конструктивист; 10. упрямый, 11. беспечный; 12. инволютор; 13. аристократ; 14. объективист; 15. рассуждающий.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

СЕРДЦЕЕД (иррационал-объективист),

ПРОЖЕКТЁР (рассуждающий иррационал),

Область завышенных ожиданий (квестим-иррационал-позитивист).

*******************************

Квадровый комплекс информационного аспекта: дельта-квадровый «комплекс подрезанных крыльев». 

*ЛСЭ, Штирлиц как ЭГО-творческий созерцатель. 

Интересам деловой и технологической целесообразности подчинена и личная жизнь ЛСЭ, Штирлица, и его быт, и условия работы и отдыха, и организация окружающего его пространства, в котором всё должно быть технически продуманно и удобно организовано в стремлении оградить ЛСЭ, Штирлица от каких либо физических неудобств и сенсорного дискомфорта, как того требует от него ЭГО-творческая инволюционная сенсорика ощущений (-БС2лсэ) – квестимная, аристократическая сенсорика далёких пространственных отношений, требующая просторного, не перегруженного вещами пространства, в котором каждый предмет должен быть удобно и доступно расположен. В доме ЭГО-творческого созерцателя-ЛСЭ, Штирлица всё должно располагать к покою и полноценному отдыху, необходимому для восстановления сил после тяжёлого рабочего дня. Вещи в доме должны быть эстетичны, удобны и соответствовать своему прямому целевому назначению,  еда – полезной и вкусной, одежда –добротной и качественной, практичной, износоустойчивой и способной долгое время казаться новой и современной, независимой от капризов переменчивой моды (-БС2лсэ↑→ +ЧЛ1лсэ↑). Как ЭГО-творческий сердцеед (иррационал-объективист по своему ЭГО-творческому аспекту сенсорики ощущений – квестимной сенсорики далёких пространственных отношений и альтернатив, сенсорики отдаления, отторжения, неприятия), ЛСЭ, Штирлиц избегает обременительных отношений с бесцеремонными и навязчивыми людьми, невольно распаляя их желание сблизиться с ним. А как ЭГО-творческий прожектёр (рассудительный иррационал по его ЭГО-творческому аспекту сенсорики ощущений – квестимной сенсорики далёких пространственных отношений и альтернатив, сенсорики отдаления, отторжения), ЛСЭ, Штирлиц увлекается фантастическими проектами, уносящими его в далёкие альтернативные миры, где осуществление их оказывается технически возможным. 

ПФ-3. 

По психологическим признакам нормативно-ролевого аспекта этики эмоций (+ЧЭ3лсэ) – квестимной, эволюционной (координирующей), аристократической, негативистской, стратегической этики эмоциональных преимуществ, ЛСЭ, Штирлиц:

1. экстраверт; 2. этик; 3. интуит (по фрактальной связи с реализующей её ПФ-2); 4. рационал; 5. негативист; 6. квестим; 7. динамик; 8 стратег; 9. конструктивист; 10. упрямый; 11. беспечный; 12. эволютор; 13. аристократ; 14. субъективист; 15. решительный.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

ПЕДАНТ (рационал-субъективист),

ЭНТУЗИАСТ (решительный рационал),

Область заниженных ожиданий (квестим-рационал-негативист).

***************************

Квадровый комплекс информационного аспекта: бета-квадровый комплекс «шестёрки». 

*ЛСЭ, Штирлиц как нормативно-ролевой мститель. 

Интересам деловой и технологической целесообразности служит и нормативно-ролевая этика эмоций ЛСЭ, Штирлица (+ЧС3лсэ) – эволюционная,  аристократическая, квестимная, упрямая, стратегическая, негативистская этика эмоциональных преимуществ, проявить которые ЛСЭ, Штирлиц эффектно проявляет всякий раз, когда приходится защищать свои ЭГО-программные деловые и профессиональные приоритеты, – вступать в яростный спор и даже устраивать скандал, не смущаясь присутствием посторонних, если возникает угроза ущемления его деловых интересов и посягательства на его профессиональные права и обязанности (+ЧЭ3лсэ↑→ +ЧЛ1лсэ↑). Как нормативно-ролевой педант-негативист (рационал-субъективист по своему нормативно-ролевому аспекту этики эмоций – квестимной, негативистской, этики  эмоциональных преимуществ), ЛСЭ, Штирлиц требует неукоснительного исполнения установленных им правил и требований. А как нормативно-ролевой энтузиаст-негативист (решительный рационал по своему нормативно-ролевому аспекту этики эмоций – квестимной, негативистской, этики  эмоциональных преимуществ), ЛСЭ, Штирлиц с завидным упорством, не щадя сил и средств, борется за успешность своего предприятия, даже если оно находится на грани банкротства. Как нормативно-ролевой мститель (+ЧЭ3лсэ) разгневанный ЛСЭ, Штирлиц может строить козни, желая отомстить тому, кто отказывает ему в возможной и доступной помощи, ставя под удар успех (или даже само существование) его делового предприятия. 

ПФ-4. 

По психологическим признакам проблематичного аспекта интуиции времени (-БИ4лсэ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), аристократической, позитивистской  интуиции долгих (далёких) отношений во времени – интуиции далёких перемен, долговременных планов, долгих отсрочек и проволочек, ЛСЭ, Штирлиц:

1. интроверт; 2. интуит; 3. этик (по фрактальной связи с реализующей её этикой эмоций); 4. иррационал; 5. позитивист; 6. квестим; 7. динамик; 8. тактик; 9. эмотивист; 10. уступчивый; 11. предусмотрительный; 12. инволютор; 13. аристократ; 14. субъективист; 15. решительный.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

ВОЛОКИТА (иррационал-субъективист),

ФАТАЛИСТ (решительный иррационал),

Область завышенных ожиданий (квестим-иррационал-позитивист).

****************************

Квадровый комплекс информационного аспекта: бета-квадровый комплекс «шестёрки». 

*ЛСЭ, Штирлиц как проблематичный мечтатель. 

Проблематичный для ЛСЭ, Штирлица аспект интуиции времени (-БИ4лсэ) – квестимной, негативистской, аристократической, инволюционной (корректирующей) интуиции далёких отношений во времени – интуиции долгого ожидания перемен к лучшему, интуиции долгих отсрочек и проволочек является антагонистичным  деловой ЭГО-программе ЛСЭ, Штирлица – его точкой наименьшего сопротивления и «зоной страха» –

• и потому, что, связанный с его производством, период накопления материальной базы и подготовки необходимых технических условий, включая и бюрократическую волокиту, может непредвиденно затянуться,
• и потому, что разработка новых технологий, включающая долгий период предварительных экспериментальных работ, может растянуться до бесконечности и закончиться малоутешительным результатом,
• и потому, что, неизбежно возникающие в процессе работы поломки и простои могут отдалить срок выполнения работы или по каким-либо неизбежным причинам вообще оставить её незавершённой.      

Время ЛСЭ, Штирлица полностью принадлежит работе, подготовке к ней или отдыху после неё, поэтому любые непредвиденные или не оправданные интересами дела потери времени кажутся ему невосполнимой утратой и приводят его в отчаяние и ярость. Жёстокая экономия и точный расчёт личного и рабочего времени – вопрос самодисциплины ЛСЭ, Штирлица,  отступления от которой  он старается не допускать, хотя и не считает недопустимым перерасход чужого рабочего времени в интересах накопления своих деловых и технологических преимуществ (-БИ4лсэ↑→ +ЧЛ1лсэ↑), не исключая при этом и понимания того, что другому человеку так же важен точный расчёт своего личного времени, как и ему самому. Как проблематичный волокита (иррационал-субъективист по своему проблематичному аспекту интуиции времени – квестимной интуиции далёких отношений во времени и далёких перемен к лучшему), ЛСЭ, Штирлиц не отказывается от поиска выгодных связей и надёжных покровителей, которые могли бы ему помочь успешно реализовать его перспективные планы, хотя и чувствует себя при этом довольно неловко. Крайне негодует, столкнувшись с непреодолимыми препятствиями на этом пути – досадует и обижается, если уже на начальном этапе разоблачают его прагматичные замыслы и пресекают его своекорыстные действия (может нахамить напоследок, перед тем как решительно и безоговорочно разорвать отношения). Как проблематичный фаталист (решительный иррационал по своему проблематичному аспекту интуиции времени – квестимной позитивистской интуиции далёких отношений во времени и далёких перемен к лучшему), ЛСЭ, Штирлиц, в случае крушения его планов на судьбу не ропщет и не надеется, что перемены к лучшему произойдут сами собой, без его труда и участия. Потерпев неудачу в одном деле, он использует все имеющиеся в его распоряжении средства (подберёт все, оставшиеся после крушения, обломки) и направит их на организацию нового, менее рискованного предприятия, в успехе которого он будет больше полагаться на себя, чем на некое стечение независящих от него обстоятельств. Тактикой намеренных проволочек и отсрочек ЛСЭ, Штирлиц не пользуется – боится упустить время, удобное для завершения работы. Позиция «Время пока терпит» стоит ему колоссального напряжения сил. 

Как проблематичный мечтатель (-БИ4лсэ) ЛСЭ, Штирлиц при наличии избыточных материальных средств может позволить себе увлечься некоторыми фантастическими планами и даже реализовать их, полагая, что они помогут делу и окажут несомненную пользу организации его производства. Примером такого проблематичного воплощения мечты стала Фордландия, организованная Генри Фордом (ЛСЭ, Штирлицем) как идеальный город, обеспечивающий наиболее комфортные, по мнению Форда, условия для работы и отдыха проживающих там бразильских рабочих. Но из-за целого ряда технических и психологических недочётов эта затея оказалась катастрофически убыточной, и в конечном итоге  Генри Форд отказался от каких-либо попыток производить каучук в Бразилии, рабочих уволили и  Фордландия быстро опустела, превратившись в заброшенный город-призрак.  

ПФ-5. 

По психологическим признакам суггестивного аспекта этики отношений (-БЭ5лсэ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), демократичной, негативистской, беспечной, тактической  этики нравственных нормативов и альтернатив, ЛСЭ, Штирлиц:

1. интроверт; 2. этик; 3. сенсорик (по фрактальной связи с реализующей её волевой сенсорикой); 4. рационал; 5. негативист; 6. квестим; 7. статик; 8. тактик; 9. конструктивист; 10. уступчивый; 11. беспечный; 12. инволютор; 13. демократ; 14. объективист; 15. решительный.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

МОРАЛИСТ (рационал-объективист),

ЭНТУЗИАСТ (решительный рационал),

Область заниженных ожиданий (квестим-рационал-негативист).

***************************

Квадровый комплекс информационного аспекта: гамма-квадровый «комплекс связанных рук». 

*ЛСЭ, Штирлиц как суггестивный поборник нравственности и хранитель нравственных устоев. 

Вопросы чрезмерной,  завышенной эксплуатации чужого времени и чужого труда увязываются ЛСЭ, Штирлицем с помощью его маневренной и манипулятивной суггестивной этики отношений (-БЭ5лсэ) – квестимной, инволюционной, демократичной, тактической этики нравственных нормативов и альтернатив, основывающейся на заповеди: «Не делай другим того, чего не желаешь себе», что существенно сковывает инициативу ЛСЭ, Штирлица  в накоплении  его деловых и технологических преимуществ, как того требует от него  защита интересов его ЭГО-программы. Поэтому во всём, что касается его деловых и профессиональных  интересов, суггестивному поборнику нравственности  ЛСЭ, Штирлицу (-БЭ5лсэ) приходится гибко лавировать между допустимыми и возможными требованиями  к подчинённым в отношении соблюдения ими нравственных норм, используя (иногда по-детски наивную, иногда изобретательную) маневренность своей суггестивной этики отношений, стараясь сделать так, чтобы и темпы производства не замедлялись, и сотрудники не чувствовали себя ущемлёнными в правах принудительным перерасходом их личного времени и сил (-БЭ5лсэ↑→ +ЧЛ1лсэ↑). Как суггестивный моралист-негативист (рационал-объективист по своему суггестивному аспекту этики отношений – квестимной, негативистской, этики нравственных нормативов), ЛСЭ, Штирлиц крайне щепетилен в вопросах этики отношений, заинтересован  в положительной оценке своих этических поступков, в  доверии и уважении к нему окружающих, предпочитает жить в ладу со своей совестью, дорожит своей репутацией честного, порядочного человека. А как суггестивный энтузиаст-негативист (решительный рационал по своему суггестивному аспекту этики отношений – квестимной, негативистской, этики нравственных нормативов), ЛСЭ, Штирлиц готов с неутомимым усердием завоёвывать расположение новых людей добрыми делами, заботой, защитой,  опекой, благотворительностью (что в немалой степени располагает к нему его дуала, ЭИИ, Достоевского).

ПФ-6. 

По психологическим признакам активационного аспекта интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ6лсэ) – квестимной, эволюционной (координирующей), позитивистской, демократической, беспечной, уступчивой   интуиции реальных потенциальных возможностей и их преимуществ, ЛСЭ, Штирлиц:

1. экстраверт; 2. интуит; 3. логик (по фрактальной связи с реализующей её логикой соотношений); 4. иррационал; 5. позитивист; 6. квестим; 7. статик; 8. тактик; 9. конструктивист; 10. уступчивый; 11. беспечный; 12. эволютор; 13. демократ; 14. субъективист; 15. рассуждающий.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

ВОЛОКИТА (иррационал-субъективист),

ПРОЖЕКТЁР (рассуждающий иррационал),

Область завышенных ожиданий (квестим-иррационал-позитивист).

***************

Квадровый комплекс информационного аспекта: альфа-квадровый «комплекс зажатого рта». 

*ЛСЭ, Штирлиц как активационный бунтарь и «справедливый благодетель». 

И здесь ЛСЭ, Штирлица во многом выручает его активационная интуиция потенциальных возможностей (+ЧИ6лсэ) – демократичная, эволюционная,  квестимная интуиция реальных потенциальных возможностей и их преимуществ, позволяющая ему надеяться на чудо, на высокотехнологичное изобретение, расширяющее поле возможностей его активационного аспекта, – позволяющее наверстать упущенное и обойти конкурентов за счёт исключительно высокой технологичности производства, обеспечивающей высокую производительность и высокое качество  продукции при заниженных расходах на время и силы рабочих  и оплату труда. Инертность активационного аспекта интуиция потенциальных возможностей,  заставляет  ЛСЭ, Штирлица подолгу увлекаться поисками новых передовых технологий (+ЧИ6лсэ↑→ +ЧЛ1лсэ↑), не считаясь с затратами времени, сил и материальных средств. Исходя из прагматичных целей своей деловой ЭГО-программы, ЛСЭ, Штирлиц как активационный «справедливый благодетель» (+ЧИ6лсэ – активационный «справедливый распределитель возможностей»), считает, что привитые им трудовые навыки великими благами обернутся для его рабочих и членов  его команды, став залогом их будущего благополучия, что само по себе уже является справедливой и достойной наградой за их труд, вытесняя из сферы своих «справедливых благодеяний»  тех, кто сомневается в правомочности его действий. 

Как активационный бунтарь (по его активационному аспекту интуиции потенциальных возможностей) ЛСЭ, Штирлиц активизируется возможностью совершить технических переворот изобретением новой, фантастически прогрессивной технологии, позволяющей безгранично расширить возможности человека во всех областях его профессиональной и творческой деятельности. Как активационный волокита (иррационал-субъективист-позитивист по его активационному аспекту интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ6лсэ) – эволюционной, позитивистской квестимной интуиции реальных потенциальных возможностей и их преимуществ) ЛСЭ, Штирлиц будет искать возможность заручиться поддержкой влиятельных покровителей, способных помочь ему в реализации его фантастических планов. А как активационный прожектёр (рассудительный иррационал-позитивист по его активационному аспекту интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ6лсэ) – позитивной, квестимной интуиции реальных потенциальных возможностей и их преимуществ), ЛСЭ, Штирлиц постарается увлечь неоценимой пользой и широчайшими возможностями применения его проектов максимальное количество влиятельных и предприимчивых людей. 

ПФ-7. 

По психологическим признакам наблюдательного аспекта логики соотношений (-БЛ7лсэ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), негативистской, стратегической, демократичной логики системных нормативов и альтернатив, ЛСЭ, Штирлиц:

1. интроверт; 2. логик; 3. интуит (по фрактальной связи с реализующей её интуицией потенциальных возможностей); 4. рационал; 5. негативист; 6. квестим; 7. статик; 8. стратег; 9. эмотивист;  10. упрямый; 11. предусмотрительный; 12. инволютор; 13. демократ; 14. субъективист; 15. рассуждающий.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

ПЕДАНТ (рационал-субъективист).

ПЕРЕСТРАХОВЩИК (рассуждающий рационал),

Область заниженных ожиданий (квестим-рационал-негативист).

***************

Квадровый комплекс информационного аспекта: альфа-квадровый «комплекс зажатого рта». 

*ЛСЭ, Штирлиц как наблюдательный поборник справедливости и борец с неравенством. 

Сократить время поиска передовых технологий позволяет ЛСЭ, Штирлицу его наблюдательная логика соотношений (-БЛ7лсэ) – квестимная, негативистская, демократичная, упрямая, стратегическая, инволюционная логика системных нормативов, посредством которой он может увязать полученный результат в систему знаний об интересующем его предмете и отбросить все «ненаучные» – разрушающие эту систему сведения о нём с тем, чтобы в дальнейшем не откланяться в сторону от изначально выбранного пути накопления деловых и технологических преимуществ, как к тому его обязывает его деловая, эволюционная ЭГО-программа (-БЛ7лсэ ↑→ +ЧЛ1лсэ↑). Как наблюдательный педант-негативист (рационал-субъективист-негативист по своему наблюдательному аспекту логики соотношений (-БЛ7лсэ) – квестимной, негативистской логики системных нормативов и альтернатив), ЛСЭ, Штирлиц требует от своих подчинённых неукоснительного выполнения разработанных им правил и методик. Как наблюдательный «борец с неравенством» (-БЛ7лсэ) ЛСЭ, Штирлиц старается быть предельно справедливым в распределении льгот и нагрузок между всеми членами его команды, стремясь создать для них равно справедливые условия труда. Как наблюдательный перестраховщик (рассудительный-рационал-негативист по своему наблюдательному аспекту логики соотношений (-БЛ7лсэ) – квестимной, негативистской логики системных нормативов и альтернатив), ЛСЭ, Штирлиц создаёт условия, гарантирующие безупречное, исключающее всякие случайности и недоработки, выполнение разработанных им методик, в которых все системные компоненты чётко продуманы и безупречно взаимосвязаны, как того требует его ЭГО-программная, высокотехнологичная деловая логика (-БЛ7лсэ ↑→ +ЧЛ1лсэ↑). 

ПФ-8. 

По психологическим признакам демонстративного аспекта волевой сенсорики (+ЧС8лсэ) – квестимной, эволюционной (координирующей), позитивистской, демократичной, стратегической сенсорики волевых преимуществ, ЛСЭ, Штирлиц:

1. экстраверт; 2. сенсорик; 3. этик (по фрактальной связи с реализующей её этикой отношений); 4. иррационал; 5. позитивист; 6. квестим; 7. статик; 8. стратег; 9. эмотивист; 10. упрямый; 11. предусмотрительный; 12. эволютор; 13. демократ; 14. объективист; 15. решительный.

Фрактальные модели по сочетанию признаков:

СЕРДЦЕЕД (иррационал-объективист).

ФАТАЛИСТ (решительный иррационал),

Область завышенных ожиданий (квестим-иррационал-позитивист).

********************** 

Квадровый комплекс информационного аспекта: гамма-квадровый «комплекс связанных рук».

*ЛСЭ, Штирлиц как демонстративный победитель. 

Эффективную (а главное, – впечатляющую!) защиту деловых и технологических интересов ЭГО-программы ЛСЭ, Штирлица предоставляет и его гибкая, манипулятивная демонстративная волевая  сенсорика  (+ЧС8лсэ) – квестимная, упрямая, демократичная, эволюционная сенсорики силовых преимуществ, которые она всякий раз убедительно демонстрирует, когда возникает угроза технологическим достижениям ЛСЭ, Штирлица и ущемляются его деловые и профессиональные интересы. В эти минуты он становится вспыльчив, упрям, деспотичен и агрессивен. Иногда наоборот – демонстрирует непреодолимую волевую решимость и невозмутимость там, где других охватывает  паника. Способность не терять самообладания в самых трудных, отчаянных ситуациях, демонстрируя исключительную выдержку, сверхчеловеческую работоспособность и непреклонную волю, помогает ЛСЭ, Штирлицу  добиться выдающихся успехов там, где другие терпят поражение (+ЧС8лсэ↑→ +ЧЛ1лсэ↑).  Как демонстративный победитель (+ЧС8), ЛСЭ, Штирлиц гордится своими профессиональными успехами и с готовностью демонстрирует свои достижения, отмечая их превосходство над схожими разработками конкурентов (как к тому побуждает его дельта-квадровый комплекс «подрезанных крыльев» в стремлении возвыситься над другими). Как демонстративный сердцеед (иррационал-объективист по своему демонстративному аспекту волевой сенсорики (+ЧС8лсэ) – квестимной, сенсорики волевых преимуществ) ЛСЭ, Штирлиц показным безразличием охлаждает неуёмную пылкость тех, кто желает сблизиться с ним, чтобы разделить с ним его успех. Как демонстративный фаталист (решительный иррационал по  своему демонстративному аспекту волевой сенсорики (+ЧС8лсэ) – квестимной, сенсорики волевых преимуществ),  ЛСЭ, Штирлиц не скрывает выпавших на его долю милостей судьбы, считая их вполне заслуженными его неустанным трудом  и стремлением к вершинам мастерства, как этого требует от него его ЭГО-программная высокотехнологичная деловая логика (+ЧС8лсэ↑→ +ЧЛ1лсэ↑).   

III. СЭЭ, Цезарь – ЛСЭ, Штирлиц.  Взаимодействие в диаде по уровням и психическим функциям информационных моделей, их информационным аспектам и соответствующим им фрактальным моделям.     

Как и в любых однополярных ИТО, в ИТО соцзаказа  отсутствует взаимное притяжение партнёров из-за отсутствия дополнения по обеспечивающим это притяжение дуализирующим признакам квестимности – деклатимности. В этой диаде оба партнёра – квестимы, их информационные модели составляют тождественные аспекты, которые, воздействуя с сильных позиций наружных уровней ЭГО и ИД,  подавляют и вытесняют из информационного поля аналогичные тождественные аспекты партнёра, расположенные на слабых позициях серединных уровней СУПЕРЭГО и СУПЕРИД. 

По своим экстравертным (эволюционным, координирующим) аспектам квестимы сами определяют для себя и для других  меру координации свойств и качеств объектов в соответствии с собственным представлением о безупречности и совершенстве. 

По своим интровертным (инволюционным, корректирующим) аспектам квестимы сами определяют для себя и для других  меру соотношений, корректируя их в соответствии с собственным представлением о правомерности соблюдения тех или иных норм и требований – о правомерности соблюдения норм пространственных, временных, правовых (системных) и этических (командных) отношений и предъявляемых к ним требований. 

Каждый из них, сталкиваясь с нарушением субъективных и объективных правовых норм по ЭГО-приоритетному своему интровертному аспекту, представляет себя верховным судьёй и выносит решение  жёстко и безоговорочно. 

Как и в любых однополярных ИТО,  во всех квестимных диадах, партнёры-квестимы, в борьбе за доминирование и право контроля, изводят друг друга придирками при взаимной и попеременной коррекции по интровертным корректирующим (инволюционным) аспектам и подавляют взаимным жестоким координационным прессингом по экстравертным координирующим (эволюционным) аспектам, направляя его со своих сильных и преимущественных позиций на слабые, незащищённые позиции партнёра.  

Проблемы усугубляются и вследствие отсутствия у партнёров дополнения и по индивидуальным  признакам:  

• экстраверсии – интроверсии (в данной диаде оба партнёра – ЭГО-программные экстраверты),
• эмотивизма – конструктивизма (в данной диаде оба партнёра – эмотивисты),
• сенсорики – интуиции  (в данной диаде оба партнёра – сенсорики). 

Партнёры дополняют друг друга по индивидуальным признакам:

• статики – динамики (СЭЭ, Цезарь – статик по аспектам ментального уровня, ЛСЭ, Штирлиц – динамик),
• позитивизма – негативизма (СЭЭ, Цезарь – позитивист по своей ЭГО-программе, ЛСЭ, Штирлиц – негативист).
• этики – логики (ЛСЭ, Штирлиц – логик по своей ЭГО-программе, СЭЭ, Цезарь –  ЭГО-приоритетный этик),
• стратегии – тактики (СЭЭ, Цезарь – стратег по своей ЭГО-программе, ЛСЭ, Штирлиц – тактик). 

В этой диаде отсутствует дополнение по диадным признакам:

• рациональности – иррациональности (СЭЭ, Цезарь – иррационал по своей ЭГО-программе, ЛСЭ, Штирлиц – рационал);
• упрямства – уступчивости (СЭЭ, Цезарь –  упрямый по своей ЭГО-программе, ЛСЭ, Штирлиц – уступчивый). 

Партнёры этой диады дополняют друг друга по диадным признакам:

• эволюции – инволюции (оба партнёра – эволюторы по своей ЭГО-программе)
• беспечности – предусмотрительности (оба партнёра – предусмотрительные  по своей ЭГО-программе). 

В этой диаде отсутствует дополнение и по двум из трёх квадровых признаков:

• аристократизма – демократизма (ЛСЭ, Штирлиц – аристократ по аспектам ментального блока, СЭЭ, Цезарь – демократ ),
• решительности – рассудительности (СЭЭ, Цезарь –  решительный, ЛСЭ, Штирлиц – рассудительный). 

Партнёры дополняют друг друга по квадровому признаку

• субъективизма – объективизма (оба партнёра –  объективисты). 

III-1. СЭЭ, Цезарь – ЛСЭ, Штирлиц. Взаимодействие по аспектам волевой сенсорики  – ЭГО-программному аспекту СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ) и демонстративному, ИД-творческому аспекту ЛСЭ, Штирлица (+ЧС8лсэ); и по аспекту деловой логики – ЭГО-программному аспекту ЛСЭ, Штирлица (+ЧЛ1лсэ) и активационному, СУПЕРИД-творческому аспекту СЭЭ, Цезаря (+ЧЛ6сээ). 

Основная задача СЭЭ, Цезаря как экстраверта-идеолога гамма-квадры – объединение всех добрых людей для борьбы со злом. 

Основная задача ЛСЭ, Штирлица как экстраверта-идеолога дельта-квадры – разработка и внедрение передовых технологий для повышения материального благосостояния и наиболее благоприятных условий существования всех членов общества. 

III-1-1. Сближение подзаказного-ЛСЭ, Штирлица с соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем. 

СЭЭ, Цезарь обращает на себя внимание ЛСЭ, Штирлица яркой привлекательностью, волевым и творческим потенциалом, невероятным обаянием, разносторонней одарённостью, упорством в достижении цели, фантастической  работоспособностью, бесстрашием, бунтарством, остроумием, глубочайшей верой в правоту своих убеждений и жертвенной готовностью служить человечеству участием в грандиозных свершениях во имя всеобщего счастья в настоящем и будущем.  

Всё вышеперечисленное крайне необходимо СЭЭ, Цезарю, чтобы соответствовать заявленным амбициозным целям, что он и подтверждает целым рядом впечатляющих побед по своему ЭГО-программному аспекту волевой сенсорики (+ЧС1сээ) – квестимной, эволюционной (координирующей), стратегической, упрямой, демократичной, позитивистской сенсорики волевых и силовых преимуществ. 

Сильный, инертный ЭГО-программный аспект квестимной позитивистской координирующей  волевой сенсорики СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ) вследствие своего позитивизма, как и все иррациональные аспекты у квестимов,  попадает в область завышенных ожиданий (пониженных тревог и ослабленных мер защиты), что позволяет СЭЭ, Цезарю  рассчитывать

* на всеобщее признание его (СЭЭ, Цезаря) волевых и силовых преимуществ над окружающими (позитивистская волевая координация),

* на признание его способности ставить перед собой труднодостижимые цели и осуществлять их с несомненным преимуществом перед всеми, кто до него пытался их достичь,

* на признание его несомненного первенства во всём, за что бы он ни взялся,

* на признание его несомненного права быть всегда в центре внимания, быть душой любого общества, любой компании (позитивистская волевая координация),

* на признание его несомненного права быть инициатором любого позитивного почина,

* на признание его глубокой убеждённости в своей правоте и верности  его идеалам, задачам и целям (позитивистская волевая координация),

* на всеобщее восхищение его способностью быть самым главным и незаменимым членом любой компании, команды, коллектива (позитивистская волевая координация) ,

* на всеобщее признание его воли к победе и на его несомненный успех в любом деле, в любом начинании, на его мужество, выносливость, смелость и полезную, перспективную инициативу, захватив которую он, с уверенностью в благосклонности к нему судьбы,  поведёт своих сподвижников к высоким целям, проявляя себя ЭГО-программным победителем и ЭГО-программным фаталистом по своему ЭГО-программному аспекту позитивистской, координирующей, квестимной волевой сенсорики, вселяя уверенность в своей победе и распределяя физическую нагрузку и обязательства между всеми членами своей команды, рассчитывая и

* на всеобщее признание неотразимости  его (СЭЭ, Цезаря) обаяния, что он и испытывает повсеместно на всех, проявляя себя ЭГО-программным сердцеедом по своему ЭГО-программному аспекту позитивистской, координирующей, квестимной волевой сенсорики. 

Волевому натиску СЭЭ, Цезаря, сметающего все преграды на пути к желаемой цели, ЛСЭ, Штирлиц пытается соответствовать с позиций своего демонстративного аспекта волевой сенсорики (+ЧС8лсэ) – квестимной, эволюционной (координирующей), стратегической, упрямой, демократичной, позитивистской сенсорики волевых и силовых преимуществ. 

Сильный, манипулятивный демонстративный аспект квестимной, координирующей, позитивистской волевой сенсорики ЛСЭ, Штирлица (+ЧС8лсэ) вследствие своего позитивизма, как и все иррациональные аспекты у квестимов,  попадает в область завышенных ожиданий (пониженных тревог и ослабленных мер защиты), что и позволяет ему

*расширять сферу своего влияния, распространяя свою волевую инициативу на окружающих,

*демонстрировать свои силовые преимущества для подавления воли и влияния соперника, проявляя себя демонстративным победителем по своему демонстративному аспекту квестимной, координирующей, волевой сенсорики,

*считать благоприятные обстоятельства «милости судьбы», вполне заслуженными его неустанным трудом и стремлением к вершинам мастерства, проявляя себя демонстративным фаталистом по своему демонстративному аспекту квестимной, координирующей, волевой сенсорики,

*демонстративным безразличием охлаждать неуёмную пылкость тех, кто желает сблизиться с ним против его воли, проявляя себя демонстративным сердцеедом по своему демонстративному аспекту квестимной, координирующей, волевой сенсорики. 

Со своей стороны ЛСЭ, Штирлиц обращает на себя внимание СЭЭ, Цезаря неординарной успешностью по своему ЭГО-программному аспекту деловой логики (+ЧЛ1лсэ) – квестимной, эволюционной (координирующей), негативистской, аристократической логики деловых и технологических преимуществ. 

Сильный, инертный ЭГО-программный (+ЧЛ1лсэ) аспект квестимной, координирующей, негативистской деловой логики  ЛСЭ, Штирлица  вследствие  своего негативизма, как и все рациональные аспекты у квестимов, попадает в область заниженных ожиданий (повышенных тревог и усиленных мер защиты), что и заставляет ЛСЭ, Штирлица

* стремиться быть лучшим в своём деле, добиваться превосходных результатов,

*доводить свою работу до совершенства,

*побивать все рекорды в избранной профессии,

*достигать в своём деле невиданных успехов, которых ещё никому не удавалось превзойти,

* методически совершенствоваться по наиболее востребованной технической специальности, тщательно прорабатывая её технологии и изобретая новые, ещё более усовершенствованные, проявляя себя ЭГО-программным технократом по своему ЭГО-программному аспекту квестимной, координирующей, негативистской деловой логики,

* брать на себя моральную ответственность за качество своей работы и того же требовать от других проявляя себя ЭГО-программным моралистом по своему ЭГО- программному аспекту квестимной, координирующей, негативистской деловой логики,

*стремиться к безупречности своей работы и того же требовать от членов его команды, проявляя себя ЭГО-программным перестраховщиком по своему ЭГО-программному аспекту квестимной, координирующей, негативистской деловой логики. 

Работоспособность ЛСЭ, Штирлица и его стремление к беспредельному совершенству профессионального мастерства уязвляют СЭЭ, Цезаря по его ЭГО-приоритетному гамма-квадровому комплексу «связанных рук» – страху отстранения от дел из-за несоответствия заявленному превосходству в профессиональном мастерстве, что побуждает СЭЭ, Цезаря к профессиональному (методическому, технологическому деловому) соперничеству с ЛСЭ, Штирлицем по активационному аспекту деловой логики (+ЧЛ6сээ) – квестимной, эволюционной (координирующей), негативистской, аристократической логики деловых и технологических преимуществ. 

Слабый, инертный, инфантильный активационный аспект квестимной, координирующей, негативистской деловой логики СЭЭ, Цезаря (+ЧЛ6сээ) вследствие

своего негативизма (как и все рациональные аспекты у квестимов) попадает в область заниженных ожиданий (повышенных тревог и усиленных мер защиты), заставляя СЭЭ, Цезаря

*затрачивать огромное количество времени и сил на свою работу,

* с особой тщательностью относиться к качеству своей работы, проверяя и перепроверяя её результат на каждом этапе и проявляя себя активационным перестраховщиком по своему активационному аспекту квестимной, негативистской координирующей деловой логики,

* постоянно совершенствовать выбранные им для работы методики и технологии, в деталях и частностях сверяя их преимущества и проявляя себя активационным технократом по своему активационному аспекту квестимной, негативистской координирующей деловой логики,

* выполнять свои моральные обязательства перед членами своей команды,  дорожить их доверием, уважением и поддержкой, проявляя себя активационным моралистом по своему активационному аспекту квестимной, негативистской координирующей деловой логики. 

III-2. СЭЭ, Цезарь – ЛСЭ, Штирлиц. Взаимодействие по аспектам этики отношений – ЭГО-творческому аспекту СЭЭ, Цезаря (-БЭ2сээ) и суггестивному, СУПЕРИД-аналитическому аспекту ЛСЭ, Штирлица (-БЭ5лсэ); и по аспекту сенсорики ощущений – ЭГО-творческому аспекту ЛСЭ, Штирлица (-БС2лсэ) и наблюдательному, ИД-аналитическому аспекту СЭЭ, Цезаря (-БС7лсэ).  

Одновременно с этим СЭЭ, Цезарь добивается расположения ЛСЭ, Штирлица, воздействуя на него этическими манипуляциями с позиций своего ЭГО-творческого аспекта этики отношений (-БЭ2сээ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), негативистской, демократичной, тактической этики нравственных нормативов и альтернатив. 

Сильный, манипулятивный ЭГО-творческий аспект квестимной, негативистской, корректирующей этики отношений СЭЭ, Цезаря (-БЭ2сээ) – вследствие своего негативизма, как и все рациональные аспекты у квестимов, попадает в область заниженных ожиданий (повышенных тревог и усиленных мер защиты), что заставляет его

* добиваться признания этической правомерности его поступков, проявляя себя ЭГО-творческим моралистом по своему ЭГО-творческому аспекту квестимной, негативистской, корректирующей этики отношений,

*добиваться признания установленных им нравственных норм, проявляя себя ЭГО-творческим поборником нравственности по своему ЭГО-творческому аспекту квестимной, негативистской, корректирующей этики отношений,

* активно включаться в борьбу с общественными пороками, если это отвечает интересам его ЭГО-программы – росту его популярности в народе, успешному продвижению к лидерству, захвату преимущественных позиций в обществе, укреплению его личного влияния, силы и власти, проявляя себя ЭГО-творческим энтузиастом по своему ЭГО-творческому аспекту квестимной, негативистской, корректирующей этики отношений. 

ЛСЭ, Штирлиц пытается соответствовать заявленным этическим нормативам СЭЭ, Цезаря с позиций своего суггестивного аспекта этики отношений (-БЭ5лсэ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), негативистской, демократичной, тактической этики нравственных нормативов и альтернатив, который у него к тому же является точкой абсолютной слабости, зоной тотального недомыслия и функцией жестокого и манипулятивного вымогательства всего необходимого и желаемого по суггестивному аспекту. 

Слабый, мобильный суггестивный аспект квестимной, корректирующей, негативистской этики отношений ЛСЭ, Штирлица вследствие своего негативизма, как и все рациональные аспекты у квестимов, попадает в область заниженных ожиданий (повышенных тревог и усиленных мер защиты), что и заставляет его

*бояться недооценки своего этического потенциала и

* стремиться соответствовать общепринятым этическим нормам,

* этически совершенствоваться

* стремиться к этической безупречности,

*стремиться к реальной оценке этических отношений,

*проявлять чуткость и доброжелательность по отношению к людям, нуждающимся в его помощи,

* оказывать необходимую материальную, деловую или техническую помощь тем, кто в ней нуждается, проявляя себя суггестивным энтузиастом по своему суггестивному аспекту квестимной, корректирующей, негативистской этики отношений,

*судить об этических качествах человека по его добрым и полезным  делам, проявляя себя суггестивным моралистом по своему суггестивному аспекту квестимной, корректирующей, негативистской этики отношений,

*осуждать людей за их злонамеренные поступки, проявляя себя суггестивным поборником нравственности по своему суггестивному аспекту квестимной, корректирующей, негативистской этики отношений. 

Со своей стороны ЛСЭ, Штирлиц предлагает СЭЭ, Цезарю свою сенсорную опеку с позиций своего ЭГО-творческого аспекта сенсорики ощущений (-БС2лсэ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), аристократической, позитивистской сенсорики далёких пространственных отношений, сенсорики отдаления, отчуждения, отторжения, неприятия, поиска пространственных альтернатив.

Сильный, манипулятивный ЭГО-творческий аспект  квестимной, корректирующей, сенсорики ощущений ЛСЭ, Штирлица (-БС2лсэ) в силу своего позитивизма, как и все иррациональные аспекты у квестимов,  попадает у него в область завышенных ожиданий (пониженных тревог и ослабленных мер защиты), что и позволяет ему стремиться

* к удобному для него рассредоточению пространственных отношений и к переходу в другое,  – альтернативное – пространство или отношение,

* к отдалению от всего, что вызывает у него физический и психологический дискомфорт – * к отдалению от неприятных ощущений и неприемлемых для него отношений,

* к поиску пространственной альтернативы – к выходу на всё, что доставляет удовольствие, духовное, моральное и физическое удовлетворение,

* к предпочтениям духовного над материальным ­ – к раскрепощению духа и мысли, к постижению высоких духовных тайн,

* к поиску эстетической альтернативы, свободной от разрушающих гармонию излишеств,

* к поиску эстетической замены всему раздражающему и надоевшему,

* к созерцанию всего, что доставляет удовольствие и ведёт к раскрепощению духа и мысли, проявляя себя ЭГО-творческим созерцателем по своему ЭГО-творческому аспекту квестимной, корректирующей, сенсорики ощущений,

* к созданию и разработке проектов, высвобождающих или осваивающих альтернативные пространства и пространственные отношения, проявляя себя ЭГО-творческим прожектёром по своему ЭГО-творческому аспекту квестимной, корректирующей, сенсорики ощущений,

*вести лукавую, двусмысленную любовную игру, позволяющую осваивать  одновременно несколько альтернативных пространств и отношений с несколькими внебрачными партнёрами, добиваясь их внимания и расположения с заманчивыми перспективами и определённой для себя выгодой, проявляя себя ЭГО-творческим сердцеедом по своему ЭГО-творческому аспекту квестимной, корректирующей позитивистской сенсорики ощущений. 

Качество сенсорной опеки ЛСЭ, Штирлица СЭЭ, Цезарь оценивает, отслеживая её позиций своего наблюдательного аспекта сенсорики ощущений (-БС7сээ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), аристократической, позитивистской сенсорики далёких пространственных отношений, сенсорики отдаления, отчуждения, отторжения, неприятия, поиска пространственных альтернатив. 

Сильный, инертный, наблюдательный аспект квестимной, позитивистской, корректирующей сенсорики ощущений СЭЭ, Цезаря (-БС7сээ) вследствие своего позитивизма, как и все иррациональные аспекты у квестимов,  попадает в область завышенных ожиданий (пониженных тревог и ослабленных мер защиты), что позволяет СЭЭ, Цезарю 

*рассчитывать на свою внешнюю привлекательность и в скромном обрамлении цветовой гаммы квестимной модели, основанной на далёких пространственных отношениях, что и отражается  в её прохладно-нейтральных, насыщенных светом и воздухом тонах,

*видеть гармонию и красоту в естественной сдержанности её нейтральных тонов, оттеняющих его (СЭЭ, Цезаря) естественную природную привлекательность,

*получать удовольствие от созерцания естественной красоты окружающего пространства, проявляя себя наблюдательным созерцателем  по своему наблюдательному аспекту квестимной, позитивистской, корректирующей сенсорики ощущений.

 * чувствовать себя хорошо и уютно в просторных помещениях, свободных от громоздких вещей и излишних декоративных дополнений, 

* любоваться панорамными видами в широких окнах просторных комнат, наполненных светом и воздухом, испытывая ощущение свободы и лёгкости,

* получать удовольствие от путешествий и турпоходов и предлагать интересные маршруты, проявляя себя наблюдательным прожектёром по своему наблюдательному аспекту квестимной, позитивистской, корректирующей сенсорики ощущений.

* получать удовольствие от романтических приключений в этих путешествиях, проявляя себя по этому аспекту наблюдательным сердцеедом по своему наблюдательному аспекту квестимной, позитивистской, корректирующей сенсорики ощущений. 

III-3. СЭЭ, Цезарь – ЛСЭ, Штирлиц. Взаимодействие по аспектам интуиции потенциальных возможностей – нормативно-ролевому, СУПЕРЭГО-аналитическому аспекту СЭЭ, Цезаря (+ЧИ3сээ) и активационному СУПЕРИД-творческому аспекту ЛСЭ, Штирлица (+ЧЛ6сээ); и по аспекту этики эмоций – нормативно-ролевому, СУПЕРЭГО-аналитическому аспекту ЛСЭ, Штирлица (+ЧЭ3лсэ) и демонстративному, ИД-творческому аспекту СЭЭ, Цезаря (+ЧЭ8сээ). 

Претендуя на доминирование в их отношениях, СЭЭ, Цезарь задаёт ЛСЭ, Штирлицу высокую планку требований,  заявляя о своей успешности с позиций своего нормативно-ролевого аспекта интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ) – квестимной, эволюционной (координирующей), позитивистской, демократичной интуиции реальных потенциальных возможностей и их преимуществ. 

Слабый, мобильный нормативно-ролевой аспект квестимной, позитивистской,  координирующей интуиции потенциальных возможностей СЭЭ, Цезаря (+ЧИ3сээ вследствие своего позитивизма, как и все иррациональные аспекты у квестимов, попадает в область завышенных ожиданий (пониженных тревог и ослабленных мер защиты, что позволяет СЭЭ, Цезарю  разыгрывать роль человека,

*уверенного в своём успехе,

*уверенного  в признании его способностей, возможностей и талантов,

*в успешности своих замыслов,  начинаний и предлагаемых им проектов, проявляя себя нормативно-ролевым прожектёром по своему нормативно-ролевому аспекту квестимной, позитивистской,  координирующей интуиции потенциальных возможностей;

* уверенного в успешности расширения личного поля возможностей,

* в успешности осуществления своих замыслов наперекор всему, проявляя себя нормативно-ролевым бунтарём по своему нормативно-ролевому аспекту квестимной, позитивистской,  координирующей интуиции потенциальных возможностей;

* уверенного в своей способности привлечь к своему проекту разносторонне одарённых людей и поделиться с ними возможностями приобщения к его успешным начинаниям,  проявляя себя нормативно-ролевым координатором возможностей и нормативно-ролевым благодетелем по своему нормативно-ролевому аспекту квестимной, позитивистской,  координирующей интуиции потенциальных возможностей;

* уверенного в своей способности заинтересовать своим  проектом  влиятельных  и состоятельных людей и увлечь их  желанием оказать его проекту поддержку,  втираться в доверие к доминантам системы, внедряться в их систему и вытеснять из неё прежних их фаворитов,  добиваясь исключительной благосклонности доминанта системы, проявляя себя нормативно-ролевым волокитой по своему нормативно-ролевому аспекту квестимной, позитивистской,  координирующей интуиции потенциальных возможностей. 

Нормативно-ролевая успешность СЭЭ, Цезаря производит впечатление на ЛСЭ, Штирлица, вместе с тем уязвляя его по его ЭГО-приоритетному дельта-квадровому комплексу «подрезанных крыльев», отзываясь страхом невозможности возвыситься на другими своими успехами и достижениями, что побуждает ЛСЭ, Штирлица к ещё более активному поиску успешных решений по активационному аспекту интуиции потенциальный возможностей (+ЧИ6лсэ). 

Слабый, инертный активационный аспект квестимной, координирующей, позитивистской интуиции потенциальный возможностей ЛСЭ, Штирлица (+ЧИ6лсэ), вследствие своего позитивизма, как и все иррациональные аспекты у квестимов,  попадает в область завышенных ожиданий (пониженных тревог и ослабленных мер защиты), что и позволяет ему

*активизироваться возможностью разрабатывать успешные и перспективные идеи для своих творческих планов,

*повышать самооценку по этому аспекту, игнорируя успехи соперников,

* протестовать против назойливых попыток навязать ему соперничество вопреки его желанию и воле, проявляя себя активационным бунтарём по своему активационному аспекту квестимной, координирующей, позитивистской интуиции потенциальный возможностей,

*заводить знакомство с нужными ему успешными людьми, стараясь каждому из них представить свои возможности, заслуги и успехи с наиболее выгодной стороны, проявляя себя активационным волокитой по своему активационному аспекту квестимной, координирующей, позитивистской интуиции потенциальный возможностей,

*стараться заинтересовать своих влиятельных новых знакомых каким-либо оригинальным проектом собственного изобретения, проявляя себя активационным прожектёром по своему активационному аспекту квестимной, координирующей, позитивистской интуиции потенциальный возможностей,

*привлекать к работе над проектом наибольшее количество исполнителей и спонсоров, представляя участие в нём как счастливый шанс, который нельзя упускать, проявляя себя активационным благодетелем и активационным распределителем возможностей  по своему активационному аспекту квестимной, координирующей, позитивистской интуиции потенциальный возможностей. 

Оспаривая претензии на доминирование СЭЭ, Цезаря, ЛСЭ, Штирлиц выдвигает свои требования с позиций  своего нормативно-ролевого аспекта этики эмоций (+ЧЭ3лсэ) – квестимной, эволюционной (координирующей), аристократической, негативистской, стратегической этики эмоциональных преимуществ. 

Слабый, манипулятивный нормативно-ролевой аспект квестимной, координирующей, негативистской этики эмоций ЛСЭ, Штирлица (+ЧЭ3лсэ),  вследствие своего негативизма как и все рациональные аспекты у квестимов) попадает в область заниженных ожиданий (повышенных тревог и усиленных мер защиты), что и заставляет нарабатывать коммуникативные модели и роли, позволяющие

* не поддаваться окружающему его эмоциональному ажиотажу,

*сопротивляться оказываемому на него эмоциональному давлению, ответной эмоциональной атакой,

* требовать уважения к его чувствам, проявляя себя нормативно-ролевым педантом по своему нормативно-ролевому аспекту квестимной, координирующей, негативистской этики эмоций,

* с завидной энергией и изобретательностью осуществлять планы мести, придумывая для этого огромное количество административных, технических и этических средств, проявляя себя нормативно-ролевым мстителем по своему нормативно-ролевому аспекту квестимной, координирующей, негативистской этики эмоций,

* навязывать свои меры эмоциональной защиты, проявляя себя нормативно-ролевым энтузиастом по своему проблематичному аспекту квестимной, координирующей, негативистской этики эмоций. 

Отстаивая свои права на доминирование, СЭЭ, Цезарь оспаривает требования ЛСЭ, Штирлица с позиций своего демонстративного аспекта этики эмоций (+ЧЭ8сээ) – квестимной, эволюционной (координирующей), аристократической, негативистской, стратегической этики эмоциональных преимуществ. 

Сильный, мобильный демонстративный аспект квестимной негативистской, координирующей этики эмоций СЭЭ, Цезаря (+ЧЭ8сээ) вследствие своего негативизма, как и все рациональные аспекты у квестимов, попадает в область заниженных ожиданий (повышенных тревог и усиленных мер защиты), что и делает его мнительным, обидчивым, злопамятным, пробуждает присущую этому аспекту мстительность, заставляя

* продумывать ответные действия по восстановлению «эмоциональной справедливости» по принципу «мера за меру, обида за обиду»,

* вынашивать планы возмездия и претворять их в жизнь, проявляя себя демонстративным мстителем по своему демонстративному аспекту негативистской, координирующей, квестимной этики эмоций,

*интриговать против своего обидчика, желая сбить с него гонор и пыл, чтобы усмирить его и поставить на место,

* навязывать обидчику своё доминирование и контроль, стремясь поставить его в подчинённое положение, предъявляя к нему  жёсткие требования и ограничения,

* требовать к себе уважительного к себе отношения и соблюдения установленных им порядков, проявляя себя демонстративным педантом по своему демонстративному аспекту негативистской, координирующей, квестимной этики эмоций,

*настраивать против него окружающих, организуя коллективную травлю и распределяя роли для каждого участника интриги и устраивать каверзные подставы, демонстрируя при этом свою изобретательность, упрямство и настойчивость в достижении цели, проявляя себя демонстративным энтузиастом, по своему демонстративному аспекту негативистской, координирующей, квестимной этики эмоций. 

III-4. СЭЭ, Цезарь – ЛСЭ, Штирлиц. Взаимодействие по аспектам интуиции времени – СУПЕРЭГО-творческому, проблематичному аспекту, зоне страха и точке наименьшего сопротивления ЛСЭ, Штирлица (-БИ4лсэ) и суггестивному СУПЕРИД-аналитическому аспекту, точке абсолютной слабости СЭЭ, Цезаря (-БИ5сээ); и по аспекту логики соотношений – СУПЕРЭГО-творческому, проблематичному аспекту, зоне страха и точке наименьшего сопротивления СЭЭ, Цезаря (-БЛ4сээ) и ИД-аналитичексому, наблюдательному аспекту ЛСЭ, Штирлица (-БЛ7лсэ). 

III-4-1. СЭЭ, Цезарь – ЛСЭ, Штирлиц. Дефицит взаимопомощи по аспекту интуиции времени.  

Дефицит взаимной поддержки по тожественным аспектам интуиции времени обусловлен тем, что у ЛСЭ, Штирлица этот аспект является проблематичным в силу своих антагонизмов  приоритетам его ЭГО-программы и попадает на позиции зоны страха и точки наименьшего сопротивления  в его модели, ограничивая его в средствах и возможностях оказания помощи СЭЭ, Цезарю по этому аспекту. 

Слабый, инертный проблематичный аспект квестимной, корректирующей, позитивистской интуиции времени ЛСЭ, Штирлица вследствие своего позитивизма, как и все иррациональные аспекты у квестимов,  попадает в область завышенных ожиданий (пониженных тревог и ослабленных мер защиты), но располагаясь в зоне страха и в точке наименьшего сопротивления, его модели этот позитивизм приглушает, что и заставляет его,

*бояться непредвиденных отсрочек и проволочек, влияющих на сроки выполнения работы,

*бояться непредвиденных расходов времени, вызванных бюрократической волокитой,

*бояться непредвиденных простоев в работе, вызванных техническими и организационными сбоями, нестыковками и  неполадками,

*бояться непродуктивного расхода времени, вызванного внезапными нарушениями его распорядка дня,

*бояться нарушений распорядка дня, вызванного спонтанными событиями  в сфере личных или производственных отношений, 

* не отказываться от поиска выгодных связей и надёжных покровителей, которые могли бы ему помочь успешно реализовать его перспективные планы, хотя и чувствует себя при этом довольно неловко, проявляя себя проблематичным волокитой по своему проблематичному аспекту квестимной, корректирующей, позитивистской интуиции времени,

* не строить иллюзий в расчёте на чудеса и случайное исполнение мечты, а осуществлять её своим трудом и планомерным продвижением к цели, проявляя себя проблематичным фаталистом по своему проблематичному аспекту квестимной, корректирующей, позитивистской интуиции времени,

*не роптать на судьбу, но достигать желаемого наперекор неблагоприятным обстоятельствам, проявляя себя проблематичным фаталистом по своему проблематичному аспекту квестимной, корректирующей, позитивистской интуиции времени. 

III-4-2. СЭЭ, Цезарь. Запрос на интуитивную координацию и поддержку по суггестивному аспекту квестимной интуиции времени. 

У СЭЭ, Цезаря аспект интуиции времени соответствует суггестивной  функции и является точкой точкой абсолютной слабости, зоной тотального недомыслия и функцией жестокого и манипулятивного вымогательства всего необходимого и желаемого по суггестивному аспекту. Будучи ориентирован на интуитивную координацию и поддержку с позиций ЭГО-программного аспекта деклатимной координирующей интуиции времени  его дуала-ИЛИ, Бальзака, СЭЭ, Цезарь крайне негативно воспринимает запоздалые рекомендации и ошибочные прогнозы ЛСЭ, Штирлица, подаваемые на его суггестивный аспект интуиции времени (-БИ5сээ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), аристократической, позитивистской  интуиции долгих (далёких) отношений во времени – интуиции далёких перемен, долговременных планов, долгих отсрочек и проволочек. 

Слабый, инфантильный, но мобильный суггестивный аспект квестимной, позитивистской, корректирующей интуиции времени СЭЭ, Цезаря  (-БИ5сээ) вследствие своего позитивизма, как и все иррациональные аспекты у квестимов, попадает в область завышенных ожиданий (пониженных тревог и ослабленных мер защиты, что позволяет СЭЭ, Цезарю 

* не поддаваться унынию и не терять надежды на перемены к лучшему,

*мечтать о далёком и светлом будущем и стремиться к нему, проявляя себя суггестивным мечтателем по своему суггестивному аспекту квестимной, позитивистской, корректирующей интуиции времени,

* строить перспективные планы, загадывая далеко вперёд, рассчитывая на милости судьбы и на благоприятные обстоятельства, проявляя себя суггестивным фаталистом по своему суггестивному аспекту квестимной, позитивистской, корректирующей интуиции времени,

* искать покровительства влиятельных людей, способных обеспечить его всем необходимым для осуществления его долгосрочных планов, втираться в доверие к доминантам системы, внедряться в их систему и вытеснять из неё прежних их фаворитов,  добиваясь исключительной благосклонности доминанта системы, проявляя себя суггестивным волокитой по своему суггестивному аспекту квестимной, позитивистской, корректирующей интуиции времени. 

III-4-3. СЭЭ, Цезарь. Запрос на логическую координацию и поддержку по проблематичному  аспекту квестимной логики соотношений. 

Ориентированный на логическую координацию с позиций демонстративного аспекта деклатимной логики соотношений своего дуала-ИЛИ, Бальзака, СЭЭ, Цезарь в партнёрстве с ЛСЭ, Штирлицем испытывает дефицит информационной поддержки по своему проблематичному аспекту логики соотношений (-БЛ4сээ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), негативистской, упрямой, демократичной, стратегической логики системных нормативов и альтернатив.    

Слабый, инертный, проблематичный аспект квестимной, негативистской, корректирующей логики соотношений СЭЭ, Цезаря (-БЛ4сээ) вследствие своего негативизма (как и все иррациональные аспекты у деклатимов) попадает в область заниженных ожиданий (повышенных тревог и усиленных мер защиты), но располагаясь в зоне страха и в точке наименьшего сопротивления его модели, этот негативизм усиливает, что и заставляет СЭЭ, Цезаря

* устанавливать правовые отношения силовыми методами,

* жестоким волевым давлением корректировать распределение прав и полномочий в системе, проявляя себя проблематичным поборником справедливости по своему проблематичному аспекту квестимной, негативистской, корректирующей логики соотношений.

*жестоким волевым давлением навязывать запреты и ограничения, проявляя себя проблематичным педантом по своему проблематичному аспекту квестимной, негативистской, корректирующей логики соотношений,

* силовыми методами, уловками и подвохами восстанавливать справедливость,  проявляя себя проблематичным борцом с неравенством по своему проблематичному аспекту квестимной, негативистской, корректирующей логики соотношений,

* использовать силовые и административные меры для устранения потенциальных соперников и конкурентов, проявляя себя проблематичным перестраховщиком по своему проблематичному аспекту квестимной, негативистской, корректирующей логики соотношений. 

Сомнительные правовые решения проблематичного педанта-СЭЭ, Цезаря ЛСЭ, Штирлиц отслеживает по своему наблюдательному аспекту логики соотношений (-БЛ7лсэ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), негативистской, упрямой, демократичной, стратегической логики системных нормативов и альтернатив, крайне разочаровываясь его методами восстановления справедливости. 

Сильный, инертный наблюдательный аспект квестимной, корректирующей логики соотношений ЛСЭ, Штирлица (-БЛ7лсэ) в силу своего негативизма, как и все рациональные аспекты у квестимов, попадает у него в область заниженных ожиданий (повышенных тревог и усиленных мер защиты), что и заставляет его

*корректировать любое самоуправное, насильственное, неравномерное или несправедливое (на его взгляд) распределение прав, обязанностей и привилегий, оспаривая или бойкотируя их,

* настаивать на изъятии самовольно присвоенных прав, привилегий и излишков материальных средств и благ, проявляя себя наблюдательным борцом с неравенством по своему наблюдательному аспекту квестимной, корректирующей логики соотношений,

* настаивать на восстановлении справедливого равенства в общественной системе во всех её направлениях и аспектах, проявляя себя наблюдательным поборником справедливости по своему наблюдательному аспекту квестимной, корректирующей логики соотношений,

* бояться стихийной конкуренции в лидерстве и свободного соперничества в своей системе, видя в нём угрозу не только себе, но и своему стремлению уравнять в правах и возможностях всех её членов, проявляя себя наблюдательным перестраховщиком по своему наблюдательному аспекту квестимной, корректирующей логики соотношений,

* закреплять свои требования по восстановлению равенства и справедливости установленными им запретами и ограничениями, требуя их неукоснительного исполнения, проявляя себя наблюдательным педантом по своему наблюдательному аспекту квестимной, корректирующей логики соотношений. 

III-4-4. ЛСЭ, Штирлиц. Разочарование в отношениях с СЭЭ, Цезарем. Выход из соцзаказа и возвращение к ЭГО-приоритетам. 

Дисциплинарные меры, вводимые проблематичным педантом-СЭЭ, Цезарем ограничивают творческую инициативу ЛСЭ, Штирлица, что негативно сказывается на его профессиональной  самореализации и уязвляет его по его ЭГО-приоритетному дельта-квадровому комплексу «подрезанных крыльев», отзываясь страхом невозможности возвыситься над другими своей профессиональной успешностью. Желая и дальше технически совершенствовать своё профессиональное мастерство, ЛСЭ, Штирлиц, возвращается к приоритетам своей дельта-квадры и  своего психотипа. Он перестаёт работать на амбициозные планы СЭЭ, Цезаря и, не желая  поддаваться на его уговоры и этические манипуляции, предельно отдаляется от него и разрывает с ним все отношения. 

IV. Схема передачи и получения соцзаказа по информационным аспектам. 

IV-1. «Презентация» соцзаказа. Распределение «ролей» между соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем  и подзаказным-ЛСЭ, Штирлицем. Устойчивая и беспрерывная передача соцзаказа. 

Подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц, активизируясь ролевой интуицией потенциальных возможностей соцзаказчика (+ЧИ6лсэ ← +ЧИ3сээ),  и частично внушаясь его ЭГО-творческой этикой отношений (-БЭ5лсэ ← -БЭ2сээ), запрашивает на свою демонстративную волевую сенсорику информацию с ЭГО-программной волевой сенсорики соцзаказчика СЭЭ, Цезаря (+ЧС8лсэ ← +ЧС1сээ). 

Соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь, польщённый тем, что произвёл благоприятное впечатление по своей ролевой интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ) и ЭГО-творческой этики отношений (-БЭ2сээ), а также тем, что информация по его ЭГО-программной волевой сенсорики (+ЧС1сээ) востребована, желая удержать за собой доминирующие позиции «учителя» в отношениях с подзаказным-ЛСЭ, Штирлицем  и отводя ему место «ученика», великодушно и снисходительно даёт несколько завышенную  оценку «успехам» своего подзаказного-ЛСЭ, Штирлица по его демонстративной функции (+ЧС8лсэ) коль скоро подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц  эту информацию активно запрашивает,  – буквально ловит каждое слово, стараясь его запомнить, а у соцзаказчика СЭЭ, Цезаря она возникает  «сама собой» (как по волшебству) в информационном поле его ЭГО-программы (+ЧС1сээ) – в «области врождённого профессионализма» и ею же (ЭГО-программной информацией) «учитель»-соцзаказчик СЭЭ, Цезарь щедро одаривает «ученика» по каналу (+ЧС1сээ → +ЧС8 лсэ), давая понять, что эту информацию ещё можно развить и расширить, а «знания», предоставляемые «для оценки» «учеником»-подзаказным-ЛСЭ, Штирлицем  – это ещё далеко не предел, и «оценка», поставленная ему соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем несколько завышена, но, возможно, когда-нибудь в будущем подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц будет ей соответствовать. Польщённый похвальной оценкой своего «учителя», окрылённый первыми успехами подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц следует за соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем по пятам,  запоминает каждое его слово, учится у него на ходу, складывая полученные знания в информационную «копилку» своей демонстративной волевой сенсорики (+ЧС8лсэ) и, чувствуя себя перед  своим «учителем» в долгу, изо всех сил старается быть ему  полезным – «долг платежом красен»: подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц  повсюду сопровождает соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря, опекает его как может, оказывает ему множество доступных и посильных услуг, соответственно, требуя к себе внимания, запрашивая  у него информацию и оценку своих «достижений» по демонстративной волевой сенсорики (+ЧС8лсэ) с позиций ЭГО-программной волевой сенсорики своего «учителя» (+ЧС1сээ) – то есть, постоянно поддерживает эту информационную связь по каналу                                                                      (+ЧС8лсэ ← +ЧС1сээ), стараясь быть прилежным «учеником» и достойным преемником своего «учителя», а потому и информацию он часто принимает излишне восторженно и некритично, но уже и обходиться без «учителя» не может. Желая произвести приятное впечатление, подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц  апеллирует к демонстративной этики эмоций соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря (+ЧЭ8сээ) с позиций своей ролевой этики эмоций (+ЧЭ3лсэ) и воздействует с позиций своей активационной интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ6лсэ) на ролевую интуицию потенциальных возможностей своего соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря (+ЧИ3сээ), навязывая ему свою игру, как если бы это была ЭГО-творческая функция его дуала,   позволяя соцзаказчику  разыгрывать в этой игре удобные для  себя (как для «учителя») и для него (как для «ученика»)  роли по каналам (+ЧЭ8сээ ← +ЧЭ3лсэ) и (+ЧИ3сээ ← +ЧИ6лсэ).

IV-2. «Заявка на помощь» со стороны соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря. «Использование» соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем резервов и возможностей подзаказного для решения своих проблем. Разочарование подзаказного-ЛСЭ, Штирлица.

Беря на себя роль «учителя» и принимая на веру готовность подзаказного-ЛСЭ, Штирлица быть ему полезным, не желая обижать его отказом, соцзаказчик запрашивает у «ученика» информацию (поддержку или  помощь) по своему суггестивному аспекту интуиции времени (-БИ5сээ), который у подзаказного-ЛСЭ, Штирлица попадает на ТНС – на точку наименьшего сопротивления  (и «наибольшей головной боли») – находится в зоне страха на позициях проблематичного аспекта интуиции времени (-БИ4лсэ). Попадая под этот запрос по каналу (-БИ5сээ ← -БИ4лсэ) и видя (чувствуя), что его загоняют в зону страха, подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц настораживается и старается проигнорировать запрос соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря на выполнение обещанных услуг по этому аспекту.  Соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь настаивает на этой помощи, ссылаясь на изначально заявленную услужливую  инициативу подзаказного-ЛСЭ, Штирлица,  но опять же остаётся ни с чем. Более того,  желая избавиться от обременительного для себя «долга» (чтобы не потерпеть крушения в опасной для  него «зоне страха», на которую он смотрит как на минное поле, где на каждом шагу его подстерегают смертельные опасности), подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц начинает вести свою игру, идя «в обход» распоряжениям соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря – он либо игнорирует его поручения (делая вид, что  их «не слышал»), либо выполняет их из рук вон плохо, рассчитывая  себя  впредь оградить от таких запросов, и  всё чаще испытывая страх от настойчивости соцзаказчика, который теперь в такой форме требует «плату за обучение». Понимая, что оплатить в такой форме «обучение» он не может, подзаканый-ЛСЭ, Штирлиц начинает протестовать по своей ЭГО-творческой сенсорике ощущений  (-БС2лсэ), защищающей его ЭГО-программную деловую логику (+ЧЛ1лсэ) периодически активизируя и её, в зависимости от наблюдаемого результата, и воздействуя  на соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря попеременно по двум информационным каналам: (-БС2лсэ → -БС7сээ) и (+ЧЛ1лсэ → +ЧЛ6сээ).

IV-3. Защита личных интересов подзаказным-ЛСЭ, Штирлицем. Упорное сопротивление (или игнорирование его защиты) со стороны соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря. Противоборство интересов соцзаказчика и подзаказного. Поиск подзаказного-ЛСЭ, Штирлица эффективных средств воздействия на соцзаказчика.

Желая  защитить свои интересы,  подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц активно, творчески, изобретательно, манипулятивно (используя всевозможные приёмы и ухищрения) воздействует с позиций своей ЭГО-творческой сенсорики ощущений (-БС2лсэ) на наблюдательную сенсорику ощущений соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря (-БС7сээ) по каналу  (-БС2лсэ → -БС7сээ). Но результат не оправдывает его ожиданий: соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь оказывается невосприимчив ко всем его приёмам и ухищрениям – смотрит на подзаказного-ЛСЭ, Штирлица с презрением, разочарованием, осуждением – с выражением крайнего неприятия всего увиденного. Соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь может просто отключиться от воздействия подзаказного-ЛСЭ, Штирлица, как от «шумовых помех» или «надоедливого фона». Может глушить этот «фон и помехи» полнейшим их игнорированием по своей   наблюдательной сенсорике ощущений (-БС7сээ) и тогда это пассивное сопротивление – эта информация, приглушающая ЭГО-творческое влияние подзаказного-ЛСЭ, Штирлица, – пойдёт в обратном направлении от соцзаказчика-СЭЭ, Цезарь к подзаказному-ЛСЭ, Штирлицу (-БС2лсэ ← -БС7сээ). Одновременно с этим – для большей убедительности – соцзаказчик подаёт негативную, осуждающую информацию с позиций своей ЭГО-программной волевой сенсорики (+ЧС1сээ) на демонстративную волевую сенсорику подзаказного-ЛСЭ, Штирлица (+ЧС8лсэ) – то есть ставит своему «ученику» в «зачётку» неудовлетворительную оценку по «основному предмету» – проводя её по основному каналу передачи соцзаказа (+ЧС1сээ → +ЧС8лсэ). В ответ на это «порицание» подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц, желая и в дальнейшем отстаивать свои интересы, опирается на самые мощные ресурсы  своего психотипа и начинает подавать информацию с позиций своей ЭГО-программной деловой логики (+ЧЛ1лсэ), которая попадает на активационную деловую логику соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря (+ЧЛ6сээ), то активизируя её и  заставляя соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря действовать суетливо, непродуманно и спонтанно, то расхолаживая её (деактивируя), деморализуя или дезориентируя соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря, поскольку этот аспект попадает у него в зону пассивных ценностей его дуальной диады и находится в инертном блоке  его «инфантильного» уровня СУПЕРИД. По этому аспекту соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь ориентируется на «подсказку» ЭГО-творческой функции своего дуала, ИЛИ, Бальзака (-ЧЛ2или), поэтому, получая такую информацию от подзаказного-ЛСЭ, Штирлица, он безотчётно, невольно,  против своего желания и даже вопреки своим намерениям и убеждениям,  начинает ориентироваться на неё и даже попадает в некоторую зависимость от этой информации по каналу (+ЧЛ6сээ← +ЧЛ1лсэ)..  И тогда уже  позаказный-ЛСЭ, Штирлиц получает некоторое преимущество перед соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем: проследив за его реакцией и впервые удовлетворившись произведённым эффектом, подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц начинает использовать этот метод как способ эффективного воздействия на соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря для достижения нужных подзаказному-СЭЭ, Цезарю целей и результатов.

IV-4. Прагматичная заявка подзаказного-ЛСЭ, Штирлица на суггестию.  Разочарование подзаказного-ЛСЭ, Штирлица  в соцзаказчике-СЭЭ, Цезаре. Попытка подзаказного-ЛСЭ, Штирлица подчинить соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря своему  влиянию. Попытка выхода подзаказного-ЛСЭ, Штирлица из соцзаказа и сопротивление этому соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря.

Заметив, что он может манипулировать соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем, подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц начинает сомневаться в его превосходстве и оспаривать его привилегированные права «учителя» и «доминанта». Подзаказный- ЛСЭ, Штирлиц начинает активно запрашивать информацию на свою суггестивную этику отношений с позиций ЭГО-творческой этики отношений СЭЭ, Цезаря по каналу (-БЭ5лсэ ← -БЭ2сээ) и тщательно её анализировать с позиций приоритетов своего психотипа, своей дуальной диады, своей квадры и квадрового комплекса в прагматичном плане, для непосредственного решения его проблем. Результаты его разочаровывают:  соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь в ответной информации прагматичные цели и приоритеты (психотипа) подзаказного-ЛСЭ, Штирлица игнорирует, выдвигаемых им на передний план предпочтений и ценностей  (его диады и  квадры) не приемлет (более того – осуждает их!), чем ещё больше разочаровывает подзаказного-ЛСЭ, Штирлица, который  всё больше убеждается, что соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь его проблем решать не будет, и в этом вопросе ему надо полагаться только на себя. Не получая ожидаемой информационной поддержки на свою суггестивную этику отношений (-БЭ5лсэ), подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц теряет стимул  и желание подчиняться требованиям соцзаказчика, расхолаживаясь по своей активационной интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ6лсэ), поскольку по этому аспекту подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц предполагает ориентироваться на ЭГО-творческую деклатимную интуицию альтернативных потенциальных возможностей  своего дуала, ЭИИ, Достоевского, у которого этот аспект является ЭГО-творческим (-ЧИ2эии). Желая определиться с ориентирами, подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц запрашивает информацию по своему активационному аспекту интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ6лсэ),  который у соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря находится на слабом, проблематичном уровне СУПЕРЭГО, на «шатких» позициях нормативной, ролевой интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ), не всегда, впрочем, дотягивающей до норматива, но изворотливой, мобильной и изобретательной при подаче запрашиваемой  информации. Полученными по каналу  (+ЧИ6лсэ ← +ЧИ3сээ) сведениями подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц не удовлетворяется и может даже вспылить и нахамить соцзаказчику-СЭЭ, Цезарю, обвиняя его в намеренной дезориентации. Одновременно с этим подзаказного-ЛСЭ, Штирлица разочаровывают  и его наблюдения за соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем по его собственному наблюдательному аспекту логики соотношений (-БЛ7лсэ), запрашивающему очень важную для подзаказного-ЛСЭ, Штирлица информацию с позиций ТНС (точки наименьшего сопротивления) соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря – с его «зоны страха»,  с его проблематичной, «болевой» логики соотношений           (-БЛ4сээ). Полученные по каналу (-БЛ7лсэ ← -БЛ4сээ) сведения подзаказного-ЛСЭ, Штирлица шокируют: запрашивая информацию с ТНС соцзаказчика, подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц попадает не только на самое уязвимое место его психотипа, но и на самое «провальное» – подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц  видит на этом месте «чёрную дыру», в которую проваливаются все достижения его соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря и которая может утянуть и все труды и успехи самого подзаказного-ЛСЭ, Штирлица, если он и дальше будет руководствоваться советами и поучениями своего соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря –  этого «голого короля», который только мнит себя знатоком и мастером, а на самом деле (по мнению подзаказного-ЛСЭ, Штирлица) он самый обыкновенный профан и неудачник, и он (подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц), таким же станет, если и дальше будет слушать его поучения и подчиняться ему. А соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь, ощутив удар по ТНС, но делая вид, что не замечает того негативного впечатления, которое произвела эта информация (это случайное разоблачение) на его подзаказного-ЛСЭ, Штирлица, пытается и дальше подчинять его своему влиянию и  руководить его действиями. У подзаказного-ЛСЭ, Штирлица создаётся впечатление, что соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь, пользуясь его доверчивостью, втягивает его в какой-то опасный психологический эксперимент или в «лохотрон», что возмущает его ещё больше. Чтобы противостоять этому,  подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц  всё чаще игнорирует указания соцзаказчика (а то и встречает в штыки), его поручения  саботирует, его мнение оспаривает, отрекается от всего, чему его учил соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь,  и даже старается подчинить его своему влиянию, чтобы обезопасить себя от его «вредного воздействия».

IV-5. Попытка соцзаказчика удержать подзаказного-ЛСЭ, Штирлица с позиций своего ЭГО-блока – посредством давления на него ЭГО-программной и ЭГО-творческой функций.  «Вялотекущий» этап отношений медленного и затяжного выхода подзаказного-ЛСЭ, Штирлица из соцзаказа.

Но подчинить соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря своему влиянию  подзаказному-ЛСЭ, Штирлицу  не удаётся: соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь по-прежнему смотрит на него свысока, а теперь ещё и наказывает за «непослушание» – занижает оценки   «по главному предмету» – по демонстративной волевой сенсорики подзаказного-ЛСЭ, Штирлица (+ЧС8лсэ), воздействуя на неё с позиций своей ЭГО-программной волевой сенсорики (+ЧС1сээ) по каналу (+ЧС1сээ → +ЧС8лсэ). И даже не собирается подзаказного-ЛСЭ, Штирлица от себя отпускать, рассчитывая на его службу и дружбу, напоминая подзаказному-ЛСЭ, Штирлицу о его посулах и обещаниях и осыпая его упрёками за нежелание их исполнять. Соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь всё ещё надеется приструнить подзаказного-ЛСЭ, Штирлица и извлечь хоть какую-то пользу из преподанных ему уроков. А кроме того, потеря авторитета у подзаказного-ЛСЭ, Штирлица занижает самооценку у самого соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря, тем более, что и подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц теперь не скрывает своего пренебрежительного отношения к нему,  что ещё больше настраивает соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря против подзаказного-ЛСЭ, Штирлиц, заставляя относиться к нему строже и быть ещё более требовательным, полагая, что тот ещё не оправдал всех, возложенных на него надежд.

Соцзаказчику-СЭЭ, Цезарю неприятно отпускать от себя подзаказного-ЛСЭ, Штирлиц:  получается, что тот не усвоил ничего из того, чему его соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь учил! Полагая, что имеет право хотя бы на ответную благодарность, соцзаказчик не спешит отпускать подзаказного-ЛСЭ, Штирлиц и в качестве пробной меры начинает испытывать на нём разные приёмы своей ЭГО-творческой этики отношений (-БЭ2сээ), воздействуя на его суггестивную этику отношений (-БЭ5лсэ) по каналу (-БЭ2сээ → -БЭ5лсэ)   информацией, которой подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц уже не раз  разочаровывался, но всё ещё не теряет надежды ею хотя бы удовлетвориться. На этом этапе – этапе медленного и затяжного выхода подзаказного-ЛСЭ, Штирлица из соцзаказа отношения соцзаказа становятся «вялотекущими»: каждый из партнёров как бы заново присматривается к другому. Соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь всё ещё не решается отпустить подзаказного-ЛСЭ, Штирлица и пытается его хоть чем-то удержать и заинтересовать, спонтанно используя для этого различные методы, зачастую несовместимые с его ЭГО-программой и даже противоположные ей, но позаимствованные соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем у других психотипов, в других интретипных отношениях  по подражанию. Соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь может попытаться возбудить ревность подзаказного-ЛСЭ, Штирлица, сыграть на его прагматизме, честолюбии, карьеризме или на каких-либо других ценностях его психотипа. Попытки подзаказного-ЛСЭ, Штирлица использовать такие приёмы заканчиваются либо полу-успехом, либо и вообще ни к чему не приводят, ещё больше усугубляя разочарование подзаказного-ЛСЭ, Штирлица: ничем-то этого «учителя-мучителя» (соцзаказчика)  не проймёшь! Но эти же попытки во многих случаях  могут привести и к абсолютно неожиданному результату – совершенно обратному тому, который планировался. Так например,  спровоцированная подзаказным-ЛСЭ, Штирлица ревность соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря может проявиться в форме жуткой ярости, сопровождаемой всевозможными противоправными, членовредительскими действиями, – соцзаказчик-СЭЭ, Цезаря придёт в ярость от неблагодарности подзаказного-ЛСЭ, Штирлица, но может и сделать вид, что игнорирует его измену, чтобы в будущим не быть объектом подобного рода провокаций. 

IV-6. Реванш подзаказного-ЛСЭ, Штирлица (с заявкой на компенсацию морального и прочего ущерба). Месть подзаказного-ЛСЭ, Штирлица (с нанесением морального или материального ущерба,  отчуждением и общественным презрением).

Испытывая со своей стороны меры воздействия на соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря и наблюдая за его ответными мерами, подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц (иногда из любопытства, или из-за затянувшегося  соперничества, а то и в силу неблагоприятных условий и обстоятельств) всё никак не  решается оставить соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря, как будто ожидает от него (или от отношений с ним) какого-то чуда. Иногда он притягивает эти отношения к какому-то значимому моменту своей жизни, рассчитывая после этого их прервать и тогда сам обнадёживает соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря, разыгрывая перед ним роль «прилежного ученика». Иногда каждый из партнёров (из которых один – рационал, а другой – иррационал)  находят для себя «запасные варианты» и открывают «второй фронт», считая, что оба они свободны от обязательств друг перед другом, но при этом каждый из них – и соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь, и подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц, – продолжает предъявлять партнёру счета к оплате «долгов». У каждого находится для этого повод, мотивы, фактические доказательства или мнимые, надуманные. И тут уже продолжение отношений может оказаться ущербным, убыточным для одного из них или даже для обоих. 

V. СЭЭ, Цезарь → ЛСЭ, Штирлиц. Отношения «учителя» и «ученика».

 

V-1. Амбициозные планы и нормативно-ролевые лозунги ЭГО-программного фаталиста-СЭЭ, Цезаря.

 

Не таков упрямый позитивист-СЭЭ, Цезарь, чтобы пасовать перед трудностями! Трудности только усиливают его желание преодолевать препятствия на пути достижения своей цели, чтобы стать счастливым «избранником судьбы» вопреки всему. И позитивная ролевая интуиция потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ) заставляет его не только сохранять видимость успешности, но даже делиться её секретами с теми, кто пока ещё себя успешным не считает, а потому и записывается на всевозможные курсы «начинающих предпринимателей». В числе таких слушателей может оказаться и критично относящийся к собственным успехам, негативист-ЛСЭ, Штирлиц, желающий поучиться у ССЭ, Цезаря способам  успешного частного предпринимательства. 

 

Ролевой лозунг СЭЭ, Цезаря (+ЧИ3сээ) «Надо ловить удачу!», хоть и кажется предусмотрительному рационалу (перестраховщику)-ЛСЭ, Штирлицу неубедительным, но всё же частично активизирует его по приоритетному в его дельта-квадре аспекту интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ → +ЧИ6лсэ), напоминая, что «под лежачий камень вода не течёт» и побуждая действовать активно и незамедлительно, что крайне импонирует предприимчивому динамику-ЛСЭ, Штирлицу (+ЧЛ1) – надо действовать, надо предпринимать, сидя сложа руки, ничего не достигнешь, а свобода действий – счастье переменчивое, особенно для того, кто уже познал ужас запретов на частную инициативу в эпоху доминирующей тоталитарной системы, когда была наказуема любая деловая инициатива, а самой распространенной формой оправдания был  вопрос: «За что?! Я же ничего не сделал?!». При тоталитарном строе сделать что-либо несанкционированное – хуже, чем вообще ничего не сделать. Ничего не делать в бета-квадре даже выгодно: считается, что тот, кто ничего не делает – не ошибается. Деловой и предприимчивый ЛСЭ, Штирлиц, исходя из приоритетов своего психотипа, своей дельта-квадры, а также дельта-квадрового комплекса «подрезанных крыльев» – проявляющегося у него страха  невозможности реализовать свои творческие способности (+ЧИ6лсэ) и воспользоваться своими деловыми и профессиональными преимуществами (+ЧЛ1лсэ) для улучшения условий существования (-БС2лсэ) и достижения личного и общественного благополучия, с этим в корне не согласен. В его понимании любая бездеятельность – это преступление против возможностей и способностей, данных человеку для творческой самореализации, преступление против времени, отпущенного на короткий срок творческой деятельности.  Но именно поэтому ЛСЭ, Штирлицу очень важно, чтобы полезная трудовая деятельность была изначально успешной, а потому он и считает возможным поучится этой успешности у всех, кто делится с ним её секретами. И в первую очередь – у своего соцзаказчика-СЭЭ, Цезаря, который, позиционируя себя по ролевой интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ3) неизменно успешным человеком (+ЧИ3сээ → +ЧИ6лсэ), открывает ему этой (пока ещё мнимой) успешностью путь в такое желанное и близкое «светлое завтра», частично поддерживая ЛСЭ, Штирлица по его точке наименьшего сопротивления – проблематичной интуиции времени с позиции своей суггестивной интуиции времени: (-БИ5сээ → -БИ4лсэ), что ЛСЭ, Штирлиц, проникаясь к нему доверием и благодарностью, тут же и принимает его помощь с радостью, как  если бы это была поддержка его дуала ЭИИ, Достоевского по деклатимной интуиции времени (интуиции ближайших перемен) с позиций демонстративного аспекта ЭИИ, Достоевского (+БИ8эии) на проблематичную интуицию времени Штирлица (-БИ4лсэ).

 

Другой нормативно-ролевой лозунг СЭЭ, Цезаря: «Надо ловить свой контингент!» – тоже активизирует  ЛСЭ, Штирлица по интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ→ +ЧИ6лсэ) – он получает конкретное указание того, что надо делать и готов использовать свою ролевую эмотивность – ролевую этику эмоций (+ЧЭ3лсэ)  – способность  воодушевить и пылко убедить кого угодно и в чём угодно, если бы только ему подробно объяснили, кого  надо убеждать и в чём, – какой контингент надо ловить и для чего. Запрос Штирлица с позиций ролевой этики эмоций частично удовлетворяется демонстративным воодушевлением СЭЭ, Цезаря (+ЧЭ8сээ→+ЧЭ3лсэ), но при этом в немалой степени затрагивает проблематичную логику соотношений СЭЭ, Цезаря (-БЛ4сээ), заставляя его путаться в объяснениях и противоречить самому себе, что тут же подмечается Штирлицем по его наблюдательной логике соотношений (-БЛ4сээ → -БЛ7лсэ). И чем больше СЭЭ, Цезарь углубляется в объяснения, там больше настораживает ими ЛСЭ, Штирлица, поскольку полностью открывать свои «липовые козыри» Цезарь перестраховщику (предусмотрительному рационалу) моралисту (уступчивому рационалу)-ЛСЭ,  Штирлицу не захочет. А под «своим  контингентом» СЭЭ, Цезарь подразумевает тот круг людей, от которых можно получить максимальную прибыль, втянув их в своё предприятие обманным путём, каковыми в его понимании, могут быть простаки («лохи»), доверием которых ещё можно воспользоваться для личного обогащения, «везунчики», которых можно заставить поделиться их счастьем, «неудачники», в которых можно пробудить последнюю надежду близкое обогащение, чтобы использовать к своей, личной выгоде их последний шанс. Сам ЛСЭ, Штирлиц для СЭЭ, Цезаря может оказаться таким простаком-неудачником, чей труд и способности СЭЭ, Цезарь может использовать в своих интересах, давая наглядный урок того, кем не надо быть в обществе свободного предпринимательства – растяпой не надо быть, доверчивым глупцом и слабаком, которого разве только ленивый вокруг пальца не обведёт и не облапошит.

 

На вопрос ЛСЭ, Штирлица: «Какой конкретно контингент нужно искать?», СЭЭ, Цезарь уклончиво ответит: «Тот, с которым можно успешно строить свой бизнес, или свою личную жизнь». И то, и другое ЛСЭ, Штирлицу импонирует: аспекты преимущественной (высокотехнологичной, предпринимательской) деловой логики (+ЧЛ) и преимущественной  этики отношений (+БЭ) доминируют в его дельта-квадре и в его дуальной диаде – в качестве ЭГО-программных приоритетов самого ЛСЭ, Штирлица (+ЧЛ1лсэ) и его дуала ЭИИ, Достоевского (+БЭ1эии), где, вследствие эволюционного направления этих аспектов, возникает стремление их постоянно совершенствовать – повышать качественный уровень деловых и этических инициатив, что тоже приветствуется  СЭЭ, Цезарем, поскольку аспекты деловой логики (-ЧЛ) и этики отношений (-БЭ) в их демократичном, инволюционном преломлении, необходимом для нормализации и упорядочения деловых и этических отношений (а не для наработки преимуществ), доминируют и в его дуальной диаде в качестве ЭГО-творческих приоритетов самого СЭЭ, Цезаря (-БЭ2сээ) и его дуала, ИЛИ, Бальзака (-ЧЛ2или).

«Счастье близко! Только руку протяни! – поучает подзаказного-ЛСЭ, Штирлица его соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь. – Дерзай! Свершай! Предпринимай! А то так и останешься с протянутой рукой, когда все вокруг преуспеют, и будешь только крохи подбирать с чужого стола!».

 

Но даже при всех опасениях СЭЭ, Цезаря, обеспокоенного «чрезмерной» щепетильностью  своего подзаказного,  моралист-ЛСЭ, Штирлиц к чужому столу свои руки тянуть не будет – он находит им другое применение: работать, созидать, изобретать. Счастье ЛСЭ, Штирлица  в его «золотых» руках – умелых и деятельных – и в его голове – умной, светлой, изобретательной. Победные призывы стратега-СЭЭ, Цезаря импонируют ЛСЭ, Штирлицу с его фантастической работоспособностью, для которой наконец-то нашлось применение  и определилась цель, заданная его соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем, который видит в усердном и деятельном ЛСЭ, Штирлице свою «точку опоры», а потому всячески поощряет волевые усилия ЛСЭ, Штирлица (+ЧС1сээ →+ЧС8лсэ)  и его работоспособность, которая сама по себе уже активизирует СЭЭ, Цезаря (+ЧЛ1лсэ → +ЧЛ6сээ),  с которой, как ему кажется, СЭЭ, Цезарь может и горы сдвинуть, и мир перевернуть. Как учитель и соцзаказчик-СЭЭ, Цезарь гордится успехами своего подзаказного ученика и  приводит его всем в пример: побольше бы нам таких активных и деятельных работяг, и «светлое завтра» наступило бы уже сегодня.

 

V-2. Идеологическая позиция  СЭЭ, Цезаря: «Наша цель – прагматизм!».

 

Освободившись от бета-квадровых пут, сковывающих предпринимательскую инициативу, отбросив зыбкую и обманчивую мечту  о далёком «светлом будущем», гамма-квадровый энтузиазм СЭЭ, Цезаря вырывается  на волю бурлящими потоками и захлёстывает всех вокруг: «Всё зависит только от нас! – поучает своих сподвижников СЭЭ, Цезарь. – Мы сами кузнецы своего счастья! Ковать его надо уже сегодня!».  И чем скорее, тем лучше –  «не отходя от кассы»:  деньги нужно делать уже сейчас, пользуясь любой возможностью и используя время глобальных перемен и «перестроек» для скорейшего личного обогащения.

«Наша цель – прагматизм!»  – и этот лозунг как нельзя более удачно накладывается на ЭГО-программную деловую логику ЛСЭ, Штирлица – логику деловых преимуществ (+ЧЛ1лсэ) и его ЭГО-творческую сенсорику ощущений – сенсорику альтернативных пространственных отношений  (-БС2лсэ), при которой комфорт выступает альтернативой прежних стеснённых условий существования, а высокое материальное обеспечение открывает доступ ко  всем благам цивилизации и предоставляет (столь желанную для неутомимого технологи и изобретателя ЛСЭ, Штирлица) возможность собственного, самостоятельного финансирования его настоящих и будущих научно-технических разработок.

 

СЭЭ, Цезарь, видя увлечённость ЛСЭ, Штирлица творческой деятельностью, обещает ему субсидии чуть ли не завтра, но, пользуясь его прагматичной заинтересованностью и стимулируя его энтузиазм ложными обещаниями, пытается втянуть его в авантюрное предприятие, дающее быстрый и высокий доход при низком качестве продукции, или полном отсутствии таковой, уговаривая ЛСЭ, Штирлица заняться производством крайне востребованных технических устройств, простых и экономичных в производстве, но приносящих высокую прибыль. Таким востребованным и экономичным техническим устройством, например, может стать  агрегат для перегонки из пищевых отходов высококачественного бензина себестоимостью 4 копейки литр, который можно было бы быстро продать  и вырученные средства использовать для финансирования более перспективных  научно-технических разработок. И пока Штирлиц ломает голову над  чертежами и химическими формулами, Цезарь предлагает ему модель фиктивного агрегата, устроенного по принципу циркового фокуса: в жестяную коробку закладываются картофельные очистки, по золотнику, узлы которого скреплёны между собой фольгой и изоляционной лентой, проходит промежуточный продукт и выливается из бокового крана высококачественным бензином низкой себестоимости. Всё просто: в коробку очистки, из крана – бензин. И ни о какой химии  думать не надо. (И самое смешное, когда такую штуку рекламируют в теленовостях, по первому каналу центрального телевидения, представляя её как изобретение провинциальных мастеров-умельцев! Тут же и стоят эти «мастера», демонстрируя качество «конечного продукта».)

 

И таких идей у СЭЭ, Цезаря находится великое множество: лёгким движением руки одно превращается в другое – надо только уметь построить этот фокус. А уж разрекламировать его – пара пустяков, хотя на это тоже деньги нужны, так что сегодня ещё «золотой дождь» не прольётся, зато уж завтра это случится непременно. Надо только чуть-чуть подождать... «Сколько ждать?» – спрашивает ЛСЭ, Штирлиц, и вот тут начинаются сложности и разборки по проблематичному и слабому для них обоих аспекту  интуиции времени. ЛСЭ, Штирлиц запрашивает необходимую информационную поддержку  на свою проблематичную интуицию времени (-БИ4лсх) – на свою ТНС («точку наименьшего сопротивления») с позиций  суггестивной интуиции времени («точки абсолютной слабости») СЭЭ, Цезаря: (-БИ4лсэ← -БИ5сээ). В результате по проблематичному для каждого из них аспекту интуиции времени возникает  «перетягивание» информационного дефицита с одной слабой позиции на другую, что приводит к ещё большему информационному, деловому и техническому хаосу: нарастающая путаница сроков и прогнозов  совмещается  с параллельной разработкой и производством их фиктивной и качественной продукции, одновременно с этим ведутся поиски заказчиков на реальные проекты и покупателей на фиктивные, заключаются фиктивные и реальные сделки, покупатель получает сомнительного качества продукцию или вообще её не получает, совершается бессчётное количество денежных операций,  производятся всевозможные манипуляции денежными средствами, большая часть которых оседает в карманах СЭЭ, Цезаря, а ЛСЭ, Штирлицу достаются только крохи, да и то редко. А идеи бурлят, творческая мысль ЛСЭ, Штирлица активно работает и тоже выхода требует!

 

Творческая мысль по аспекту манипулятивной и изобретательной этики отношений (-БЭ2сээ) работает  и у СЭЭ, Цезаря и тоже требует выхода и пополнения  денежных средств за счёт уступчивости и доверия ЛСЭ, Штирлица, которое, впрочем, тоже не беспредельно. Запрос на суггестивную поддержку по этому аспекту с позиций ЭГО-творческой этики отношений СЭЭ, Цезаря (-БЭ5лсэ← -БЭ2сээ) ЛСЭ, Штирлица разочаровывает: СЭЭ, Цезарь хитрит и лукавит с ЛСЭ, Штирлицем на каждом шагу, приводя малоубедительные доводы для объяснения своих поступков, которые теперь уже кажутся ЛСЭ, Щтирлицу откровенно аморальными. Принимая их на веру (как если бы эту информацию подавал с позиций своей ЭГО-программной этики отношений, этики нравственных преимуществ (+БЭ1эии)  его дуал, ЭИИ, Достоевский, ЛСЭ, Штирлиц чувствует себя всё более потерянным и  зависимым от случайностей: этические ориентиры всё более размываются, понятия добра и зла меняются местами, а вместе с ними с ними размываются и теряются ЭГО-программные ориентиры и самого ЛСЭ, Штирлица по его деловой логике – логике технологических преимуществ (+ЧЛ1лсэ) – у ЛСЭ, Штирлица возникает вопрос: на кого и для чего он работает? Для кого изобретает по подсказке СЭЭ, Цезаря нечто несуразное, полуфиктивное, малоприемлемое? Понятно, что заказчики и потребители всегда правы, и ЛСЭ, Штирлиц при небольшом напряжении ума может изобрести швабру со встроенной в неё балалайкой – он вообще крупный специалист по части создания предметов разностороннего, многофункционального пользования, но всему же есть предел!  

 

V-3. Разочарование ЛСЭ, Штирлица и выход из соцзаказа.

 

В эпоху доминирования волевой сенсорики СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ) на рынок выбрасывается абсолютно всё, что только можно изобрести и предложить покупателю. Все торгуют абсолютно всем: изобретают диковинные приспособления непонятно для чего, впаривая их доверчивому покупателю огромными партиями, транспортируя вагонами, которые никогда не прибывают к месту назначения. Торгуют развивающими и умиротворяющими духовными практиками – на них в эпоху тотального экономического произвола и всеобщего прагматичного ажиотажа появляется особо высокий спрос. И тут уже СЭЭ, Цезарь с позиций своей наблюдательной сенсорики ощущений (-БС7сээ) придумывает различные методики  сенсорных психопрактик, не столько успокаивающих, сколько непоправимо расшатывающих психику, а под эти практики и галлюциногены подбираются соответствующие, которые выдаются за безвредные средства восточной медицины. Перестраховщик (предусмотрительный рационал)-ЛСЭ, Штирлиц с позиций своей ЭГО-творческой сенсорики ощущений (-БС2лсэ) опасные психопрактики резко осуждает (-БС2лсэ→-БС7сээ) и «восточные средства» по собственным химическим формулам разрабатывать и производить для них отказывается,   прекрасно понимая, к каким конфликтам с законом это может его привести.

 

Один только СЭЭ, Цезарь, казалось бы, прекрасно ладит с законом, который в эпоху доминирования его ЭГО-программной волевой сенсорики (+ЧС1сээ) оборачивается тотальным беззаконием, – именем закона все могут делать всё при условии личной договорённости с блюстителями закона и охранниками правопорядка. СЭЭ, Цезарю поддерживать  дружеские связи с законом и законниками удаётся легко и непринуждённо, хотя оплачивать их дружескую помощь приходится всё дороже, а, значит, в цене повышаются и все услуги, предоставляемые фирмой «Цезарь и компания» – на абонементы в сомнительные СПА-салоны, где клиенты принимают ванны из лечебной грязи, выкопанной на заброшенном строительном участке, на модную одежду из последних «авторских» коллекций, собранную по помойкам и у бомжей – благо, «помоечный» стиль входит в моду, на обслуживание «модных стилистов»-парикмахеров, скрепляющих причёски столярным клеем. У СЭЭ, Цезаря всё шикарно продаётся – все его «модные новинки» раскупают подчистую, всё отрывают с руками, а ЛСЭ, Штирлиц только диву даётся: как можно за такое барахло вообще брать деньги! Сам он, по мере роста цен на предоставляемые их фирмой услуги, получает ничтожно мало – слишком мало, чтобы унять угрызения совести и стыда за всё, что происходит при прямом или косвенном его участии. И эта несправедливость, повсеместно устраиваемая его соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем при распределении доходов, нагрузок и ответственности, – этот его логический произвол (-БЛ4сээ), который ЛСЭ, Штирлиц отслеживает по своей наблюдательной логике соотношений (-БЛ4сээ → -БЛ7лсэ), заставляет ЛСЭ, Штирлица строить самые мрачные прогнозы на будущее, ещё более усиливая болезненное воздействие на его «точку наименьшего сопротивления», – на его проблематичный аспект интуиции времени (-БИ4лсэ), по которому ЛСЭ, Штирлиц получает всё менее обнадёживающую информацию с позиций точки абсолютной слабости и зоны тотального недомыслия СЭЭ, Цезаря – суггестивного аспекта  интуиции времени  (-БИ5сээ → -БИ4лсэ).

 

По своей наблюдательной логике соотношений (-БЛ7лсэ) ЛСЭ, Штирлиц видит, что правовые отношения под давлением его ЭГО-программной волевой сенсорики СЭЭ, Цезаря – сенсорики силовых преимуществ (+ЧС1) с подчинёнными СЭЭ, Цезарю сослуживцами сводятся к абсолютному притеснению и бесправию последних. Работа без контрактов по ложному обещанию и насильственному принуждению становится самой распространённой формой его руководства. В эпоху абсолютного бесправия служащих, которым месяцами не выплачивают зарплату, СЭЭ, Цезарь, обещая со дня на день расплатиться за сделанную по его заказу работу, волевым натиском отбирает  у работника выполненный им заказ, после чего пинком выгоняет его за дверь, силой всей своей (демонстративной) ярости (+ЧЭ8сээ) напуская на него такого страху, что он потом к этой двери и близко не подойдёт. И это ЛСЭ, Штирлиц тоже видит и осуждает с позиций своей суггестивной этики отношений, по которой он уже давно никакой убедительной и позитивной моральной поддержки от СЭЭ, Цезаря не видит (-БЭ2сээ →-БЭ5лсэ), а потому раздражается всё больше и всё чаще объясняется с соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем с позиций своей вспыльчивой и негативной, ролевой этики эмоций (+ЧЭ3лсэ), способной нагнать страху на кого угодно, но только не на СЭЭ, Цезаря, который может самым неожиданным образом отбить эту атаку, разыгрывая бесчисленное множество ролей по своей демонстративной этике эмоций (+ЧЭ8сээ → +ЧЭ3лсэ).

 

Чувствуя себя всё  более зависимым от собственного бесправного положения в деловых и этических отношениях с СЭЭ, Цезарем, ловко манипулирующим им с позиций его лукавой и изворотливой этики отношений (БЭ2сээ→-БЭ5лсэ), ЛСЭ, Штирлиц, чувствуя себя подавленным и угнетённым собственным бесправием в этих отношениях, что мучительно уязвляет его по его дельта-квадровому комплексу «подрезанных крыльев» – страху невозможности отстоять свои деловые преимущества (+ЧЛ1лсэ) и реализовать себя творчески и профессионально, и это в конечном итоге заставляет его предельно отдалиться от СЭЭ, Цезаря и предпринимать собственные шаги в области профессиональной самореализации, что в бурном и нестабильном мире доминирования гамма-квадровой волевой сенсорики СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ) – сенсорики силовых преимуществ, представляет для него серьёзную проблему: СЭЭ, Цезарь, пользуясь своим влиянием в определённых кругах (в том числе и правоохранительных), не отпускает от себя ЛСЭ, Штирлица, заставляя его вновь и вновь отрабатывать неизвестно откуда взявшиеся долги. И здесь уже ЛСЭ, Штирлиц попадает в крайне неудобную для него ситуацию, в которой единственным спасением оказывается территориальный выход из сферы влияния СЭЭ, Цезаря. И этот выход ЛСЭ, Штирлиц продумывает и подготавливает для себя посредством своей ЭГО-творческой сенсорики ощущений (-БС2лсэ) – квестимной, инволюционной (корректирующей), аристократической, позитивистской сенсорики далёких пространственных отношений, сенсорики отдаления, отчуждения, отторжения, неприятия, поиска пространственных альтернатив.  Усыпив бдительность СЭЭ, Цезаря, сделав запросы и предложив свои услуги серьёзным зарубежным фирмам, получив от них приглашение на работу и оформив себе бизнес-визу, ЛСЭ, Штирлиц, отбывает туда, где его профессиональные способности и услуги будут должным образом оценены, а условия существования станут достаточно цивилизованными и правовыми, чтобы позволить ему не бояться за свой завтрашний день. Избавившись от жестокого волевого диктата СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ), ЛСЭ, Штирлиц отправится навстречу своему ближайшему светлому будущему, к прогрессивным преобразованиям которого он сразу же станет причастен своим высококвалифицированным творческим и созидательным трудом (+ЧЛ1), постепенно становясь лучшим из лучших профессионалов в своей области и приобретая всё более широкую известность благодаря разработанным им высоким технологиям «завтрашнего дня», производя ими новые и ещё более качественные и прогрессивные социальные преобразования. А СЭЭ, Цезарю в напоминание о нём останется песенка:  

«Будет утро завтрашнего дня. 

Кто-то станет первым, а не я.

Кто-то, а не я, кто-то, а не я 

Сложит песню завтрашнего дня.»  

VI. СЭЭ, Цезарь → ЛСЭ, Штирлиц. Отношения  в диаде и в семье. 

 

Разумеется, ЛСЭ, Штирлицу, с его умением ценить всё прекрасное (-БС2лсэ), будет трудно устоять перед внешней привлекательностью СЭЭ, Цезаря, – перед его физической красотой, которой ЛСЭ, Штирлиц постарается соответствовать по своей демонстративной волевой сенсорике (+ЧС8лсэ), что  будет замечено и высоко оценено его соцзаказчиком, СЭЭ, Цезарем (+ЧС1сээ →+ЧС8лсэ). ЛСЭ, Штирлиц будет очарован обаянием СЭЭ, Цезаря и его покровительственным, дружеским участием, которым СЭЭ, Цезарь суггестирует ЛСЭ, Штирлица по аспекту этики отношений (-БЭ2сээ → -БЭ5лсэ). Но эту этическую суггестию ЛСЭ, Штирлиц примет не полностью – и по причине её квестимности, которая на близкой дистанции вызовет отторжение, и потому, что, будучи направленной с позиций ЭГО-творческой функции (-БЭ2сээ), реализующей и поддерживающей ЭГО-программную волевую сенсорику СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ), она будет сопровождаться сильным волевым напором, перед которым Штирлицу, даже при его демонстративной волевой сенсорике (+ЧС8лсэ), устоять будет невозможно.  Заверения СЭЭ, Цезаря в добром к нему расположении, ЛСЭ, Штирлицу придётся принять как должное, хотя тот волевой нажим, которым они будут сопровождаться – и который так не свойственен на первых порах его дуалу, ЭИИ, Достоевскому (+БЭ1эии), –  заставит ЛСЭ, Штирлица усомниться в искренности слов и намерений  СЭЭ, Цезаря.

 

Но даже частичная суггестия по этике отношений (-БЭ2сээ → -БЭ5лсэ) будет обязывать уступчивого ЛСЭ, Штирлица с деликатностью и уважением отнестись к проявлениям расположения СЭЭ, Цезаря, который другого обращения с собой и не допустит, а потому, пользуясь уступчивостью, вежливостью и деликатностью ЛСЭ, Штирлица, начнёт втягивать его в орбиту своей прагматичной интриги – любовной или деловой – смотря по тому, какие цели он ставит в отношении ЛСЭ, Штирлица и в какие планы намерен его втянуть. Для большей убедительности – не отказывая себе в удовольствии порисоваться перед ЛСЭ, Штирлицем и произвести на него наиболее яркое впечатление,  СЭЭ, Цезарь разыграет роль чрезвычайно успешного человека, разносторонне предприимчивого, многогранно одарённого, с высоким потенциалом возможностей – он де «и швец, и жнец, и на дуде игрец»; для убедительности может что-нибудь и продудеть в уши, а потом посмотрит на произведённое впечатление, если мало будет, он ещё мишуры и блеску  добавит,  главное – увлечь ЛСЭ, Штирлица  многообразием своих возможностей. И тут ЛСЭ, Штирлиц – из вежливости, уступчивости, поддавшись  волевому давлению СЭЭ, Цезаря (+ЧС1сээ),  а также устав от его шумной назойливости, начинает подыгрывать соцзаказчику по своей активационной интуиции потенциальных возможностей  (+ЧИ6лсэ → +ЧИ3 сээ), постепенно всё больше втягиваясь в его игру и активизируясь ею. Через какое-то время он уже относится к планам Цезаря, как к своим собственным, начинает работать на своего соцзаказчика и этим уже активизирует СЭЭ, Цезаря с позиций своей  ЭГО-программной деловой логики (+ЧЛ1лсэ), воздействуя на его активационную деловую логику СЭЭ, Цезаря (+ЧЛ1лсэ → +ЧЛ6сээ), после чего СЭЭ, Цезарь уже относится к ЛСЭ, Штирлицу, как к своему деловому партнёру (+ЧЛ1лсэ), нуждается в его деловой и практической помощи (+ЧЛ1лсэ → +ЧЛ6сээ) не позволяет ему выйти из дела, пока оно не будет завершено. Вникнув в суть дела по ходу их совместной деятельности, ознакомившись с некоторыми теневыми сторонами их общего предприятия, которые могут его серьёзно скомпрометировать, ЛСЭ, Штирлиц спешит расторгнуть деловое соглашение с СЭЭ, Цезарем, но тот силой всех средств своего прямого волевого (+ЧС1сээ →+ЧС8лсэ), манипулятивного этического (-БЭ2сээ→-БЭ5лсэ) и выматывающего эмоционального  (+ЧЭ8сээ → +ЧЭ3лсэ) давления, включая и воздействие ролевой интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ3сээ →+ЧИ6лсэ), по которой СЭЭ, Цезарь постарается припугнуть и приструнить ЛСЭ, Штирлица, преувеличивая неограниченность своих возможностей, а также силу  и сферу их влияния. СЭЭ, Цезарь постарается удержать ЛСЭ, Штирлица «в деле», даже тогда, когда его деловая активность уже расхолаживается усиливающимся разочарованием ЛСЭ, Штирлица в делах и в методах воздействия СЭЭ, Цезаря на него и окружающих, равно как и в его средствах достижения цели. Одновременно с этим по своей наблюдательной логике соотношений (-БЛ7лсэ) ЛСЭ, Штирлиц увидит, что СЭЭ, Цезарь не в ладу с законом (-БЛ4сээ) и чем дольше он ведёт свои дела, чем шире их разворачивает, тем меньше он этого стесняется, после чего перестаёт скрывать своего беззакония вообще и применяет его как дополнительное средство волевого давления (+ЧС1сээ), убеждая в своей безнаказанности всех, кто противится его воле и мешает осуществлению его планов и целей. Откровенное беззаконие СЭЭ, Цезаря, его наглое игнорирование общепринятых логических правил  и этических норм, а вследствие этого и осознание бесперспективности их позитивных планов на будущее (-БИ5сээ→-БИ4лсэ) становится причиной безгранично глубокого разочарования ЛСЭ, Штирлица соцзаказчиком-СЭЭ, Цезарем, с последующим окончательным разрывом деловых и этических отношений с ним.

 

Если отношения  ЛСЭ, Штирлица с СЭЭ, Цезарем ограничиваются только этическим планом – начинаются с резкого физического сближения, которому партнёрша-ЛСЭ, Штирлиц не сможет воспрепятствовать, будучи не в сил устоять перед красотой, обаянием и волевым натиском СЭЭ, Цезаря, они могут перерасти и в брачное партнёрство, при этом семейные отношения будут, конечно же, далеки от идеальных. Жена-ЛСЭ, Штирлиц будет всего лишь одной из многих параллельных сексуальных партнёрш её мужа-СЭЭ, Цезаря, который будет находить себе случайных пассий повсюду: вышел вечером в парк (на велосипеде покататься или собаку выгуливать), подсел к одинокой даме, поинтересовался её планами на вечер и вернулся домой под утро, придумывая предлог по дороге (велосипед украли, собака сбежала и т.д.). На любые знаки внимания со стороны СЭЭ, Цезарь  откликается великодушно и щедро – его хлебом не корми, дай только облагодетельствовать кого-то в этом плане.  Его отношение к работе нередко тоже преломляются через этот аспект. Сослуживцы с утра могут обрывать ему домашний телефон, интересуясь, не случилось ли с ним что-нибудь, потому что подчинённые его уже два часа ждут на совещании. Звонки резко прекращаются после того, как СЭЭ, Цезарь доверительно сообщает своему заместителю, что случайно застрял (нет, не в пробке) на даче с «одной такой...».  И возможно пробудет здесь ещё несколько дней, так что бумаги на подпись ему лучше привозить сюда. Не успевают подчинённые собрать  нужные документы, как уже раздаётся новый звонок шефа, которым он сообщает, что уезжает на недельку в отпуск, а с бумагами можно не спешить – подпишет, когда вернётся. Заместитель звонит жене шефа и  якобы по его поручению сообщает, что неотложные дела заставили его срочно отбыть в заграничную командировку; когда он найдёт время,  он ей позвонит. Жена-ЛСЭ, Штирлиц терпеливо ждёт звонка мужа – может он захочет перекинуться с ней парой слов, объяснить, в чём причина такой смены планов, дать какие-то поручения – как верная, честная спутница жизни и ЭГО-программная-моралистка жена-ЛСЭ, Штирлиц всегда готова поверить в честность слов и намерений своего супруга, равно как и в искренность его доброго отношения к ней (что даже при его супружеской неверности вполне может соответствовать истине – одно другому не мешает!).

 

Как ЭГО-программный деловой логик (+ЧЛ1лсэ) жена-ЛСЭ, Штирлиц готова помочь мужу-СЭЭ, Цезарю делом, выполнить его указания и распоряжения, но, разумеется, только до того момента, пока не убеждается в том, что он обманывает её доверие, после чего уже перестаёт ему верить, какие бы убедительные отговорки он ни приводил. Недоверие жены-ЛСЭ, Штирлица уязвляет самолюбие СЭЭ, Цезаря, привыкшего к своему безграничному влиянию на неё, и  болезненно воздействует на его ТНС – проблематичную логику соотношений (-БЛ4сээ). СЭЭ, Цезарю неприятно чувствовать себя разоблачённым, и он пытается переубедить жену, развеять её подозрения и восстановить её доверие бурным эмоциональным потоком хаотичных, но неизменно противоречивых и нелогичных доказательств своей правоты, ссылаясь на подтверждение его слов тут же, на ходу придуманными свидетелями и навязывая ей спонтанно придуманные им номера телефонов, по которым она якобы сможет позвонить  и убедиться, что он говорит правду. Поддаваясь его волевому натиску (+ЧС1сээ↑→+ЧС8лсэ↓), жена-ЛСЭ, Штирлиц  куда-то звонит, убеждается, что такого номера (или таких людей) нет, но мужа-СЭЭ, Цезаря это не смущает – нет, значит, номер изменился. То же происходит и с другими номерами... Жена-ЛСЭ, Штирлиц понимает, что её обманывают. И хотя напрямую выразить своё недоверие она (как ЭГО-программный моралист) не решается, она может вспылить и потребовать, чтобы муж прекратил поступать с ней так низко и безответственно, чем тут же даст повод мужу-СЭЭ, Цезарю её утешить. Добившись таким образом примирения, СЭЭ, Цезарь придумывает новый предлог  для своих ежевечерних приключений.

 

Ссылаясь на неотложные дела, которые надолго  его не задержат, он может уйти не только с семейного праздничного ужина, но даже с официального торжества: его личное желание – превыше всего! Для желаний СЭЭ, Цезаря не существует преград! Короткое уединение в случайном закутке с привлекательной незнакомкой во время служебного корпоратива его ничуть не смутит, даже если дама окажется его будущим начальником или инспектором-ревизором – знакомство началось с близкой дистанции, только и всего! – главное, чтобы обе стороны остались довольны, а остальное значения не имеет. Любвеобильный ЭГО-программный  и наблюдательный сердцеед-СЭЭ, Цезарь может одаривать своим душевным теплом огромное количество пассий, поэтому  для него оказывается полной неожиданностью намерение жены-ЛСЭ, Штирлица развестись с ним после того, как она смогла окончательно убедиться в его супружеской неверности. Каким образом она собрала компрометирующую его информацию, можно только догадываться – для наблюдательной логики соотношений ЛСЭ, Штирлица (-БЛ7лсэ) это никаких трудностей не представляет. Но сознавая всю бесперспективность своего брака с СЭЭ, Цезарем  – что особенно угнетает её по проблематичному аспекту интуиции времени (-БИ4лсэ) и уязвляет по суггестивному аспекту этики отношений (-БЭ5лсэ) – а именно по этим аспектам она более всего нуждается в информационной поддержке, будучи подсознательно ориентирован на дуализацию с ЭГО-программным моралистом- этиком-интуитом- ЭИИ, Достоевским (+БЭ1/-ЧИ2), – жена-ЛСЭ, Штирлиц принимает решение  расторгнуть брачные связи с СЭЭ, Цезарем, а по возможности и прекратить с ним все отношения в будущем,  что заставляет её тут же произвести раздел их совместно нажитого имущества, которое СЭЭ, Цезарь, конечно же, без боя  ей не отдаст. Но приняв решение любой ценой отвоевать свою свободу, жена-ЛСЭ, Штирлиц основательно подготовится к своей правовой обороне и при помощи лучших адвокатов с полным набором доказательств вины её мужа, проведёт свою защиту в суде на самом высоком уровне – как моралисту (рациональному объективисту) и предусмотрительному рационалу ей крайне важно в свою будущую жизнь войти всесторонне защищённой в правовом и этическом отношении.

 

После развода СЭЭ, Цезарь демонстративно приободрится  – постарается поскорее забыть все, связанные с бракоразводным процессом, унизительные формальности и вынужденные уступки, на которые ему пришлось пойти по решению принципиально честных и неподкупных судей. СЭЭ, Цезарь сделает вид, что бурно радуется неожиданно  свалившейся на него свободе и пригласит друзей шумно отпраздновать это событие. А  после этого всё войдёт в привычную для него колею: временную замену покинувшей его жене он себе с лёгкостью найдёт по всем видам услуг – достаточно сделать заявку по телефону, а за этим дело не станет. Освободившись от всех своих брачных проблем и забот, СЭЭ, Цезарь снова будет жить широко и счастливо, но только до тех пор, пока не появится новый убедительный предлог связать себя брачными узами с кем-нибудь чрезвычайно важным, перспективным и предприимчивым – с тем, кто многого добился в жизни своим трудом и заслуженными успехами, но по-прежнему чувствует себя одиноким и неустроенным, а потому отчаянно нуждается в поддержке близкого человека, выражая готовность в благодарность за его заботу и ласку во всём ему подчиняться. И не исключено, что этим будущим брачным партнёром СЭЭ, Цезаря снова окажется его подзаказный-ЛСЭ, Штирлиц... 

 

Жена-СЭЭ, Цезарь при муже ЛСЭ, Штирлице также идёт на поводу своих неуёмных желаний, что в неменьшей мере разочаровывает ЛСЭ, Штирлица ориентированного на ЭГО-программную высоконравственную этику отношений своего дуала-ЭИИ, Достоевского.

 

© Вера Стратиевская, 04.12. 23. 

---

[1] Соционная миссия психотипов в квадрах здесь и далее указана по терминам В.В. Гуленко.

[2] «Если злые люди объединяются ради злых дел, то что мешает добрым людям объединиться ради добрых дел?» – Л.Н. Толстой (СЭЭ, Цезарь).

[3] Распорядителем (и распределителем) своих и чужих возможностей может посчитать себя представитель любого психотипа, независимо от расположения в модели ТИМа аспекта интуиции потенциальных возможности, а только потому, что само наличие этого аспекта в структуре ТИМа, заставляет его работать на ЭГО-программу ТИМа, её цели и приоритеты, из чего следует, что равенство возможностей в природе и в социуме недостижимо.  Каждый распределяет свои и чужие возможности, исходя из своих личных амбиций и целей, с той лишь разницей, что деклатим мотивирует это распределение «благими намерениями» (представляясь «другом», «помощником», «доброхотом», говоря: «Я твой друг, я хочу тебе помочь, я желаю тебе добра!»), поскольку в деклатимной модели аспект деклатимной интуиции мнимо-реальных  потенциальных возможностей и альтернатив реализуется аспектом этики отношений – деклатимной этики нравственных преимуществ и морального превосходства (-ЧИ/+БЭ), а квестим мотивирует распределение своих и чужих возможностей «борьбой с неравенством, борьбой за справедливость», поскольку в квестимной модели аспект квестимной интуиции реальных потенциальных возможностей и их преимуществ реализуется аспектом логики соотношений – квестимной логики системных нормативов и альтернатив (+ЧИ/-БЛ).

[4] Вытеснение (конкурента, партнёра  или соконтактника)  из личного поля возможностей проводится в интересах ЭГО-программы ТИМа представителями всех ТИМов социона, всеми, входящими в структуру  ТИМа, информационными аспектами и программирующими их психологическими  признаками. Так, например, по аспекту волевой сенсорики происходит силовое (волевое) вытеснение конкурента из поля возможностей, по аспекту этики эмоций – эмоциональное вытеснение, по аспекту деловой логики – деловое вытеснение, по аспекту логики соотношений – административное вытеснение и т.д.