26 июня 2010

Психологический признак "ПОЗИТИВИЗМ — НЕГАТИВИЗМ"

“ПОЗИТИВИСТЫ- НЕГАТИВИСТЫ: признак характеризует общую направленность при соприкосновении с новой информацией и предварительную оценку нового…”
(Рейнин Г.Р. “Соционика. Общий обзор” (авт. рукопись)

“…Позитивисты постоянно находятся в поиске нового, интересного, старое уже наскучило, и любую новую информацию, любого нового человека они воспринимают радостно, с энтузиазмом. Это пионеры нового.
Негативистам хорошо с тем, что у них накопилось, к чему привыкли, к новому они относятся с недоверием, опаской, отрицанием. По своей природе эти люди недоверчивы, консервативны.”
(Аушра Аугустиновичуте. “Теория признаков Рейнина”)


Часть I
1. Общие положения и свойства
"ПОЗИТИВИЗМ — НЕГАТИВИЗМ" — индивидуальный, дуализирующий признак: в каждой дуальной диаде один из партнёров ПОЗИТИВИСТ, другой — НЕГАТИВИСТ.

1. ПОЗИТИВИЗМ – преимущество позитивного над негативным; первичная, непосредственная ориентация на позитив, стремление видеть хорошее в плохом («Если у Вас нету дома, пожары ему не страшны, и жена не уйдёт к другому, если у Вас нет жены…»),— изначальная установка на доверие к людям, самопрограммирование на удачный результат взаимодействия с окружающими. Изначальная уверенность в благополучном результате общения. (Открытость, общительность, оптимизм.)

2. НЕГАТИВИЗМ – преимущество негативного над позитивным; первичная, непосредственная ориентация на негатив, стремление выявлять плохое в хорошем. ("Не всё то золото, что блестит") Опосредованная (вторичная) ориентация на позитив ("Не было бы счастья, да несчастье помогло"), — изначальная установка на недоверие к людям; неуверенность в благоприятном результате общения с окружающими, подтверждённая многократным опытом и проверками в реальных жизненных условиях. (Закрытость, настороженность и пессимизм).

В плане информационного взаимообмена:

ПОЗИТИВИЗМ — установка на освоение новых информационных пространств (новых территорий, новых областей познания, новых объектов и систем отношений).

НЕГАТИВИЗМ — установка на защиту своего информационного поля (на защиту своей концепции и своей территории).

1-2. Особенности мироощущения

ПОЗИТИВИСТЫ и НЕГАТИВИСТЫ как будто “ходят” под разными “богами”:

у ПОЗИТИВИСТОВ чаще сбываются позитивные прогнозы, у НЕГАТИВИСТОВ — негативные.

У ПОЗИТИВИСТОВ оптимизм словно “поощряется свыше”, у НЕГАТИВИСТОВ “поощряется” пессимизм.

ПОЗИТИВИСТ из любой мелочи может создать себе повод для радости и никому не позволит её омрачить — борется за каждый миг удачи, за каждый "луч света" в "тёмном царстве”.

НЕГАТИВИСТ из - за любой мелочи может расстроиться, испортить себе или другим настроение.

У ПОЗИТИВИСТА “мало праздника” никогда не бывает; если праздника “мало”, то это “плохой” праздник. ПОЗИТИВИСТ веселится “от души” (чтобы праздника было “много”), стараясь охватить радостью всех присутствующих, чтобы никто обижен не был. (Опять же потому что настроен на дуализацию с НЕГАТИВИСТОМ, у которого всё очень сложно, к которому всегда нужен “ особый подход” и особое приглашение.)

У НЕГАТИВИСТА радость никогда не бывает полной — обязательно что - нибудь её да омрачит: то его расстроит какая - то досадная случайность, то ощутит “ложку дёгтя”, которая всё испортит, то ему просто так взгрустнётся, “средь шумного бала”...

Как минимум, своими ощущениями НЕГАТИВИСТ может быть недоволен (он устал, его перекормили, недопоили, слишком рано с праздника увели).

ПОЗИТИВИСТЫ чаще излучают веселье, жизнелюбие и оптимизм. В молодости буквально искрятся радостью (особенно девушки), бывают смешливы, восторженны, эмоциональны (самые большие “хохотушки” — ЭТИКИ - ПОЗИТИВИСТЫ: Есенины, Цезари, Достоевские, Гюго).

1-3. ПОЗИТИВИСТЫ и НЕГАТИВИСТЫ. Внешние проявления

У ПОЗИТИВИСТА взгляд “светлый”, “солнечный”, “золотистый”, искрящийся, смех заразительный, улыбка лучезарная (особенно у ЭТИКОВ)

У НЕГАТИВИСТА — взгляд сумрачный, грустный — даже, если улыбается. “Бархатно - сумрачный”— взгляд Гамлета (узнаваем по частой смене грустных оттенков настроений).

ПОЗИТИВИСТЫ более открыты, общительны, легче вступают в контакт, легче его поддерживают.

НЕГАТИВИСТЫ более закрыты, тяжелее входят в контакт, быстро устают от общения.

ПОЗИТИВИСТ общается ровно, плотно; общение его не утомляет (но сам он вполне может утомить).

У НЕГАТИВИСТА неровный, “пульсирующий” контакт — то появляется, то исчезает, человек, словно, то “присутствует”, то “отсутствует” — в присутствии собеседника от него же и “отдыхает” ("отстранённый" контакт).

В общении ПОЗИТИВИСТЫ чаще берут близкую дистанцию (особенно ДЕМОКРАТЫ - ДЕКЛАТИМЫ), НЕГАТИВИСТЫ — далёкую (особенно АРИСТОКРАТЫ - КВЕСТИМЫ).

2.ПОЗИТИВИЗМ — НЕГАТИВИЗМ как способ накопления жизненного опыта

ПОЗИТИВИСТ активнее накапливает позитивный жизненный опыт и в большей степени сосредотачивается на позитивных явлениях, рассматривая ПОЗИТИВНОЕ —
  • как должное ("так и должно быть, а как же иначе?"),
  • как подтверждение фундаментального правила, о том, что всё на свете устроено хорошо и разумно
  • как аксиому, не требующее доказательств,

а НЕГАТИВНОЕ —
  • как сбой в естественном и гармоничном порядке вещей,
  • как исключение из правил (“в основном все люди — хорошие, но иногда попадаются плохие, как исключение”),
  • как теорему, которую ещё надо доказать.


НЕГАТИВИСТ активнее накапливает негативный жизненный опыт. Более сосредотачивается на негативных явлениях, рассматривая негативное как правило, а позитивное — как исключение. Любое удачное стечение обстоятельств рассматривает как редкое везение, исключение из правил — "обычно так не бывает!”.

НЕГАТИВИСТ (особенно, ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЙ - РЕШИТЕЛЬНЫЙ) боится расслабляться, “почивать на лаврах”, радоваться жизни от всей души, ПОЗИТИВИСТ (в частности, БЕСПЕЧНЫЙ - РАССУЖДАЮЩИЙ) может себе это позволить.

Если НЕГАТИВИСТ позволил себе расслабиться и в результате у него что - то сорвалось, он воспринимает это как должное, как вполне закономерный “урок” — не надо было расслабляться.

Если ПОЗИТИВИСТ позволяет себе расслабиться и в результате у него что - то срывается, он воспринимает это с возмущением, как незаслуженную кару: теперь и расслабиться нельзя, повсюду опасности подстерегают!

У ПОЗИТИВИСТА очень сильно портится характер, если жизнь заставляет его настраиваться на негатив: в общении появляется враждебность, “колючесть”, агрессивность, озлобленность; тяжело идёт на контакт, раздражается по пустякам, создаёт этические и коммуникативные проблемы.

У НЕГАТИВИСТА позитивный настрой в юном возрасте — опасный симптом (разочарования не заставят себя ждать), в пожилом возрасте — это показатель душевной зрелости, житейской мудрости, жизнелюбия и оптимизма наперекор всему.

Для оптимального прогнозирования ближайших событий ПОЗИТИВИСТУ “удобнее” быть оптимистом (ожидания его чаще НЕ разочаровывают), а НЕГАТИВИСТУ “удобнее” быть пессимистом (трудно рассчитывать на удачу: стоит только на что - нибудь понадеяться, тут - то оно и сорвётся).

НЕГАТИВИСТУ за преждевременную радость приходится дорого расплачиваться, ПОЗИТИВИСТУ, как правило, нет.

3.Меры предосторожности ПОЗИТИВИСТОВ и НЕГАТИВИСТОВ

Как уже отмечалось Аушрой Аугустиновичуте, НЕГАТИВИСТ не включит незнакомый электроприбор, не прочитав инструкцию, не посмотрев, хотя бы, на какой режим работы он установлен, на какое напряжение).
ПОЗИТИВИСТ к этому относится проще, подобными пустяками себя не утруждает, зато и аппаратуру чужую может преспокойно спалить. Но и нагоняй ПОЗИТИВИСТ (особенно, ПОЗИТИВИСТ - СУБЪЕКТИВИСТ) перенесёт легче: хорошее настроение дорогого стоит, его по пустякам портить жаль (подумаешь, спалил — мелочи какие!).

НЕГАТИВИСТ, взяв чужую вещь в руки, сразу же представит себе цепочку грядущих неприятностей на тот случай, если он её разобьёт, потеряет или будет с ней неправильно обращаться. По этой же причине НЕГАТИВИСТЫ очень неохотно берут чужое на временное пользование. (Лучше иметь своё и не переживать). Неохотно берут и деньги в долг — опасаются, что могут забыть, задержать с возвратом или по стечению обстоятельств не сумеют вернуть и этим дадут повод о себе плохо думать...

ПОЗИТИВИСТЫ в этом отношении чувствуют себя гораздо спокойнее — всё хорошо, проблема решается, а про вещь (или про деньги) люди вообще могут потом не вспомнить. На этом основании ПОЗИТИВИСТЫ (особенно ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНЫЕ - СУБЪЕКТИВИСТЫ — ЭСЭ, Гюго, ИЭИ, Есенин) могут преспокойно присвоить себе чужую вещь и при этом хорошо себя чувствовать — обидятся, если вещь “вдруг” попросят вернуть (“какая мелочность!”).

Должник - ПОЗИТИВИСТ вернёт вещь с обидой на её хозяина (“И не стыдно портить настроение из - за таких пустяков! Мог бы вообще подарить!”).

Если НЕГАТИВИСТ вернёт вещь с опозданием, обижаться будет только на самого себя — за то, что забыл вернуть в срок, за то, что ему (к его стыду) об этом напомнили, за то, что неаккуратно пользовался вещью и это возможно заметят, за то, что не удосужился купить себе такое же своё.

НЕГАТИВИСТ (даже БЕСПЕЧНЫЙ) не так беспечен, как БЕСПЕЧНЫЙ ПОЗИТИВИСТ, — он редко рассчитывает на везение, на "авось пронесёт". И когда приходится расплачиваться за отступление от своих правил и принципов, понимает, что эту расплату заслужил: не надо было давать повод о себе плохо думать, не надо было полагаться на авось.

НЕГАТИВИСТ (особенно ИНТРОВЕРТ - ЭТИК) найдёт за что себя корить, а ПОЗИТИВИСТ (особенно ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ЭТИК — Гюго, Есенин) найдёт, за что обижаться на других (ну не себе же портить настроение!).

4. “Отчёты” о позитивном и негативном. Аналитические ракурсы и системы предпочтений ПОЗИТИВИСТОВ и НЕГАТИВИСТОВ

Аушрой Аугустиновичуте замечено, что НЕГАТИВИСТ наиболее охотно рапортует о позитивном на фоне негативного (например: “Я столько всего сделал за этот месяц... Но это было так тяжело!..”) , а ПОЗИТИВИСТ — о негативном на фоне позитивного: “Сделано пока не много, но работа в основном идёт...”; или: “пока ещё не очень получается, но я стараюсь и скоро всё изменится к лучшему...”).

Это обусловлено тем, что у ПОЗИТИВИСТА аналитические функции в информационной модели отслеживают ПОЗИТИВНЫЙ ракурс информационных аспектов — ориентируются на ПОЗИТИВ, а творческие (реализационные) — отслеживают НЕГАТИВНЫЙ ракурс в ПОЗИТИВНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ АНАЛИТИЧЕСКИХ ФУНКЦИЙ, выявляя в них НЕГАТИВ — и этим как бы фильтруют и перепроверяют качество информации, выданной аналитическими функциями.

У НЕГАТИВИСТА — наоборот: аналитические функции модели отслеживают НЕГАТИВ, а творческие функции “работают” на ВЫЯВЛЕНИЕ в них ПОЗИТИВА. Поэтому НЕГАТИВИСТ, отчитываясь о работе, о творчестве, говорит об успехах, том, что хорошо и удачно сделано (и это его радует, поддерживает и приободряет).

ПОЗИТИВИСТ по своему НЕГАТИВНОМУ творческому аспекту говорит о трудностях, недоработках и о том, как это усложняет ему жизнь (иной раз до такой степени “усложняет”, что портится настроение, теряется аппетит и ему самому себя становится жаль).

Но, как известно, в ТИМе никогда и ничего не бывает абсолютно поровну. Абсолютная симметрия статична, а потому безжизненна. ВСЁ ЖИВОЕ АСИММЕТРИЧНО, потому что в жизни всегда существует преобладание одного над другим, в силу чего и формируется система предпочтений, отражённая и в ТИМе психики.

В рамках признака ПОЗИТИВИЗМА — НЕГАТИВИЗМА система предпочтений выстраивается следующим образом:

1.ПОЗИТИВНЫЕ АНАЛИТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ, ВЫСТУПАЮЩИЕ НА ФОНЕ НЕГАТИВНЫХ ТВОРЧЕСКИХ, (следуя заданному ПРОГРАММНОЙ ФУНКЦИЕЙ НАПРАВЛЕНИЮ, РАКУРСУ), ПОЗВОЛЯЮТ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ОТСЛЕЖИВАТЬ ПОЗИТИВ,ИСКАТЬ или НАХОДИТЬ ПРЕИМУЩЕСТВА "ХОРОШЕГО" над "ПЛОХИМ", ВИДЕТЬ ПОЗИТИВНОЕ В НЕГАТИВНОМ. (Пример: "Если у Вас нету дома, пожары ему не страшны, и жена не уйдёт к другому, если у Вас нет жены.")

ПОЗИТИВНЫЕ АНАЛИТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ, следуя установкам программной функции, формируют ПОЗИТИВНУЮ СИСТЕМУ ПРИОРИТЕТОВ, позволяющую непосредственно ориентироваться и нацеливаться на ПОЗИТИВ, задавать ПОЗИТИВНЫЕ ЦЕЛИ (программная функция — "ФУНКЦИЯ ЦЕЛИ").

2. НЕГАТИВНЫЕ АНАЛИТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ, ВЫСТУПАЮЩИЕ НА ФОНЕ ПОЗИТИВНЫХ ТВОРЧЕСКИХ (следуя заданному ПРОГРАММНОЙ ФУНКЦИЕЙ НАПРАВЛЕНИЮ, РАКУРСУ), ПОЗВОЛЯЮТ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ОТСЛЕЖИВАТЬ (ИСКАТЬ и НАХОДИТЬ) ПРЕИМУЩЕСТВА "ПЛОХОГО" НАД "ХОРОШИМ", ВИДЕТЬ НЕГАТИВНОЕ В ПОЗИТИВНОМ и формируют НЕГАТИВНУЮ СИСТЕМУ ПРЕДПОЧТЕНИЙ, которая ТОЖЕ МОЖЕТ РАБОТАТЬ НА ПОЗИТИВНЫЕ ЦЕЛИ, но только не напрямую (в отличие от ПОЗИТИВНОЙ), а КОСВЕННО, ОПОСРЕДОВАННО, — ВЫЯВЛЯЯ И УСТРАНЯЯ НЕГАТИВ.

(Пример - известное изречение:"Предупреждён, значит защищён; лишняя предосторожность не помешает".
Спрашивается: а что "плохого", негативного в предосторожности? - только то, что она лишний раз напрягает, выбивает из расслабленного состояния, вгоняет в панику, в суету, портит настроение, омрачает праздник, заставляя думать об опасности и заблаговременно устранять её, чем конечно может создавать определённые неудобства здесь и сейчас. Но это опять же зависит от системы предпочтений: что лучше, - беспокойство и предосторожность сейчас, но защищённость и спокойствие потом, или наоборот - изнеженность, расслабленность сейчас, но паника и суета в будущем?
Разумеется, многое здесь зависит от того, за чей счёт предполагается решать проблемы в будущем, а это опять же сводиться к системе предпочтений, к целому комплексу психологических признаков (признаков Рейнина), к их сочетанию в моделях ТИМов и акцентуациям, наработанным с учётом опыта существования в реальных жизненных условиях.)

ПОЗИТИВИЗМ и НЕГАТИВИЗМ — ЭТО ОДНА ИЗ ХАРАКТЕРИСТИК ДОМИНИРУЮЩЕЙ СИСТЕМЫ ПРИОРИТЕТОВ, формирующихся под влиянием множества объективных, реальных факторов, — СФЕРА ПРИЛОЖЕНИЯ АНАЛИТИЧЕСКИХ или ТВОРЧЕСКИХ СИЛ. ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ ЗАВИСИТ ОТ ЛИЧНОГО ВЫБОРА, ПРЕДПОЧТЕНИЙ, от творческих и (или) аналитических ракурсов, форм и способов взаимодействия человека с окружающим миром.

И в рамках ПОЗИТИВИЗМА можно жить по принципу: "Чем хуже, тем лучше", подразумевая: "чем хуже для него, тем лучше для меня" (а чем не отслеживание позитивного на фоне негативного?).
И в рамках НЕГАТИВИЗМА можно рассуждать: "Не то плохо, что у меня корова сдохла, плохо, что у соседа жива".
"Порадоваться" за человека, равно как и "поздравить с праздником" можно по-разному.

Отслеживание НЕГАТИВНОГО на фоне ПОЗИТИВНОГО может проявляться и в очень позитивной, по сути, принципиальной позиции: "Не навреди!" или "Не делай другому того, чего не желаешь себе!"

Интересен феномен РАСЧЁТЛИВОГО ПОЗИТИВИЗМА/НЕГАТИВИЗМА : "Хочу — одариваю позитивом, хочу — наказываю негативом" — чередование "кнута" и "пряника" при творческой манипуляции эмоциями (наиболее характерно для ИЭИ). Редкое, единичное проявление позитивизма на фоне череды негативных поступков при этом рассматривается как особое благодеяние, о котором часто напоминают, возводя его в абсолют и представляя как всеобъемлющую, позитивную доминанту. Зато и само благодеяние на фоне сплошного (привычного, обыденного) НЕГАТИВИЗМА выглядит чрезвычайно эффектно — как ясная звёздочка на фоне беспросветно-тёмного неба, на которую РАСЧЁТЛИВЫЙ ПОЗИТИВИСТ будет указывать другим, любоваться ею, напоминать о ней, повышая самооценку: "Смотри, какой я хороший! Как я тебя однажды выручил, а?". А в результате получается нечто вроде "ложки мёда в бочке дёгтя", — капля ПОЗИТИВИЗМА тонет в океане НЕГАТИВИЗМА, вне зависимости от того, как оценивает свои поступки сам человек.

И ПОЗИТИВНАЯ, И НЕГАТИВНАЯ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ПОЗИЦИЯ МОЖЕТ ФОРМИРОВАТЬ КАК ПОЗИТИВНЫЕ, ТАК И НЕГАТИВНЫЕ ЦЕЛИ. А для коррекции и переосмысления этих целей в модели ТИМов ЭВОЛЮЦИЕЙ И СОЦИОННОЙ ПРИРОДОЙ ЧЕЛОВЕКА привнесён такой защитный механизм (такая СТРАХОВКА), как ТВОРЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ПРОТИВОПОЛОЖНОЙ (в ПОЗИТИВНОМ и НЕГАТИВНОМ плане) НАПРАВЛЕННОСТИ. В рамках этой защиты (ПОДСТРАХОВКИ) каждая творческая функция на своём уровне модели (ЭГО, СУПЕРЭГО, СУПЕРИД, ИД) корректирует ПОЗИТИВНОЕ или НЕГАТИВНОЕ направление, заданное предшествующей аналитической функцией, отфильтровывая деструктивную (как в негативном, так и в позитивном плане) информацию, разрушающую целостную, экологически выверенную и защищённую (и ПОЗИТИВНЫМИ и НЕГАТИВНЫМИ ПФ) мировоззренческую позицию. Что, как правило, сопровождается активным "сопротивлением" (по Фрейду) со стороны подверженного этому деструктивному воздействию человека, который на данный момент ещё может быть не готов к такому восприятию окружающей его действительности.

ОТСЮДА ВЫВОД:

ПОЗИТИВИЗМ или НЕГАТИВИЗМ как признак ТИМа или аспекта, НЕ РАССМАТРИВАЕТСЯ В ОТРЫВЕ ОТ ОСТАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ПРЕДПОЧТЕНИЙ, а является только частью её, - одной из определяющих характеристик, которая иногда выносится на первый план и выступает в роли "вперёд смотрящей" (особенно у программных интуитов).
Эта же "роль", заданная ПРОГРАММНОЙ ФУНКЦИЕЙ - носителем и выразителем соответствующего ПОЗИТИВНОГО (или НЕГАТИВНОГО) аспекта, "подхватывается" и остальными аналитическими функциями модели - РОЛЕВОЙ (её ещё называют "КОНТАКТНОЙ"), СУГГЕСТИВНОЙ и НАБЛЮДАТЕЛЬНОЙ, что необходимо для создания целостной картины мира, для формирования прочной системы представлений, для поддержки прочного аналитического ракурса (чтобы не было разброда и шатания в системе предпочтений, ориентиров и координат).
При этом ПОЗИТИВНОЕ или НЕГАТИВНОЕ направление, заданное аналитическими функциями ТИМа, координируется и корректируется противоположным (по ПОЗИТИВИЗМУ или НЕГАТИВИЗМУ) направлением творческих функций, предостерегая нас от возможных ошибок или предоставляя возможность исправить их.

5. Аспекты, программирующие ТИМы ПОЗИТИВИСТОВ и НЕГАТИВИСТОВ

Аспекты, программирующие ТИМы ПОЗИТИВИСТОВ (позитивные аспекты):



ПОЗИТИВИЗМ и НЕГАТИВИЗМ доминирующей системы координат задаётся концептуальной направленностью информационных аспектов, программирующих ТИМ.

Аспекты, программирующие ТИМы НЕГАТИВИСТОВ (негативные аспекты):



В моделях ПОЗИТИВИСТОВ аналитические аспекты (нечётные — ПФ-1, 3, 5, 7) — позитивные, а творческие (чётные — ПФ-2, 4, 6, 8) — негативные.
В моделях НЕГАТИВИСТОВ аналитические аспекты (нечётные — ПФ-1, 3, 5, 7) — негативные, а творческие (чётные — ПФ-2, 4, 6, 8) — позитивные.



6. Доверчивость ПОЗИТИВИСТА и подозрительность НЕГАТИВИСТА

ПОЗИТИВИСТ менее всего склонен предполагать злой умысел в поступках другого человека (соконтактника, партнёра, компаньона). По этой причине ПОЗИТИВИСТ чаще, чем НЕГАТИВИСТ становится жертвой непорядочных людей и злонамеренных отношений.

ПОЗИТИВИСТ легко поддаётся на обман (тем более, что он сам обманываться рад) даже если производит (или пытается произвести) впечатление хитрого, лукавого, расчётливого, делового, прагматичного человека, который "сам себе на уме", "тоже не лыком шит" и не даст себя провести. Эту роль часто разыгрывают ДИНАМИКИ-ПОЗИТИВИСТЫ — Гюго, Джек, Габен, Есенин, вступая в деловые соглашения, заключая сделку, производя окончательный расчёт.

Пример:
Великий английский актёр Энтони Куин (СЛИ, Габен) в ранний период своей карьеры снимался в фильме Федерико Феллини "Дорога" на не слишком выгодных условиях. Бюджет фильма был так мал, что Феллини в оплату работы смог предложить ему только долю с проката картины. Когда фильм был снят, Куин, как человек практичный, которого не так - то легко обмануть, показал копию фильма одному известному кинокритику, чтобы узнать, будет картина иметь успех, или нет. Критик, видя, что перед ним настоящий шедевр, тем не менее обманул его: заявил, что фильм успеха иметь не будет. Куин поверил ему и продал свою долю с проката за ничтожно малую сумму — в 12 тысяч долларов. Потом, когда фильм вышел в прокат и имел огромный успех, он говорил, что никогда в жизни не совершал такой невыгодной сделки.

Конечно, здесь можно говорить о внушаемости Габена по аспекту интуиции потенциальных возможностей (+ЧИ5). Но не будем забывать, что этот аспект у него, как и у всех ПОЗИТИВИСТОВ — ПОЗИТИВНЫЙ.
  • По программной функции (ПФ-1) ПОЗИТИВИСТ видит и ставит перед собой позитивные цели.
  • По ролевой функции (ПФ-3) — отслеживает ПОЗИТИВНЫЙ ракурс конечной и промежуточных целей, разыгрывает роль ПОЗИТИВНОГО человека. (Габен, разыгрывая эту роль, может лукаво посмеиваться, хитро прищуриваться, но в целом, впечатления позитивного человека не разрушает.
  • По суггестивной функции (ПФ-5) ПОЗИТИВИСТ буквально "вслепую" отслеживает только ПОЗИТИВНЫЙ ракурс аспекта (и если его обмануть по суггестивной, он, возмущаясь и негодуя, чуть ли не плачет от обиды и разочарования, а может и в открытую расплакаться, как ребёнок.
  • По наблюдательной функции (ПФ-7) — так же отслеживает ПОЗИТИВНЫЙ ракурс аспекта. ЭВОЛЮТОР- ПОЗИТИВИСТ проводит коррективы по этому аспекту (он у него ИНВОЛЮЦИОННЫЙ (по признаку ЭВОЛЮЦИИ — ИНВОЛЮЦИИ витальное кольцо модели противоположно ментальному)). ИНВОЛЮТОР по наблюдательному аспекту укрепляет и совершенствует ПОЗИТИВ.


В результате в модели ПОЗИТИВИСТА создаётся "резонанс" ПОЗИТИВНОГО — общий фон, — сильный и мощный, как броня. Из - за чего складывается впечатление, что ПОЗИТИВИСТ живёт в защитной ауре ПОЗИТИВИЗМА, как в капсуле (как чеховский персонаж — "человек в футляре" (ЛСИ, Максим), оберегающий себя "защитной оболочкой" от всего вредного, НЕГАТИВНОГО) и пользуется этой "оболочкой" (аурой), как космонавт (или водолаз) скафандром, защищая себя от вредного влияния внешней среды.

В связи с этим становятся понятны причины непрошибаемого идеализма некоторых инфантильно мыслящих ПОЗИТИВИСТОВ — РАССУЖДАЮЩИХ (или инфантильных, как их ещё иногда называют) ИНТУИТОВ, живущих в плену своих иллюзий и навязывающих окружающим этот "плен", как единственно правильную точку зрения. (Пример — "розовые очки" ЭИИ, Достоевского, — его идеализм, — "жизнь в розовом свете", которой он пытается охватить всех, рассуждая, как СТРАТЕГ - ЭВОЛЮТОР - ПОЗИТИВИСТ: "Если все будут смотреть на жизнь идеалистично, она естественным образом приблизится к идеалу; все захотят создавать и поддерживать эту гармонию и никто не захочет её разрушать." — субъективно - идеалистический взгляд на вещи убеждённого в своей правоте ДЕКЛАТИМА.)

А что же НЕГАТИВИСТЫ? Разве не корректируют эту идеалистическую позицию? — спросит Читатель.

— Разумеется корректируют! И ещё как корректируют, — в противном случае ПОЗИТИВИЗМ ПОЗИТИВИСТОВ был бы нежизнеспособен, — оказался бы слепотой, прямой дорогой ведущей в пропасть.

Отслеживая свой, НЕГАТИВНЫЙ ракурс окружающей их реальности, они (НЕГАТИВИСТЫ) заставляют ПОЗИТИВИСТА, — часто насильственно, против воли (нередко, шокирующими средствами) увидеть НЕГАТИВНУЮ сторону привычного им порядка вещей.

С подачи НЕГАТИВИСТА ПОЗИТИВИСТ активнее, тщательнее прорабатывает эту новую для него информацию по своим НЕГАТИВНЫМ творческим функциям:
  • По инструментальной (ПФ-2), реализующей их программу.
  • По мобилизационной (по ТНС, ПФ-4), что представляет для них наибольшую трудность и доставляет самую сильную боль и страдание. (От досады за причинённые неприятности и разочарования по этому аспекту ПОЗИТИВИСТ может жестоко отомстить обидчику (или "просветителю" в конфликтных ИТО: поэтому лучше, чтобы НЕГАТИВИСТОМ - "просветителем", открывающим глаза на истинное положение вещей, был дуал, дополняющий по всем признакам, НЕГАТИВИСТ).
  • По активационной (ПФ-6) ПОЗИТИВИСТЫ активизируются желанием проверить на практике эту информацию, поэтому часто "застревают" на этих испытаниях (ПФ-6 — в инертном блоке модели), из-за чего могут считать себя (или казаться другим) людьми недоверчивыми, подозрительными ("негативистами").
  • По демонстративной функции (ПФ-8) выставляют свой НЕГАТИВИЗМ как "выставочный вариант", демонстрируя своего рода "опытность" и "прозорливость" (особенно по интуитивным аспектам ), разыгрывая роль людей недоверчивых, осторожных, которых на мякине не проведёшь (могут разыгрывать роль "отчаянных" и "отчаявшихся", стремясь привлечь внимание к своей проблеме, заявляя свою позицию как шантаж, представляя её как угрозу, как знак отчаяния, выдвигая под неё ряд удобных им требований, заставляющих всех вокруг что - то изменить в этом мире, сделать его лучше, удобней для существования — ПОЗИТИВНЕЙ во всех отношениях)

Но это опять же происходит только в том случае, если их не "ослепляет" ПОЗИТИВИЗМ нечётных, аналитических функций.

Со своей стороны НЕГАТИВИСТЫ, подчиняясь давлению ПОЗИТИВИСТОВ и существующим в обществе ПОЗИТИВНЫМ порядкам и правилам (правилам приличия, хорошего тона), активно прорабатывают свои ПОЗИТИВНЫЕ творческие аспекты (чтобы не выглядеть этаким "чёрным пятном" на общем радужном, ПОЗИТИВНОМ фоне).
  • По инструментальной (ПФ-2) НЕГАТИВИСТЫ реализуют свою ЭГО - программу, выводя её из негативного аналитического ракурса к позитивным творческим целям (вследствие чего многие НЕГАТИВИСТЫ считают себя оптимистами, ПОЗИТИВИСТАМИ…
  • По ТНС (пф-4 — самая болезненная точка) — перепроверяют самую рискованную и самую опасную ПОЗИТИВНУЮ информацию, полученную от конфликтёра. Результатами оказываются не удовлетворены и перепроверяют её — подтверждают или опровергают её проверками по другим аспектам. (В частности, с большим успехом по своей активационной функции (ПФ-6), — могут "застревать" на закреплении ПОЗИТИВНОГО результата проверки, благо эта функция располагается в инертном блоке модели.)


Но, как это часто бывает на серединных блоках (СУПЕРЭГО и СУПЕРИД), НЕГАТИВИСТЫ не всегда оказываются удовлетворены результатами и этих проверок, особенно, если информацию для них подаёт ревизор. Как это, например, бывает в ИТО прямой ревизии по аспекту интуиции времени, в диаде Драйзера и Гексли — НЕГАТИВИСТА, которого часто раздражает обязательность и заорганизованность Драйзера, из-за чего у Гекли иногда возникает желание раскрепостить своего подревизного, а заодно и перепроверить информацию по аспекту интуиции времени, используя в качестве "экспериментальной базы" его возможностный потенциал.

Желая знать, какие неприятности (в крайнем случае) могут произойти с человеком, который постоянно опаздывает, Гексли буквально заставляет Драйзера забыть о пунктуальности, "усыпляя" его тревогу "важной информацией", задерживая его перед самым выходом (репликой: "Подойди сюда, мне нужно с тобой поговорить!"), а затем начинает рассуждать на отвлечённые темы, задавать риторические вопросы и требуя на них немедленного, определённого и чётко сформулированного ответа. Увлекает Драйзера "неотложной" и несвоевременной дискуссией и делает всё возможное, чтобы заставить его забыть о времени. А когда тот всё же вспоминает о том, что его ждут, ему нужно идти, Гексли, размеренным, спокойным тоном продолжает свой монолог, время от времени одёргивая собеседника, который уже начинает терять терпение, и "собирая" его внимание репликами: "Нет, ты послушай!.. Дай мне сказать…", одновременно внушая ему ровным, спокойным голосом: "Ничего страшного не произойдёт, если ты немного опоздаешь, тебя подождут!" (продолжение "неотложной" беседы важнее!).

Если это происходит каждый день, Драйзер принимает эту модель поведения за основу, — привыкает к тому, что перед выходом на работу надо постоять в дверях, пообщаться с теми, кто в доме остался, поговорить на интересующие их темы, ответить на их вопросы (о которых они вспомнили только что), — провести своего рода "ритуал прощания с домочадцами" и только потом уже уходить на работу, а иначе, обидятся!).

Убедившись (раз, другой, третий…) в том , что из-за его опозданий "ничего страшного не происходит", Драйзер следует этой привычке до тех пор, пока не сталкивается с действительно опасными неприятностями — опаздывает на поезд, на самолёт, на важную деловую встречу… Для Гексли — по его наблюдательной интуиции времени (+БИ7) — эта проверка имеет смысл: забирая ("приплюсовывая") себе чужое время, он забирает себе и чужие возможности — накапливает опыт наблюдения развития тех или иных событий (особенно, когда вечером, после такого топтания в дверях, спрашивает подревизного: "Ну как, ты не опоздал сегодня на работу? Тебе ничего за это не было? Ну вот, видишь, а ты боялся!.." ), — накапливает альтернативный возможностный потенциал (в данном случае, — убеждается в том, что нет ничего страшного в опоздании), что уже само по себе работает на укрепление его убеждённости в своей правоте, работает на пользу его программе — альтернативной интуиции потенциальных возможностей (-ЧИ1), — что особенно ценно, когда проверку можно произвести за чужой счёт, на чужой "экспериментальной базе", чужими руками, подставляя чужую голову (которая, как потом выясняется, "сама должна думать, сколько времени потратить на разговоры").

Но Драйзеру, с его извечной заботой о правилах приличия, с его программной этикой отношений (-БЭ1), не позволяющей причинять неприятности другим, с его активационной (чутко реагирующей на темпы, заданные извне) интуицией времени (-БИ6) все эти опоздания ни к чему. Из-за них он теряет доверие и уважение окружающих, разрушает их представление о себе, как о честном, порядочном и обязательном человеке. А это уже напрямую вредит его программному аспекту этики отношений (-БЭ1), — усугубляет НЕГАТИВИЗМ этого и других информационных аспектов, создаёт вокруг зону неприязни и отчуждения.

Разумеется, в ИТО обратной ревизии, выходя из-под "опеки" ревизора, Драйзер сполна воздаёт своему "наставнику" за всё "хорошее", "благодарит за науку" по полной программе. Но сути дела это уже не меняет: привычку опаздывать удаётся искоренить с превеликим трудом (если ещё удаётся, потому, что аспект интуиции времени (-БИ6) находится у него на очень неблагоприятных, для таких изменений, позициях: в инертном блоке, на "инфантильном уровне" СУПЕРИД витального кольца, а то, что там "угнездилось" — хорошее, или плохое, — в этом состоянии будет оставаться надолго).

Проверка неудовлетворительных опытов ПОЗИТИВИЗМА с ПОЗИТИВНОЙ активационной функции (ПФ-6) переводится НЕГАТИВИСТОМ на следующую ПОЗИТИВНУЮ функцию — демонстративную (ПФ-8). И тут уже, создавая "выставочный вариант", НЕГАТИВИСТУ приходится исправлять все предыдущие (испорченные) впечатления.

В конечном счёте НЕГАТИВИСТ, за редким исключением, остаётся при своём мнении: "ПОЗИТИВИЗМА должно быть в меру", поэтому и ослеплять и захлёстывать себя ПОЗИТИВИЗМОМ НЕГАТИВИСТ не позволяет — старается не позволять. (Неблагоприятные ИТО конфликта и отношения ревизии, при которых "наставник" — конфликтёр или ревизор — вламывается в его мир, в его жизнь, в его душу со своими коррекциями, разумеется, не в счёт, — тут уже НЕГАТИВИСТ (как, впрочем, и ПОЗИТИВИСТ) многого изменить и мощно противостоять этому вторжению не может.) Но и сами признаки ПОЗИТИВИЗМА и НЕГАТИВИЗМА в кольцах социальной ревизии не разрушаются, а сохраняются и укрепляются: НЕГАТИВИСТ ревизует НЕГАТИВИСТА в НЕГАТИВНОМ кольце социальной ревизии, ПОЗИТИВИСТ ревизует ПОЗИТИВИСТА в ПОЗИТИВНОМ кольце социальной ревизии.

В ИТО социального заказа признаки ПОЗИТИВИЗМА и НЕГАТИВИЗМА чередуются. В каждом кольце социального заказа четыре звена передачи социального опыта — два ПОЗИТИВНЫХ и два — НЕГАТИВНЫХ. Каждое звено (каждый ТИМ) является, и преемником и передатчиком социального опыта последующему звену: ПОЗИТИВИСТ передаёт социальный опыт (заказ) своему подзаказному НЕГАТИВИСТУ, НЕГАТИВИСТ — своему подзаказному ПОЗИТИВИСТУ.

7.РЕШИТЕЛЬНЫЕ ПОЗИТИВИСТЫ и РАССУЖДАЮЩИЕ НЕГАТИВИСТЫ

РЕШИТЕЛЬНЫЕ ПОЗИТИВИСТЫ (а они все — ЭМОТИВИСТЫ) транслируют самый сильный эмоциональный сигнал в соционе, что очень важно, например, для воинственных ЭКСТРАВЕРТОВ гамма - квадры, РЕШИТЕЛЬНЫХ СТРАТЕГОВ - ПОЗИТИВИСТОВ, СЭЭ, Цезаря и ЛИЭ, Джека — прирождённых лидеров, способных улыбкой и взглядом приободрить своих друзей и соратников (не говоря уже о дуалах), увлечь их за собой ПОЗИТИВНЫМ эмоциональным посылом, — повести в бой, поднять в атаку, направить к далёким, неизведанным рубежам. За ними они пойдут хоть на край света, как за ясным солнышком, подчиняясь ПОЗИТИВНОМУ эмоциональному импульсу, подаваемому с позиций ролевой и программной функций (ПФ-1 и ПФ-3).

РЕШИТЕЛЬНЫМ ПОЗИТИВИСТАМ - ТАКТИКАМ (тоже ЭМОТИВИСТАМ) — ЛСИ, Максиму и ИЭИ, Есенину достаточно бывает разыграть хотя бы роль лидера (ролевые функции у них ПОЗИТИВНЫЕ и стратегические), чтобы уже на этом посыле увлечь, повести за собой, или хотя бы заинтересовать собой потенциального партнёра (а лучше, дуала) и очень долго удерживать его в этом состоянии.

Привлечённые приободряющим взглядом, располагающей внешностью и приветливой улыбкой ПОЗИТИВИСТА партнёры, получают такой сильный энергетический импульс, приобретают такой заряд бодрости, испытывают такой эмоциональный подъём (взлёт!), без которого уже не представляют для себя естественного, психологически комфортного существования. И если для того, чтобы получить очередной эмоциональный заряд, нужно выполнить сверх возможное — явить чудеса храбрости и выносливости, совершить подвиги беспримерной силы и стойкости, они сделают это, если лидер (или партнёр) - ПОЗИТИВИСТ поставит перед ними такую задачу.

За лидером - ПОЗИТИВИСТОМ команда пойдёт куда угодно, хоть на край Земли, хоть за край, умереть за него — уже счастье! Потому, что без его лучезарного ПОЗИТИВИЗМА, нет жизни, нет ощущения радости и смысла в ней.

И в силу этого становятся понятными причины фантастически успешных побед одного из самых известнейших лидеров-ПОЗИТИВИСТОВ — Юлия Цезаря (СЭЭ), который в сражении при Алезии — укреплённого города галлов, летом 52 года до н.э., в Галльской войне (59 — 51 г.г. до н.э.) личным примером смог увлечь в бой солдат, потерявших надежду на победу и готовых сдаться на милость превышающего по силе противника. Но как только они увидели алый плащ Цезаря, ринувшегося самую гущу сражений, закричали "Цезарь с нами!", последовали за ним, прорвали окружение, атаковали многократно превосходящих по численности галлов, разметали их в разные стороны, обратили в бегство, а потом вернулись и продолжили осаду Алезии, вождь которой, — Герценгеторикс, сдался в плен Цезарю с благоговейным почтением — преклонил колена и признал в нём величайшего из победителей.

ПОЗИТИВИЗМ волевой сенсорики Цезаря (+ЧС1) выручил его в этой атаке и выручал много раз. (В истории с пиратами, например, — как он их успокоил, умиротворил, удерживая в плену своего обаяния, вселяя уверенность в них и надежду на благоприятный исход их опасного предприятия. А ведь именно от его ободряющего ПОЗИТИВИЗМА, от той успокаивающей благожелательности, которую он излучал, как раз и зависела его будущая свобода и жизнь.)

ПОЗИТИВИЗМ выручал Цезаря и когда он переходил Рубикон. Его солдаты знали, что он нарушает закон, знали, чем это для него и для них грозит, но тем не менее пошли за ним.

Своими успехами природному ПОЗИТИВИЗМУ обязаны многие выдающиеся лидеры и полководцы: и Наполеон Бонапарт (СЭЭ, Цезарь), и Вильгельм Завоеватель (ЛСИ, Максим), Ганнибал Барка (ЭСЭ, Гюго), Марк Антоний (ЭСЭ, Гюго) и многие другие.

ПОЗИТИВИЗМ — великая сила, задающая мощный энергетический импульс и обеспечивающая надёжную поддержку и высокую популярность как самому лидеру - ПОЗИТИВИСТУ, так и всем вокруг него. Кто с ним, тот успешен — уверен в успехе, в победе, в правоте своего дела, в правильности выбранного пути, в славном и светлом будущем, которое этот лидер для него строит и к которому его ведёт.

ПОЗИТИВИЗМ РЕШИТЕЛЬНОГО окрыляет, НЕГАТИВИЗМ РАССУЖДАЮЩЕГО (НЕГАТИВИСТА) — фрустрирует, угнетает, "бьёт по крыльям", заземляет.

И в этом, возможно, одна из причин того, что яркие, амбициозные проекты РАССУЖДАЮЩИХ НЕГАТИВИСТОВ (СЭИ, Дюма, ЛИИ, Робеспьер, ЛСЭ, Штирлиц, ИЭЭ, Гексли) редко бывают успешны, когда исполнителей берут со стороны. Пылкими речами слишком долго воодушевлять их не могут. Остаётся одно: принуждение, дисциплинарные меры, жестокий контроль и террор.

УПРЯМЫЕ РАССУЖДАЮЩИЕ НЕГАТИВИСТЫ — ЛИИ, Робеспьер и ИЭЭ, Гексли какое - то время могут удерживать ситуацию под контролем, мобилизуя силы, настаивая на своём. Но поскольку оба они — интуиты, их давление продолжительным быть не может: они первые устанут от этого.

УСТУПЧИВЫЕ - РАССУЖДАЮЩИЕ - НЕГАТИВИСТЫ — СЭИ, Дюма и ЛСЭ, Штирлиц — сенсорики, но оба "проблемные" интуиты: (+БИ3) у Дюма и (-БИ4 ) у Штирлица; их планы редко бывают успешными для исполнителей (где коммунизм, который мы строили при Н.С. Хрущёве (СЭИ, Дюма)?) Но их локальные цели и планы бывают успешными для них самих. А значит как лидеры они во многом проигрывают не только РЕШИТЕЛЬНЫМ ПОЗИТИВИСТАМ (или даже РЕШИТЕЛЬНЫМ НЕГАТИВИСТАМ), но и РАССУЖДАЮЩИМ УПРЯМЫМ НЕГАТИВИСТАМ, некоторым из которых, в частности, Оливеру Кромвелю (ЛИИ), Максимилиану Робеспьеру (ЛИИ), кардиналу Ришелье (ЛИИ) удавалось удерживать лидерство сравнительно долгое время, — достаточное, чтобы широко распространить своё влияние и произвести кардинальные изменения в истории, в политике и в государственных социальных структурах в своих странах и во всём мире.

Часть II
8. “ПИОНЕРЫ - ПОЗИТИВИСТЫ”

По способам руководства и доминирования ПОЗИТИВИСТЫ и НЕГАТИВИСТЫ делятся на "ПИОНЕРОВ" (ПОЗИТИВИСТОВ) и "КОНСЕРВАТОРОВ" (НЕГАТИВИСТОВ). Названия введены Аушрой Аугустиновичуте и отражают отношение людей к труду.

Замечено, что лидер-ПОЗИТИВИСТ (“пионер”) охотнее руководит не столько людьми, сколько их энтузиазмом. В большей степени это относится к ПОЗИТИВИСТАМ - ЭКСТРАВЕРТАМ и объясняется их ДЕМОКРАТИЗМОМ (все ЭКСТРАВЕРТЫ - ПОЗИТИВИСТЫ — ДЕМОКРАТЫ), оптимизмом, изначальной позитивной установкой, готовностью проявлять больше доверия к людям, и (что немаловажно!) СТРЕМЛЕНИЕМ НЕ УСЛОЖНЯТЬ СЕБЕ ЗАДАЧУ локальным воздействием на каждого из подчинённых: “Нет, ты встань... не ты сделай так, как я приказал...” — этим "ПИОНЕР" (ЭКСТРАВЕРТ - ПОЗИТИВИСТ) себя утруждать не будет.

ЭКСТРАВЕРТ - ПОЗИТИВИСТ постоянно расширяет круг своих интересов, своим временем и силами дорожит, на “проработку” подчинённых их не тратит — с этим и без него разберутся, в жизни есть вещи и поважнее! Но в отношениях прямой ревизии “пионер” - ПОЗИТИВИСТ вполне может облюбовать себе “жертву” в лице одного из подчинённых и притеснять его, терроризировать или проявлять диктаторские замашки (всё зависит от дистанции между ними и от загруженности руководителя).

Иное дело — ПОЗИТИВИСТЫ-ИНТРОВЕРТЫ. Здесь уже руководство чужим энтузиазмом продолжительным не бывает: если инициатива не поддерживается, она быстро угасает, либо насаждается волевыми методами. Поэтому такой руководитель скорее похож на КОНСЕРВАТОРА. Что тоже неудивительно, поскольку ПОЗИТИВИСТЫ-ИНТРОВЕРТЫ—АРИСТОКРАТЫ и являются представителями иерархических квадр: они дорожат своим местом в системе и на энтузиазм подчинённых не слишком рассчитывают, а потому и работу каждого из них считают необходимым тщательно проверять. В большей степени это относится к ЛСИ, Максиму, которого при всём желании трудно назвать “пионером”. Представители этого ТИМа и в пионерском- то возрасте при всём своём энтузиазме и желании выслужиться новаторством не отличаются, а повзрослев, становятся ещё более конформными, консервативными, зависимыми от чужого мнения, санкций, инструкций и директив (если только они сами не возглавляют систему, но и тогда их “пионерами” назвать трудно, им больше подходят имена: “вождь народа”, “отец народа”, "великий кормчий", “великий учитель”).

Трудно назвать “пионерами” и других ИНТРОВЕРТОВ-ПОЗИТИВИСТОВ, каждый из которых на свой лад “осуществляет контроль и руководство”. Поэтому в полном смысле “пионерами” можно назвать только ПОЗИТИВИСТОВ - ЭКСТРАВЕРТОВ (ПОЗИТИВИСТОВ-ДЕМОКРАТОВ: ИЛЭ, Дон-Кихота, ЭСЭ, Гюго, СЭЭ, Цезаря, ЛИЭ, Джека). Кроме того, что им действительно свойственен и демократизм, и дух новаторства (который их и окрыляет, и вдохновляет на великие свершения и подвиги), их раздражает необходимость вдаваться в подробности, в детали и в частности руководства (не любят размениваться на мелочи из опасения упустить более важные вещи).

Из-за этого ЭКСТРАВЕРТОВ-ПОЗИТИВИСТОВ-ИНВОЛЮТОРОВ — ЭСЭ (Гюго) и ЛИЭ (Джека)— иногда ошибочно типируют в другой ТИМ, принимая их за ЭВОЛЮТОРОВ, — именно в силу их (обусловленному ПОЗИТИВИЗМОМ, ЭКСТРАВЕРСИЕЙ и ДИНАМИКОЙ) стремлению поскорее отделаться от навязанной им работы (а то и сбросить её на кого - то ещё) и переключиться на что-то другое — пойти погулять, пообщаться, развлечься. Для этих двух непосед ЭКСТРАВЕРТОВ-ПОЗИТИВИСТОВ-ДИНАМИКОВ-ИНВОЛЮТОРОВ — ЭСЭ (Гюго) и ЛИЭ (Джека) — как раз и применяют чаще всего поговорку: "сделал дело, гуляй смело". А не сделал — не гуляй, а сиди и завершай (хоть ты тысячу раз ИНВОЛЮТОР).

ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К РАБОТЕ — НАИВАЖНЕЙШАЯ СФЕРА ЕГО ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ТВОРЧЕСКОЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ, поэтому она СООТНОСИТСЯ СО ВСЕМИ 15-ю ПСИХОЛОГИЧЕСКИМИ ПРИЗНАКАМИ Рейнина. В том числе и с признаком ЭКСТРАВЕРСИИ-ИНТРОВЕРСИИ в сочетании с признаками ПОЗИТИВИЗМА-НЕГАТИВИЗМА и СТАТИКИ-ДИНАМИКИ. Количество этих составляющих может перевесить намерение ИНВОЛЮТОРА (ЭКСТРАВЕРТА-ПОЗИТИВИСТА-ДИНАМИКА) тщательно завершить начатое дело.

В связи с этим, привычка судить о признаке ЭВОЛЮЦИИ-ИНВОЛЮЦИИ только по одному этому частному случаю — по отношению к завершению работы (как это часто делают неопытные соционики), КАК ПРАВИЛО приводит к ошибочному результату, — к неверному общему выводу, сделанному на основании одной только наблюдаемой частности.
Особый урон здесь наносит и повсеместная — намеренная или случайная — путаница, которая возникает при попытке типировать или анализировать свойства признаков на основании одного только этого частного случая — отношения к работе ("завершил работу, — значит ИНВОЛЮТОР, бросил работу и побежал гулять, — ну этот, стало быть, ЭВОЛЮТОР, — только они так и поступают!"), как если бы другие, вышеперечисленные признаки и их свойства, при этом влияния не оказывали.


9. “НЕГАТИВИСТЫ-КОНСЕРВАТОРЫ”
“КОНСЕРВАТОРЫ" видят то, что людей разделяет, отличает, разъединяет...
Линии их поведения присущ как бы определенный волюнтаризм. Это не значит, что они диктуют больше других, но название “диктатор” воспринимают как комплимент”.

(Аушра Аугустиновичуте. “Теория признаков Рейнина”)


Руководитель - НЕГАТИВИСТ (“КОНСЕРВАТОР”) не позволит себе ни малейшей халатности в работе. (Потому что, опять же, представит себе цепочку грядущих неприятностей.) Он последние силы потратит на то, чтобы лишний раз проконтролировать работу подчинённых, лишний раз их перепроверить или организовать. И если после этого его ещё кто - то назовёт “диктатором” — он только устало отмахнётся: да называйте как хотите, "только в печку не ставьте".

В полном смысле слова к этой категории можно отнести только НЕГАТИВИСТОВ- ЭКСТРАВЕРТОВ-АРИСТОКРАТОВ. А именно, авторитарных АРИСТОКРАТОВ—АРИСТОКРАТОВ-СУБЪЕКТИВИСТОВ второй квадры, которые за многотысячелетнюю историю эволюции этих признаков до таких тонкостей освоили механизм наблюдения за всеми перемещениями по иерархической лестнице, что не имеют себе в этом равных — знают, кто, кого, когда, кем заменит, кого подсидит, и как с этим можно бороться.

По этому поводу и существует у них выработанный веками кодекс приоритетов и ценностей, в котором наибольшую безопасность гарантирует правило: “Боятся — значит уважают”. Отсюда и страх, который любит нагонять на подчинённых руководить такого типа: ему в первую очередь нужно, чтобы его боялись. А пока его боятся и уважают (и доказывают это своим поведением) он может немного расслабиться, отдохнуть, полюбоваться результатами своего труда. Понятно, что звание “диктатора” такого руководителя не смущает, а воспринимается им как награда, как знак того, что ситуация находится под контролем: его боятся, и стиль его руководства одобряется коллективом и подтверждается его слаженной работой, что само по себе является добрым знаком и утешением. И воспринимается руководителем как сигнал: "живи спокойно, работай в своё удовольствие, тебя никто не подсиживает!".

ЭКСТРАВЕРТЫ - НЕГАТИВИСТЫ четвёртой квадры, с их доминирующей этикой отношений (+БЭ) — этикой нравственного превосходства, нравственных преимуществ, звание “диктатора - консерватора” оправдывают с трудом. “Заносчивость” и волюнтаризм дельта - НЕГАТИВИСТОВ (АРИСТОКРАТОВ четвёртой квадры) в основном проявляется в умении держать себя с достоинством и оставлять за собой право на деловую инициативу и личную свободу, которой, из соображений гуманизма, не считают себя вправе лишать и других (за исключением подревизных). Поэтому в большей степени претендуют на звание “либералов” и очень этим гордятся.

ИНТРОВЕРТЫ-НЕГАТИВИСТЫ до звания “диктатора” тоже не дотягивают. И прежде всего потому, что они — ДЕМОКРАТЫ (первой и третьей квадр), а потому стараются уважать чужие права и защищают их как свои собственные. (За исключением тех случаев, когда ИНТРОВЕРТЫ-НЕГАТИВИСТЫ-СУБЪЕКТИВИСТЫ приобретают абсолютные диктаторские полномочия и неограниченную власть над другими. Тогда и "добренький" Дюма становится капризным и вздорным самодуром, а "правозащитник" ЛИИ, Робеспьера, о демократизме которого, только что не легенды слагают, — беспощадным тираном.)

Не отстают от них и РЕШИТЕЛЬНЫЕ гамма-квадралы: ЭСИ, Драйзер становится жестоким и деспотичным, пытаясь удержаться на вершине пирамиды власти.

ИЛИ, Бальзак к этому относится поспокойней: в диктаторы не рвётся, даже если и возглавляет систему, но и манипулировать собой не позволяет — старается проводить взвешенную политику, во всём соблюдать умеренность и аккуратность, — никого не притеснять, не наживать врагов — это его принципиальная позиция.

10.ОТНОШЕНИЕ К ОШИБКАМ В СВОЕЙ И ЧУЖОЙ РАБОТЕ У НЕГАТИВИСТОВ и ПОЗИТИВИСТОВ

10-1. “КОНСЕРВАТОРЫ” – НЕГАТИВИСТЫ
“КОНСЕРВАТОРЫ" - НЕГАТИВИСТЫ в работе отличаются точностью, претенциозностью. Просто так никому не доверяют, всё проверяют на себе и других. Проверять их самих обычно излишне...”
(Аушра Аугустиновичуте. “Теория признаков Рейнина”)


Зная, что на него и так все шишки посыпятся (“планида” у него такая!), НЕГАТИВИСТ отличается большим чувством ответственности, чем ПОЗИТИВИСТ. Потому и проверяет свою работу всегда основательно и досконально (насколько силы и возможности позволяют),

НЕГАТИВИСТ вообще всегда что-нибудь проверяет или исправляет. Может и среди ночи лишний раз встать и ещё что-то перепроверить — завершённую работу, закрытую дверь, или выключенные приборы.

Уходя на работу, может с полдороги вернутся домой и проверить, не забыл ли он выключить чайник, запереть за собой дверь.

Жизнь НЕГАТИВИСТА постоянно изобилует такого рода страхами и проверками. С одной стороны, ему, конечно, не скучно, с другой — хотелось бы чем-то более весёлым её разнообразить. Возможно поэтому, праздника НЕГАТИВИСТ ждёт с гораздо большим нетерпением, чем ПОЗИТИВИСТ и ему бы очень не хотелось в своих надеждах обмануться. Но поскольку его ожидания редко оправдываются, НЕГАТИВИСТ и в этом вопросе предпочитает полагаться ТОЛЬКО НА СЕБЯ — сам себе праздник устроил, подарками и удовольствиями себя одарил, — сам себя не обманул. А от других-то, чего ждать?..

Возможно поэтому, круг общения НЕГАТИВИСТА (а тем более, ИНТРОВЕРТА) гораздо более замкнут, а его собственный мир более защищён, более огорожен от неприятностей...(При этом, естественно, НЕГАТИВИЗМ усиливается ИНТРОВЕРСИЕЙ, а ПОЗИТИВИЗМ — ЭКСТРАВЕРСИЕЙ.)

10-2. “ИНИЦИАТОРЫ” – ПОЗИТИВИСТЫ
“ПИОНЕРЫ-ПОЗИТИВИСТЫ, если уж берутся за какую-то работу, то действуют с охотой и размахом, но не любят проверять результаты: сделанное они как будто сдают партнеру, который должен сам все проверить, оценить, успокоить, что все в порядке или потребовать какой-то доделки.”
“Позитивисты любят приходящие извне новые идеи или сами их производят. Обычно, прежде всего, это — “ловля”, а когда “улов” не соответствует нужному качеству, — производство и творчество.”
(Аушра Аугустиновичуте. “Теория признаков Рейнина”)


Как уже говорилось, ЭКСТРАВЕРТ-ПОЗИТИВИСТ не любит утруждать себя всем тем, что можно переложить на чужие плечи. Но оставаться при этом “не у дел” или “без премиальных” ему тоже не хочется (а как же праздник? — он не должен быть только на чужой улице). Поэтому для такого деятеля самой удобной оказывается позиция “мы пахали...”, где особо ценится “участие в общем деле” или “причастность” к одному из важных дел. И в этом он тоже своего не упустит (особенно ЭКСТРАВЕРТ-ПОЗИТИВИСТ-ДИНАМИК, которому крайне необходимо вписаться в любое перспективное начинание, а если он к тому же и интуит, то и “держать нос по ветру”, что для него чрезвычайно важно).

Лидировать в этом “забеге” непременно будет ЭКСТРАВЕРТ-ПОЗИТИВИСТ-ДИНАМИК-ИНТУИТ— ЛИЭ, Джек.

Представитель этого ТИМа, как правило, не только сполна оправдывает звание “пионера”, но и пожизненно в этом звании пребывает: из пионерского возраста не выходит, к новым подвигам и приключениям “всегда готов!”. (Как у Высоцкого поётся: “он такой: где, что, чего, он сразу — шасть туда...”)

Люди такого плана представляют собой интересное явление природы...
— И древнее: в античной мифологии, например, не так часто встречаются персонажи, полностью соответствующие описанию какого - нибудь психотипа — обычно это только наброски “прототипов” ТИМов — “архетипы”. Но вот один образ — греческого бога Гермеса (которому приписывалось широчайшее поле деятельности: покровителя скотоводства, дипломатии, коммуникабельности, торговли, выгоды, прибыли, хитрости, мошенничества, лукавства, обмана, воровства, фокусов, магии, мудрости, изобретений, музыкальных инструментов, спортивных состязаний, гимнастики и первых технологий с применением огня. ), почти полностью увязывается с ТИМом ЛИЭ, Джека — такой же многогранный и многоплановый!

Джек не позволит себя “обнести” интересным, перспективным и, главное, прибыльным делом. (А вдруг оно потом окажется делом всей его жизни, ради которого только и стоит жить?) А поиски “дела всей жизни”, для Джека — самое важное занятие. Он их не прекращает и в преклонном возрасте, распыляясь на каждое мало-мальски "стоящее" или “занятное” дело.

Если он в юности находит “дело всей жизни”, то отдаётся ему целиком и полностью, совершенствует мастерство и выполняет работу гениально. Но если он пожизненно пребывает в таком поиске (что происходит чаще всего) тогда и подключается к делу поверхностно, а работу выполняет посредственно. (Что однако не мешает ему легкокрылым Гермесом парить над командой высоко профессиональных исполнителей и воодушевлять их своим энтузиазмом.)

Эта позиция, удобна ему главным образом тем, что при ней Джек всегда может выгодно реализовать свою инволюционную ЭГО-программу (аспект "альтернативной" деловой логики) — сменить дело, команду, направление работы или поисков. Может позволить себе рискнуть, вовремя заметить опасность (сверху оно виднее), вовремя унести ноги. А в зависимости от результата, может заявить о своей причастности или непричастности к делу, претендовать на большую часть прибыли, или выйти из дела с наименьшими для себя потерями.

Как бессменному “ловцу удачи”, Джеку крайне важно “застолбить” любой (хоть мало - мальски) “золотоносный” участок, забросить несколько “удочек, закинуть сети как можно шире, скупить все лотерейные билеты ... В нём (как и в ЭКСТРАВЕРТЕ - ПОЗИТИВИСТЕ) не угасает интерес к поиску всего самого нового, ценного, перспективного. Поэтому у него на каждое новое дело всегда найдётся другое, более интересное и прибыльное, которое в любое время заставит его “сняться с якоря” и позовёт в дорогу. А вот “бросить якорь”, обзавестись домом и семьёй представители этого ТИМа не всегда могут себе позволить. И в этом их великий подвиг (перед человечеством и соционом), в этом их великая и глубокая печаль (+БС4). Потому и “домик” свой они, как черепахи, носят на спине: их дом — палатка.

Следующий в этом списке динамиков - ПОЗИТИВИСТОВ—ИНТРОВЕРТ-ПОЗИТИВИСТ, ИЭИ, Есенин. Он тоже понимает, что на все дела у него времени всё равно не хватит, поэтому время лучше вообще не расходовать, а просто быть в курсе всех самых важных событий (программный аспект инволюционной интуиции времени) и следить, с какой стороны свежий ветер подует...

По мобилизационной деловой логике (+ЧЛ4) у Есенина не менее прагматичная позиция, чем у Джека: он тоже дорожит своим участием в каждом многообещающем деле и ему тоже свойственно заглядывать за плечо тем, кто “затевает свой каравай”, дожидаясь пока он поспеет. (Из-за этого часто создаётся впечатление, что Есенин путается у всех под ногами. А он просто высматривает удобную позицию, при которой в нужное время может оказаться в нужном месте, — как к тому обязывает его ЭГО - программа. ) Понятно, что при таком отношении к делу, он, на свою беду, оказывается и самой удобной мишенью для своего ревизора - ЛИЭ, Джека, — становится объектом его критики и усиленного контроля, поскольку Джек сам, пристроившись к "чужому" прибыльному предприятию (на правах “болельщика” и энтузиаста), рассматривает его уже как "своё" и следит за тем, чтобы “чужих” “прихлебателей” при нём не было.

На своём трудовом фронте (-ЧЛ1) Джек такой же яростный охотник за “чужеродными элементами”, как и Гамлет на своём идеологическом (+ЧЭ1). С той лишь разницей, что Гамлет охотится на “ведьм”, вредителей и "идеологических диверсантов", а Джек отлавливает "диверсантов рабочего фронта" — "дезертиров" и “трутней”. И предъявляет их команде, как свой “охотничий трофей”.

И первым трофеем здесь оказывается Есенин.
— Его-то Джек и приносит на алтарь командного энтузиазма (как доказательство своего участия в общем деле) и тут же и отправляет “на передовую” — на самые чёрные и тяжёлые работы, где им будут постоянно помыкать, что-то переделывать и посылать “туда, неизвестно куда”.

А этой кары Есенин боится больше всего, — боится быть тем, на ком воду возят. Для него это наихудшая и самая унизительная форма рабства и самый страшный способ существования. Но это то, что его ждёт, окажись он в одной бригаде с Джеком, который конечно же, важного и ответственного дела ему не поручит, а заставит заниматься тем, что сам больше всего не любит — тяжёлой, грязной, нудной и скучной работой, на которую никто по доброй воле не пойдёт Да ещё на виду у всех, чтоб каждый мог подойти и покритиковать.

11. КОЛЬЦА СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ

На произвол Джека находит управу его социальный контролёр, СЛИ, Габен — следующее звено в кольце ДИНАМИКОВ-ПОЗИТИВИСТОВ. Он педантично, шаг за шагом, преследует Джека в любом их совместном деле и, лукаво посмеиваясь, с завидной настойчивостью и педантизмом указывает Джеку на все неувязки и недоработки. Ошибок у Джека, при его разбросанности, всегда хватает. А после ревизии СЛИ, Габена он вообще не сможет посчитать свою работу законченной. То и дело будет возвращаться к ней, что-то исправлять, переделывать. А потом вообще бросит всё и начнёт эту работу сначала, но уже по своей, альтернативной методике. Габен снова подойдёт к нему с лукавой улыбочкой и будет не рад, что подошёл, потому что Джек его встретит отнюдь не ласково, а Габен неприветливого обращения не переносит. Очень болезненно переживает критику в свой адрес, разговоры на повышенных тонах, да ещё с примесью крепких выражений. Сам тоже может вспылить, а потом будет тяжело переживать последствия своей вспыльчивости.

Технические недоработки и недостатки есть и у Габена. И главный недостаток — медлительность в работе: создаётся впечатление, что Габен работает не на заказчика, а на себя, — бесконечно откладывает окончательный срок выполнения работы, наслаждаясь самим процессом. И на этот его недостаток, равно как и на многие другие, ему указывает его ревизор, ЭСЭ, Гюго (хотя Габен его об этом не просит и уже не знает, куда от этого контроля бежать). Но именно в отношении Габена Гюго проявляет чрезвычайную дотошность, придирчивость и любознательность, контролируя каждый его шаг.

Самого Гюго ревизует Есенин по своей программной интуиции времени — проблематичной и слабой функции (ТНС) у Гюго (+БИ4), — следует за ним по пятам этаким “обиженным дитятей”, отвлекает, затормаживает, требует услуг и уступок, навязывает непреходящее чувство вины, которое Гюго переживает очень болезненно, И чем больше переживает, тем больше старается Есенину угодить. Так что Есенину, в конечном итоге, и достаётся “каравай”, испечённый Гюго.

Который, в свою очередь, у него может отобрать Джек: “на чужой каравай рот не разевай”...
— Примерно таким образом может быть составлено КОЛЬЦО СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ — самый суровый и жёсткий способ передачи социального опыта.

В соционе различают четыре кольца социального контроля — два кольца составляют ТИМы ПОЗИТИВИСТОВ и два — ТИМы НЕГАТИВИСТОВ, каждое из которых — однородно по признакам СТАТИКИ или ДИНАМИКИ, ЭВОЛЮЦИИ(+) или ИНВОЛЮЦИИ(-).

ПОЗИТИВНЫЕ КОЛЬЦА СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ:

1. ИЛЭ,Дон-Кихот (α-квадра) >> ЛСИ,Максим (β-квадра) >> СЭЭ,Цезарь (γ-квадра) >> ЭИИ,Достоевский (δ-квадра) >> ИЛЭ,Дон-Кихот (α-квадра) … — ПОЗИТИВНОЕ, СТАТИЧЕСКОЕ, ЭВОЛЮЦИОННОЕ (+).

2. СЛИ, Габен (δ-квадра) >> ЛИЭ, Джек (γ-квадра) >> ИЭИ, Есенин (β-квадра) >> ЭСЭ, Гюго (α-квадра) >> СЛИ, Габен (δ-квадра)… — ПОЗИТИВНОЕ, ДИНАМИЧЕСКОЕ, ИНВОЛЮЦИОННОЕ(-).

НЕГАТИВНЫЕ КОЛЬЦА СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ:

3. СЭИ,Дюма (α-квадра) >> ЭИЭ,Гамлет (β-квадра ) >> ИЛИ,Бальзак (γ-квадра) >> ЛСЭ,Штирлиц (δ-квадра) >> СЭИ,Дюма (α-квадра)… — НЕГАТИВНОЕ, ДИНАМИЧЕСКОЕ, ЭВОЛЮЦИОННОЕ(+).

4. ИЭЭ,Гексли (δ-квадра) >> ЭСИ,Драйзер (γ-квадра) >> СЛЭ,Жуков (β-квадра) >> ЛИИ,Робеспьер (α-квадра) >> ИЭЭ, Гексли (δ-квадра)…— НЕГАТИВНОЕ, СТАТИЧЕСКОЕ, ИНВОЛЮЦИОННОЕ(-).

12. ЭГО-ПРОГРАММЫ ПОЗИТИВИСТОВ и НЕГАТИВИСТОВ. СТАТИЧЕСКИЕ ПОЗИТИВНЫЕ и НЕГАТИВНЫЕ ЭГО-ПРОГРАММЫ — ЭВОЛЮЦИОННЫЕ (+) и ИНВОЛЮЦИОННЫЕ (-).

12-1. ПОЗИТИВИСТЫ-ЭВОЛЮТОРЫ (+)-СТАТИКИ

12-1-а. - РАЦИОНАЛЫ-ИНТРОВЕРТЫ-ДЕКЛАТИМЫ

(ЛСИ, Максим и ЭИИ, Достоевский)

Настоящую уверенность в том, что их программа действительно “хороша” испытывают ПОЗИТИВИСТЫ-ЭВОЛЮТОРЫ-СТАТИКИ. И в первую очередь — ДЕКЛАТИМЫ-РАЦИОНАЛЫ-ИНТРОВЕРТЫ — ЛСИ, Максим (+БЛ1) и ЭИИ, Достоевский (+БЭ1). Они НЕ идут “против течения”, ничего не “ломают” и не “портят” в уже существующих системах, а только развивают и совершенствуют то, что уже имеется, действуя с размахом, энтузиазмом и оптимизмом. Их лозунг: “было хорошо, а станет ещё лучше!”

1. Программный аспект ЛСИ, Максима — аспект эволюционной логики соотношений (+БЛ1): совершенствование логической системы;

2. Программный аспект ЭИИ, Достоевского (+БЭ1) — аспект эволюционной этики отношений: совершенствование этических отношений.

Это программы самого жёсткого принудительного усовершенствования и “осчастливливания” общества — программы перевоспитания и исправление каждого из членов общества под влиянием благоприятной (для этих целей) среды.

Каждый исправившийся может снова встать в строй и интегрироваться в перевоспитавшее его общество, следуя указаниям своих мудрых наставников и воспитателей — Максима и Достоевского, которые желают своему подопечному только добра и готовым принять его после того, как он на деле докажет, что перевоспитался, принял идеологию системы, как свою, ничего против неё не имеет, общественные устои и правила не нарушает. Максим выдвигает лозунг "Исправленному верить!" и берёт его на поруки (как минимум на испытательный срок), контролирует каждое его действие (ведь он взял на себя за него ответственность!) и рапортует о его успехах другим контролирующим инстанциям.

Схожим образом интерпретирует этот лозунг и Достоевский. По его версии (по его позитивной эволюционной этической ЭГО-программе) каждый человек, раскаявшийся и осознавший свои ошибки, имеет право на доверие и поддержку общества. Имеет право на интеграцию в это общество и на дальнейшее самосовершенствование в нём.

Но горе тому, кто не понимает или не принимает увещеваний этих душевно-щедрых наставников, Максима и Достоевского! Всякий, кто не желает слушать их “добрых советов” или следовать их мудрым указаниям, обречён: пока они не “осчастливят” его (пусть даже против его воли), пока не выведут его на "путь истинный", пока не сделают из него "человека", они от него не отступят, потому, что считают себя ответственными за его перевоспитание перед обществом — редкой настойчивости люди!

12-1-б. - ИРРАЦИОНАЛЫ-ЭКСТРАВЕРТЫ–КВЕСТИМЫ
(ИЛЭ, Дон-Кихот и СЭЭ, Цезарь)

Вторая группа ПОЗИТИВИСТОВ-ЭВОЛЮТОРОВ-СТАТИКОВ — ЭКСТРАВЕРТЫ-ИРРАЦИОНАЛЫ-КВЕСТИМЫ — ИЛЭ, Дон-Кихот (+ЧИ1) и СЭЭ, Цезарь (+ЧС1).

Уверенности в своей правоте у них меньше (потому, что КВЕСТИМЫ), но энтузиазма, размаха и готовности горы свернуть — больше (потому, что ЭКСТРАВЕРТЫ). Их убеждённость в победе, в успехе их предприятия подкрепляется захватывающим оптимизмом и “накоплениями” позитивных преимуществ их экстравертных ЭГО-программ.
Их лозунг: “чем больше, тем лучше!”

3. Программный аспект ИЛЭ, Дон-Кихота (+ЧИ1) — аспект эволюционной интуиции потенциальных возможностей: накопление возможностного потенциала ("чем больше умеет и знает человек, тем лучше!").

4. Программный аспект СЭЭ, Цезаря (+ЧС1) — аспект эволюционной волевой сенсорики: накопление силового потенциала ("Чем больше силы и стойкости у человека, тем лучше!" — герои всегда востребованы!).

Хорошо, когда много возможностей — есть, из чего выбрать (+ЧИ) и хорошо, когда много сил — можно многое сделать (+ЧС).

ПОЗИТИВНЫЕ - СТАТИЧЕСКИЕ- ЭКСТРАВЕРТНЫЕ программы удобны тем, что дают быстрый позитивный результат. Успехи окрыляют и вдохновляют на новые победы, — живи и радуйся! Программы эти можно спонтанно успешно реализовать, а можно и совершенствовать до бесконечности (было бы желание!). И каждый последующий их вариант может быть лучше предыдущего.

12- 2.НЕГАТИВИСТЫ - ИНВОЛЮТОРЫ(-)–СТАТИКИ

12- 2а. - ИНТРОВЕРТЫ - РАЦИОНАЛЫ – КВЕСТИМЫ

(ЛИИ, Робеспьер и ЭСИ, Драйзер)

Самые жёсткие корректоры в соционе — НЕГАТИВИСТЫ - ИНВОЛЮТОРЫ — тоже СТАТИКИ и обязательно ИНТРОВЕРТЫ и РАЦИОНАЛЫ — ЛИИ, Робеспьер и ЭСИ, Драйзер. Найдут недостатки в любой сфере отношений (НЕГАТИВИСТЫ-КОРРЕКТОРЫ). Мало им внедриться в систему, в социум и всё переиначить на свой лад, важно, чтобы после этих преобразований система получила фундаментальную и вневременную защиту — справедливую (-БЛ) и морально устойчивую (-БЭ). А потому и коррективы свои они вносить будут жёстко, безжалостно, с размахом и на века (чтобы потом ни у кого рука не поднималась эту коррекцию исправить). Создадут свод суровых, но справедливых законов (ЛИИ, Робеспьер) — надёжных и незыблемо прочных, обеспечивающих социальную и правовую защиту. Создадут кодекс строгих, но крайне необходимых нравственных правил (ЭСИ, Драйзер) с неумолимо суровой системой моральных запретов и ограничений, обеспечивающих этическую благонадёжность, неизменную на все времена. (Могут высечь эти кодексы на каменных скрижалях на манер заповедей Моисеевых или законов Хаммурапи.)

1.Программный аспект ЛИИ, Робеспьера (-БЛ1) — аспект логики соотношений: коррекция логических структур и систем.

2.Программный аспект ЭСИ, Драйзера (-БЭ1) — аспект инволюционной этики отношений: коррекция этических отношений.

И они безусловно правы, усматривая огромный ПОЗИТИВ в том, что отслеживают только НЕГАТИВ на фоне ещё более НЕГАТИВНОГО — без них мир рухнул бы!

Их лозунг: “Что бы вы без нас делали?!”

12- 2б. - ЭКСТРАВЕРТЫ-ИРРАЦИОНАЛЫ–ДЕКЛАТИМЫ
(СЛЭ, Жуков и ИЭЭ, Гексли)

Следующая группа корректоров: НЕГАТИВИСТЫ-ИНВОЛЮТОРЫ-СТАТИКИ—ИРРАЦИОНАЛЫ-ЭКСТРАВЕРТЫ -ДЕКЛАТИМЫ.

Внедряясь в любую систему для того, чтобы возглавить её и перестроить на свой лад (“под себя”), они рассматривают её как часть себя или как свою вотчину, которой и овладевают по праву "самого сильного" (СЛЭ, Жуков) и "самого успешного" (ИЭЭ, Гексли).

Их лозунг: “Было ваше, стало наше”.
1. Программный аспект СЛЭ, Жукова (-ЧС1) — аспект инволюционной волевой сенсорики: коррекция власти проверкой её на прочность, выносливость, жизнестойкость, надёжность, самодостаточность; захват и перехват власти, не выдержавшей проверку.

2.Программный аспект ИЭЭ, Гексли (-ЧИ1) — аспект инволюционной интуиции потенциальных возможностей: коррекция возможностей с проверкой их на самодостаточность, выносливость и прочность, терпимость, жизнестойкость, надёжность; захват и перехват возможностей, не выдержавших проверку.


По их мнению (и убеждению) их экспансивная инициатива предпринимается как предупредительная или защитная мера, вызванная исключительной заботой о благе общества: для того, чтобы:

а). не допустить в обществе беспорядка: "лучше сразу перехватить (захватить) власть и передать её в надёжные руки, которые смогут ею разумно распорядиться" — захват или перехват власти по Жукову. (Общеизвестный пример: "Большевики должны взять власть! Промедление смерти подобно!" (В.И. Ленин (СЛЭ), 25 октября, 1917 года.),

б). не допустить произвола: "лучше самому захватить или перехватить возможностей, чтобы они не попали в недобрые руки и не причинили зла" — захват или перехват возможностей по Гексли.

Жуков "лучше знает", как надо распорядиться властью чтобы никто другой к ней не подобрался.

Гексли "лучше знает", как можно распорядиться возможностями, чтобы никто другой их не перехватил. (Гексли знает, какую цель с помощью этих возможностей можно достигнуть, как можно их захватить и перехватить и какие нужно нагородить препятствия, чтобы доступ к облюбованным им (или "опасным") возможностям для всех других был окончательно перекрыт.)

13. ДИНАМИЧЕСКИЕ ПОЗИТИВНЫЕ И НЕГАТИВНЫЕ ПРОГРАММЫ — ЭВОЛЮЦИОННЫЕ (+) И ИНВОЛЮЦИОННЫЕ (-).

13-1. ПОЗИТИВИСТЫ-ИНВОЛЮТОРЫ–ДИНАМИКИ
13-1-а. ЭКСТРАВЕРТЫ-РАЦИОНАЛЫ–ДЕКЛАТИМЫ

(ЭСЭ, Гюго и ЛИЭ, Джек )

Первая заповедь ПОЗИТИВИСТА-ЭКСТРАВЕРТА-ДИНАМИКА: “Не опаздывай туда, где интересно и не задерживайся там, где всё кончилось” (где всё выпито, съедено и гости разошлись).

ЭКСТРАВЕРТ-ДИНАМИК — не тот гость, что подолгу стоит в дверях и задерживает хозяев. Уходя, он уходит. Его лозунг: “Сделал дело, беги дальше”. А первейшее дело ЭКСТРАВЕРТА-ПОЗИТИВИСТА-ДИНАМИКА — изменение того, в чём он усматривает “непорядок”, поскольку все они относятся к группе ПОЗИТИВИСТОВ-ИНВОЛЮТОРОВ, где любая коррекция вносится из лучших побуждений, а потому и вероятность ошибки должна быть минимальной (РАЦИОНАЛЫ). Здесь не любят половинчатых действий, решений и мнений. Не любят блуждать в потёмках, распутывать паутину неясностей и неопределённостей в правилах, условиях и отношениях (у них на это нет времени). Не любят оставлять вопрос невыясненным, дело незавершённым, не любят делать что-то в полсилы. (Уж если делать, так делать, если гулять, так гулять.). “Жить так, чтобы радоваться жизни.” — ЭСЭ, Гюго (-ЧЭ1), “Уж если работать, так с полной отдачей, с умом и со знанием дела." — ЛИЭ, Джек (-ЧЛ1).

1.Программный аспект ЭСЭ,Гюго — аспект инволюционной этики эмоций (-ЧЭ1), включающий в себя:
  • коррекцию эмоционального плана отношений,
  • коррекцию настроения, эмоциональную коррекцию общественных отношений и связей с последующим захватом (перехватом) позитивной, эмоциональной инициативы:("И никто на свете не умеет лучше нас смеяться и любить!").

Как ЭКСТРАВЕРТ-ИНВОЛЮТОР Гюго не прочь перехватить всё лучшее из того, что создаётся (или происходит) в эмоциональном плане. Ему всегда интересно знать, что думает и чувствует человек из его ближайшего окружения в расчёте на то, что эти эмоции будут позитивными, жизнерадостными, жизнеутверждающими, праздничными. А праздника много не бывает.

Превратить жизнь в праздник — предел мечтаний Гюго, — ради одного этого стоит корректировать эмоциональный пласт отношений, устраняя из него всё то, что разрушает праздничную канву: "Поделись улыбкою своей и она к тебе не раз ещё вернётся".

По части выражения недовольства по поводу разрушением эмоционального позитива Гюго один из первых в соционе: если нужно кого-то "освистать", "закидать шапками", прогнать с трибуны, послать "на мыло" — он лучше знает, с какой стороны взяться за дело.

2.Программный аспект ЛИЭ, Джека — аспект инволюционной деловой (оперативной) логики (-ЧЛ1), включающей в себя техническую (деловую) коррекцию и оперативное техническое вмешательство с последующим перехватом деловой инициативы, разумеется, из самых лучших побуждений: "Дело ваше станет нашим" — особенно, если предлагаемая альтернатива позволяет сделать дело более прибыльным, а работу — более эффективной.

13.-1-б. ИНТРОВЕРТЫ-ИРРАЦИОНАЛЫ–КВЕСТИМЫ
(ИЭИ, Есенин и СЛИ, Габен)

Следующая группа ИНВОЛЮТОРОВ-ПОЗИТИВИСТОВ—ДИНАМИКИ-ИНТРОВЕРТЫ-ИРРАЦИОНАЛЫ — ИЭИ, Есенин и СЛИ, Габен.

Их инволюционная миссия заключается в том, чтобы открыть новые (интуитивные или сенсорные) пространства, о существовании которых раньше никто не знал и не догадывался. В отличие от предыдущей группы они никуда не спешат, их лозунг: “Как прекрасен этот мир — посмотри!”

1.Программный аспект ИЭИ, Есенина — аспект интуиции времени (-БИ1), — коррекция (или сменяемость) эмоциональных состояний во времени: всякому настроению есть своё время. Есть время для песен и для стихов. Время для фантазий и для реальности. Время для отдыха и для работы. Если нет настроения работать, лучше отдохнуть, помечтать, послушать музыку... Если есть настроение поработать, тоже спешить некуда: работа не волк… — сначала надо узнать, не обманчивое ли это желание, стоит ли ему поддаваться, подходящее ли это время для работы? Хуже, когда желание поработать пропадает, чуть только Есенин начинает заниматься делом. Но и тогда он не унывает: значит пришло время сменить настроение и переключиться на что-то другое.

2. Программный аспект СЛИ, Габена — аспект сенсорики ощущений (-БС1): коррекция (или сменяемость) ощущений в пространстве. Сводится к поиску лучшего места под солнцем — самого светлого, чистого, благоприятного для жизни пространства — лучшего для отдыха и для работы.

Обе программы — ПОЗИТИВНЫЕ, — романтичные, созерцательные, “мечтательные”, расслабляющие, обнадёживающие: “путешествие в мир грёз” (-БИ) и “путешествие за горизонт”, смена впечатлений, ощущений (-БС).

Обе с надеждой смотрят (и зовут) “в даль светлую”, где “всё будет хорошо” и где “все мы будем счастливы, когда-нибудь, Бог даст...” — когда-нибудь в далёком и светлом будущем или в будущей жизни (-БИ), в этой, или в какой-то другой реальности, в другом, альтернативном пространстве, где нас пока нет (-БС).

Часть III
14. НЕГАТИВИСТЫ - ЭВОЛЮТОРЫ – ДИНАМИКИ
14-1 - РАЦИОНАЛЬНЫЕ-ЭКСТРАВЕРТЫ–КВЕСТИМЫ

(ЭИЭ, Гамлет, ЛСЭ, Штирлиц)

В первую группу НЕГАТИВИСТОВ-ЭВОЛЮТОРОВ-ДИНАМИКОВ входят РАЦИОНАЛЬНЫЕ-ЭКСТРАВЕРТЫ-КВЕСТИМЫ — ЭИЭ, Гамлет (+ЧЭ1) и ЛСЭ, Штирлиц (+ЧЛ1) с их “социально - взрывоопасными”(в прямом и переносном смысле) программами.

1.Программный аспект ЭИЭ, Гамлета — аспект эволюционной этики эмоций (+ЧЭ1), включающей в себя:
  • накопление опыта эмоциональных отношений, эмоционального воздействия на окружающих
  • накопление опыта идеологической работы, идеологической борьбы с враждебными идеями, настроениями, идеологическими и политическими силами,
  • программа наращивания эмоциональной, энергетической напряжённости (с последующей её шумной и бурной разрядкой, во многих случаях сокрушительной и разрушительной).


2. Программный аспект ЛСЭ, Штирлица — аспект эволюционной деловой логики (+ЧЛ1): совершенствование профессиональных методик, профессионального мастерства, накопление технического, технологического опыта, наращивание технического потенциала.

Для обоих характерно недовольство собой и другими, высокая требовательность к себе и другим, неудовлетворённость качеством достигнутого результата.

Как и предыдущая группа РАЦИОНАЛЬНЫХ ЭКСТРАВЕРТОВ, они энергичны, напористы: уж если “запустили” свою программу, то не успокоятся, пока не получат максимальной отдачи, или сколь-нибудь ощутимого отклика на свой импульс.

Гамлет не успокоится, пока в его окружении не останется ни одного, равнодушного к его эмоциональному воздействию человека — всех заставит подчиняться его эмоциональному посылу.

Штирлиц не успокоится, пока в его окружении не останется ни одного, равнодушного к порученной ему работе человека — всех заставит работать с полной отдачей и выкладываться по-максимуму.

14-2. ИНТРОВЕРТЫ-ДЕКЛАТИМЫ–ИРРАЦИОНАЛЫ
(СЭИ, Дюма и ИЛИ, Бальзак)

Следующую группу НЕГАТИВИСТОВ-ДИНАМИКОВ представляют ДЕКЛАТИМЫ-ИНТРОВЕРТЫ-ИРРАЦИОНАЛЫ — СЭИ, Дюма и ИЛИ, Бальзак.

Они тоже ЭВОЛЮТОРЫ — в чужое дело не вмешиваются, ничего там не исправляют, а одобряют то, что уже сделано другими (прикапливая новые “ресурсы”, чётко осознавая свои преимущества). Делают они это из соображений личной защиты, защиты окружающей среды (+БС), а также из соображений личной и общественной безопасности (+БИ) — ничего не надо менять: все, что должно измениться, изменится со временем.

В эту группу входят две традиционно "защитные" НЕГАТИВНЫЕ ЭГО-программы:
1. Программный аспект СЭИ, Дюма (+БС1) — аспект эволюционной сенсорики ощущений: освоение и защита окружающей среды.
2. Программный аспект ИЛИ, Бальзака (+БИ1) — реализация ближайших планов, защита ближайших перспектив.

Со стороны представители этой группы производят впечатление пассивных и расчётливых людей, которые, что называется, “себе на уме”. Главный же их расчёт состоит в том, чтобы не усугублять то, что и без них может быть испорчено.

Их первое правило: “Пришёл, увидел, оценил”. Их первая заповедь: “Не навреди!”. Их принцип: “Не нарушай гармонии, существующей в природе!”

Представители этой группы подолгу в “зоне риска” не задерживаются, разведав обстановку, действуют по обстоятельствам: главное, вовремя заметить опасность и устранить её (или устраниться самим, чем быстрее, тем лучше). По этой причине могут лучше видеть и негатив на фоне позитива, и негатив на фоне ещё большего негатива. Мастера сгущать краски (особенно, Бальзак), но не настолько, чтобы портить себе настроение (Дюма).

14-3."ЖЁСТКАЯ" И "МЯГКАЯ" РЕКОНСТРУКТИВНАЯ ЛОМКАХ В КОЛЬЦАХ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ

Как видим, наиболее жёсткая коррекция (реконструктивная ломка) и контроль проводится в ИНВОЛЮЦИОННЫХ - НЕГАТИВНЫХ- СТАТИЧЕСКИХ КОЛЬЦАХ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ, – Гексли (-ЧИ) >> Драйзер (-БЭ) >>Жуков (-ЧС) >> Робеспьер (-БЛ), поскольку корректирующие свойства, заложенные в самом признаке НЕГАТИВИЗМА (консерватизм, диктат, настороженность, придирчивость к качеству работы) здесь усиливается корректирующей миссией признака ИНВОЛЮЦИИ, которая проводится с особой жёсткостью и последовательностью в силу СТАТИЧЕСКОЙ инертности ментального кольца этих ТИМов (СТАТИКОВ) и СТАТИЧЕСКОЙ инертности их ЭГО-программ.

Остальные кольца СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ приблизительно уравниваются по жёсткости корректирующих и контролирующих свойств.

Так, например, коррекция и контроль ЭВОЛЮЦИОННОГО -ПОЗИТИВНОГО- СТАТИЧЕСКОГО КОЛЬЦА – Дон-Кихот >> Максим >> Цезарь >> Достоевский... – смягчается признаками ЭВОЛЮЦИИ (стремлением отслеживать, суммировать и развивать всё лучшее) и ПОЗИТИВИЗМА (способностью ориентироваться на лучшее, отслеживать лучшее, видеть хорошее даже в плохом).

Коррекция и контроль ЭВОЛЮЦИОННОГО-НЕГАТИВНОГО-ДИНАМИЧЕСКОГО КОЛЬЦА – Дюма >> Гамлет >> Бальзак >> Штирлиц –смягчается признаками ЭВОЛЮЦИИ (ориентацией на мягкие, последовательные позитивные и конструктивные преобразования, исключающие жестокую ломку), и признаками ДИНАМИКИ с её ментальной гибкостью, переменчивостью и непоследовательностью в проводимых преобразованиях. Сталкиваясь с жестоким сопротивлением ЭВОЛЮТОР-ДИНАМИК не будет последовательно - жёстко проводить свою корректирующую программу, а постарается найти для неё какие- то мягкие, обходные пути или более приемлемые формы внедрения.

Коррекция и контроль в ПОЗИТИВНОМ- ИНВОЛЮЦИОННОМ- ДИНАМИЧЕСКОМ КОЛЬЦЕ – Габен >> Джек >> Есенин >> Гюго – тоже будет проводиться сравнительно мягкими и щадящими средствами. Корректирующие свойства признака ИНВОЛЮЦИИ здесь смягчаются готовностью надеяться на лучшее, подаваемой с позиций признаков ПОЗИТИВИЗМА (способностью ориентироваться на лучшее, отслеживать лучшее, видеть хорошее даже в плохом) и ДИНАМИКИ – ориентацией на перемены и желанием перемен, что позволяет им подменять действительное желаемым, давать щедрые авансы на будущее, обнадёживать и обнадёживаться, быть снисходительным к себе и к другим.

Чего не и не может быть в соционе, так это НЕГАТИВНОГО-ИНВОЛЮЦИОННОГО - ДИНАМИЧЕСКОГО КОЛЬЦА СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ, – поскольку в этом случае реконструктивные, корректирующие свойства НЕГАТИВИЗМА и ИНВОЛЮЦИИ размывались бы признаком ДИНАМИКИ и приводили бы к малоуспешному результату и к большой потере ресурсов, поскольку достигнутые реконструктивные преобразования не были бы достаточно прочно закреплены.

Нет и не может быть в соционе ПОЗИТИВНОГО-ЭВОЛЮЦИОННОГО-ДИНАМИЧЕСКОГО СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ – состоящего из этаких мягких, щадящих «бело-пушистых» «душечек», видящих во всём исключительно позитив, отслеживающих, суммирующих и развивающих только всё лучшее, да ещё в самой мягкой и ненавязчивой форме – легко, динамично, игриво. Этого нет и не может быть никогда, поскольку при таком наборе признаков реконструктивная и контролирующая миссия в КОЛЬЦАХ СОЦИАЛЬНОГО ПРОГРЕССА вообще не выполнима.

15. НЕГАТИВНЫЕ и ПОЗИТИВНЫЕ “ФИЛЬТРЫ”

Таким образом, ПОЗИТИВНЫЕ и НЕГАТИВНЫЕ характеристики и свойства ТИМов представляют собой своего рода “спектр программ”, — “диапазон оттенков”, которые ещё можно рассматривать и как “тёпло-холодные цветовые гаммы” или музыкальные — “мажорные” и “минорные”. А "хорошо” они прозвучат или “плохо”, зависит от “музыканта” и от того, кто “заказывает музыку”; от того, кто намечает цели и в чьих руках оказывается “инструмент”.

ПОЗИТИВИСТУ всё видится в более радужном свете, НЕГАТИВИСТУ — в сумрачных тонах.

ПОЗИТИВИСТ “несёт себя” (и внедряемую им ЭГО - программу) как “ подарок”, как самую большую ценность (как бы говоря: “Я — тот, кто вам нужен!"), поэтому легче и быстрее сокращает дистанцию, быстрее и увереннее входит в контакт, ожидая для себя всего самого лучшего. А если он к тому же и убеждённый в своей правоте ДЕКЛАТИМ, и ЭВОЛЮТОР, ориентированный на усовершенствование всего лучшего из уже существующего, его позиция неуязвима и у него есть все основания гордиться собой.

НЕГАТИВИСТ наоборот, — готов к тому, что его встретят в штыки и чаще рассматривает себя как нежеланного гостя, даже там, где его приглашают и рады его приходу. По этой причине НЕГАТИВИСТ, особенно, если это КВЕСТИМ, может перед приходом специально перезвонить и поинтересоваться: “Ну, вы меня ещё ждёте? А то я иду...” НЕГАТИВИСТА -КВЕСТИМА чаще гложет сомнение, а действительно ли ему рады, а не закроют ли перед ним двери? (Гамлет, например, может специально запоздать и посмотреть, как будут реагировать на его опоздание: будут ли его ждать, перезванивать к нему домой, беспокоиться и т.д.).

НЕГАТИВИСТУ очень важно быть уверенным в том, что его ждут, что его общество желанно, а ПОЗИТИВИСТ просто не допускает мысли, что это может быть иначе. Как видим, у каждого из них — своё специфическое видение и освещение мира — свои цветовые и световые “фильтры”, которые соответственно обрабатывают воспринимаемую информацию и определяют цели и поведение: у каждого как бы своя музыкальная тональность в душе — у одних она мажорная, солнечная, жизнеутверждающая, у других — минорная, задумчивая, грустная. У одних мир более расцвечен яркими красками, а другим он видится в сумрачно - холодных тонах.

И тем не менее, природа и здесь не допускает несправедливости: в моделях ТИМов - как и везде в природе - всё функционально сбалансировано и уравновешено. Поэтому в структуру каждого ТИМа социона входит набор из четырёх ПОЗИТИВНЫХ и четырёх НЕГАТИВНЫХ информационных аспектов, заполняющих восемь функциональных ячеек его модели. Такое соотношение делает психику человека устойчивой и жизнеспособной, позволяет и накапливать позитивный и негативный жизненный опыт, корректировать события в ту или в другую сторону и влиять на окружающую среду, изменяя её к лучшему.

НО, в связи с тем, что для принятия решений в модели каждого ТИМа должно быть чего-нибудь больше — либо ПОЗИТИВИЗМА, либо НЕГАТИВИЗМА,— многое зависит от системы приоритетов, от иерархии ценностей, в которой всё решается не количественным (количество одинаковое: 4 и 4), а качественным выбором приоритетов — качественным набором информационных программ и их расположением в структуре модели.

Как мы уже говорили, у ПОЗИТИВИСТОВ все аналитические функции (ПФ-1, 3, 5, 7) отслеживают ориентируются на позитив, отслеживают ПОЗИТИВНЫЕ информационные программы (аспекты):


У НЕГАТИВИСТОВ все аналитические функции отслеживают негатив —НЕГАТИВНЫЕ информационные программы (аспекты):



Все вышеперечисленные аспекты заполняют “ячейки” аналитических функций (у ПОЗИТИВИСТОВ они ПОЗИТИВНЫЕ, а у НЕГАТИВИСТОВ — НЕГАТИВНЫЕ).

Творческие функции (ПФ-2, 4, 6, 8), соответственно, наоборот: у НЕГАТИВИСТОВ — ПОЗИТИВНЫЕ (- ЧЭ; -БИ; -ЧЛ; -БС) или (+ЧИ; +БЛ; +ЧС; +БЭ), у ПОЗИТИВИСТОВ — НЕГАТИВНЫЕ (+БС; +ЧЭ; ,+БИ; +ЧЛ). или (-БЛ; -ЧС; -БЭ; -ЧИ).

Таким образом, попадая на позиции аналитических функции, ПОЗИТИВНЫЕ программы (каждая на своём уровне) отслеживают всё только “хорошее” — то, что можно усовершенствовать (аналитические эволюционные программы), или то, что можно исправить, чтобы сделать ещё лучше(аналитические инволюционные).

Так, например, ЭВОЛЮТОР - ПОЗИТИВИСТ - ИНТРОВЕРТ - СТАТИК — ЭИИ, Достоевский на ментальном уровне отслеживает преимущества этических отношений (+БЭ1) и логических систем (+БЛ3), которые могут быть при определённых условиях усовершенствованы. (Причём, инструментарием для этих усовершенствований в данном случае послужат НЕГАТИВНЫЕ - ИНВОЛЮЦИОННЫЕ - СТАТИЧЕСКИЕ программы. Так например, навязывая человеку модели поведения, предоставляющие необходимые ему этические или логические преимущества, Достоевский будет склонять его к каким-то уступкам, используя как аргумент свою творческую альтернативную интуицию возможностей (-ЧИ2): “Ты ему уступишь, и он тебе уступит!”) или будет воздействовать волевыми методами (-ЧС2), упрашивая: “Ну уступи ему, ну будь ты умнее, ну я тебя прошу...”)

А на витальном уровне его модели ПОЗИТИВНЫЕ - ИНВОЛЮЦИОННЫЕ аналитические программы отслеживают то, что неплохо было бы исправить.

Например, исправить человеку настроение, — успокоить его, утешить, посочувствовать, отвлечь или развеселить (-ЧЭ7); либо предложить ему какую-то альтернативную деловую или техническую помощь (-ЧЛ5). И непосредственным реализатором этих программ будут служить ЭВОЛЮЦИОННЫЕ - НЕГАТИВНЫЕ творческие функции, по которым Достоевский будет успокаивать человека, настраивая его на перемены к лучшему по демонстративному своему аспекту интуиции времени (-ЧЭ7 >> +БИ8), или оказывать ему действенную помощь, отстаивая его интересы, защищая его личное, индивидуальное пространство (-ЧЛ5 >> +БС6).

Для сравнения, посмотрим, что видит родственный ему ТИМ — ИНВОЛЮТОР-НЕГАТИВИСТ- ИНТРОВЕРТ-СТАТИК— ЭСИ, Драйзер по своим аналитическим функциям и что является причиной его постоянной тревоги и настороженности.

Прежде всего по своей негативной и инволюционной ЭГО-программе (-БЭ1) ЭСИ, Драйзер отмечает несовершенство этических отношений, которые явно нуждаются в его коррекции.

По аналитическому нормативному аспекту (-БЛ3) отмечает несовершенства структурных связей и отношений (то есть, отслеживает “часть” того, что видит ЛИИ, Робеспьер по своей ЭГО-программе: проявления несправедливости и неправомерности — кто-то кого-то чем-то обделил, кто-то на это внимания не обратил, кто-то промолчал, кто-то незаслуженно пострадал и т.д. Драйзер эти моменты тоже отмечает (на нормативном уровне), но выводы переносит на этическое поле, на программный аспект этики отношений: кто-то “плохо поступает”, к кому-то “плохо относится” и т.д.).

На ментальном уровне у Драйзера — НЕГАТИВИЗМ и ИНВОЛЮЦИЯ: отмечаются недостатки и предлагаются недостатки и методы их исправления, а на витальном — НЕГАТИВИЗМ и ЭВОЛЮЦИЯ — завершение незавершённого.

По эволюционному аспекту деловой логики (+ЧЛ5) — “восполнение незаполненного”, накопление передовых методик и технологий как следствие творческой неудовлетворённости, присущей ему как КВЕСТИМУ И ОБЪЕКТИВИСТУ. (Поскольку речь идёт о суггестивной, вечно неудовлетворённой, аналитической функции (ПФ-5), жаждущей информационной подпитки, подкрепления и более чётких ориентиров. Вот такая у него жизнь, у Драйзера: сколько ни есть инструкций — ему всё мало: что - нибудь да непонятно; сколько ни есть методик, а всё недостаточно, — что - нибудь да не заладится; сколь ни накапливай технических средств — а всё не хватает, сколько ни трудись, сколько ни накапливай (денег, методик, технических средств), а состоянием дел он всё равно недоволен. И действиями своими недоволен, и поступками: жалеет и о том, что сделал, и о том, чего не сделал — сложная у него жизнь!).

На уровне ИД: по аспекту этики эмоций (+ЧЭ7)— по своей наблюдательной функции — ЭСИ, Драйзер часто испытывает эмоциональную неудовлетворённость, вызванную не востребованностью его эмоций, неспособностью реализовать их в полную силу. Что тоже вполне естественно: такому требовательному к себе и другим человеку трудно найти объект, достойный его любви (а главное, способный соответствовать её масштабам).

ПОЗИТИВНЫМИ, творческими аспектами реализуются его НЕГАТИВНЫЕ, аналитические программы:

НЕГАТИВНАЯ ЭГО - программа этика отношений (-БЭ1) реализуется ПОЗИТИВНОЙ волевой сенсорикой (+ЧС2): никаких сил Драйзер не пожалеет для исправления несовершенств человеческой натуры — вот сколько ни есть сил, все до последней капли потратит.

НЕГАТИВНАЯ структурная логика (-БЛ3) на уровне СУПЕРЭГО реализуется ПОЗИТИВНОЙ интуицией потенциальных возможностей (+ЧЛ4): несовершенства логических систем Драйзер корректирует поиском новых перспективных решений, подбором новых позитивных возможностей по многу раз проверяя правомерность своих наблюдений и обоснованность выводов.

НЕГАТИВНАЯ деловая логика (+ЧЛ5) на витальном уровне СУПЕРИД реализуется ПОЗИТИВНОЙ интуицией времени (-БИ6): недостаток технических средств, деловую и методическую неудовлетворённость ЭСИ компенсирует терпением и ожиданием лучших времён: “терпение и труд всё перетрут”.

НЕГАТИВНАЯ этика эмоций (+ЧЭ7) на уровне ИД реализуется ПОЗИТИВНОЙ сенсорикой ощущений (-БС8) — "сенсорными праздниками", — ощущением тепла, заботы, уюта, которым он окружает своего партнёра, создавая и в будни праздничное настроение.

Как видим, у НЕГАТИВИСТА совершенно иное мироощущение: его мир не так часто окрашивается в радужные тона (на душе чаще сумрачно, а за окном — чаще пасмурно...). Доверия к людям меньше, предполагаемых разочарований — больше. “Настраиваться на лучшее” — значительней тяжелее: вне зависимости от уровня самооценки (и даже при наличии существенных достижений), “подарком” он себя не считает и окружающий мир не воспринимает как “тарелочку с голубой каёмочкой”, на которой всё легко и красиво подаётся.

Но благодаря тому, что в каждой модели наряду с четырьмя НЕГАТИВНЫМИ функциями существуют и четыре ПОЗИТИВНЫХ, человек может переключаться с сумрачной гаммы на светлую, менять состояния и настроение, влиять на негативное поле позитивными средствами, изменяя его к лучшему. И в этом плане НЕГАТИВИСТ , конечно же, будет считать себя и оптимистом, и жизнелюбом. И будет глубоко возмущён, если ему кто-то скажет, что он слишком мрачно смотрит на мир.

И в этой связи ПОЗИТИВНЫЕ и НЕГАТИВНЫЕ аспекты представляют собой своего рода "клапаны переключения настроений и ощущений" — переключения состояний и режимов работы психических функций, регулирующих поступление информации на аспектное поле.

Пользуясь этими “фильтрами” и “клапанами” человек не только защищается от “вредного”, травмирующего его психику информационного потока, но и воспринимает окружающий его мир в своём естественном режиме, в своей естественной системе оценок и предпочтений.

16. НЕГАТИВИЗМ И ПОЗИТИВИЗМ КАК ПРОГРАММЫ СУЖЕНИЯИ РАСШИРЕНИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ПОЛЯ

В силу изначальной настороженности и способности отслеживать негатив, у НЕГАТИВИСТА лучше развиты экологические защитные программы (вне зависимости от наличия в модели аспекта ЭВОЛЮЦИОННОЙ сенсорики ощущений (+БС) — программы освоения и защиты окружающей среды).

Но исходно - эволюционный НЕГАТИВИСТ социона — Дюма (основатель НЕГАТИВНО - ЭВОЛЮЦИОННОГО кольца социального контроля), является носителем и “учредителем” этой программы. Равно как и “учредителем” многих других свойств, присущих НЕГАТИВИСТАМ, в частности — способности защищать своё индивидуальное пространство (и интересы его обитателей), прикрывая их и ограждая от вредных посторонних влияний и проникновений. Это же свойство вместе с другим сенсорным аспектом — волевой сенсорики (-ЧС) может потом перейти и к другим ПОЗИТИВИСТАМ - ЭВОЛЮТОРАМ — ДЕКЛАТИМАМ: Достоевскому или, например, к Максиму— создателю самых прочных, закрытых и самодостаточных систем.

НЕГАТИВИЗМ в этой связи, может быть представлен как программа сужения (или ограждения) информационного поля. Поскольку в основе этого признака лежит характерная “закрытость негативиста” и его стремление оградить себя от неприятностей, которые с одной стороны “запускаются” ИНТРОВЕРТОМ - ЭВОЛЮТОРОМ - СЭИ, Дюма (+БС1) и передаются им по ЭВОЛЮЦИОННОМУ - ДИНАМИЧЕСКОМУ кольцу социального контроля, с другой — ЭКСТРАВЕРТОМ - ИНВОЛЮТОРОМ ИЭЭ, Гексли (-ЧИ1) и передаются по ИНВОЛЮЦИОННОМУ -СТАТИЧЕСКОМУ кольцу. Обратим внимание, что оба основателя НЕГАТИВНЫХ колец — ДЕКЛАТИМЫ: оба проводят идею защиты индивидуального, жизненного пространства от вредных влияний окружающей среды (+БС) и ограждения от её опасностей и неприятностей (-ЧИ).

ПОЗИТИВИЗМ в свою очередь может быть представлен как программа расширения информационного поля. Поскольку в основе этого признака лежит характерная “открытость” КВЕСТИМА - ПОЗИТИВИСТА, которая “запускается” ИСХОДНО - ЭВОЛЮЦИОННЫМ ПОЗИТИВИСТОМ — ИЛЭ, Дон - Кихотом в ЭВОЛЮЦИОННОМ - СТАТИЧЕСКОМ - ПОЗИТИВНОМ кольце и СЛИ, Габеном — в ИНВОЛЮЦИОННОМ - ДИНАМИЧЕСКОМ. Обратим внимание, что оба основателя этой программы — КВЕСТИМЫ: оба проводят идею расширения, рассредоточения психологического пространства через расширение поля потенциальных возможностей (+ЧИ1) и через поиск альтернативных пространственных соотношений (-БС).

17. ВЛИЯНИЕ ОТНОШЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ НА ПОЗИТИВНЫЕ И НЕГАТИВНЫЕ ПРОГРАММЫ

Разделение ракурса на НЕГАТИВНЫЙ и ПОЗИТИВНЫЙ не является жёстко разграниченным и безусловным. В природе нет абсолютно ПОЗИТИВНЫХ, оптимистичных программ, уже хотя бы потому, что они проявляются на фоне НЕГАТИВНЫХ, с ними соседствуют и находятся в их окружении. И, следовательно, даже на самую “светлую” и “безоблачную” программу иногда всё же набегают облачка. А кроме того, любая пусть даже самая “мирная” и “благожелательная” ЭГО-программа (ПФ-1), развиваясь в том или ином направлении, должна решать огромное количество задач, из которых далеко не все могут быть решены мирно, компромиссно и ко всеобщему удовольствию. В каких-то точках и ей приходится развиваться в сторону защиты, обороны, накопления преимуществ (возможно в ущерб кому -то), давая для этого различные “поручения” своим ближайшим, “прикрывающим” её творческим функциям (ПФ-2 и ПФ-4). А они, в свою очередь, “работают” в НЕГАТИВНОМ режиме и могут задать ПОЗИТИВНОЙ ЭГО-программе НЕГАТИВНОЕ аналитическое направление — так, что она из “ благодушной” и “доброй” вдруг становится “ нетерпимой” и “злой”, настраивается на возможные неприятности и начинает против них “вооружаться”. Таким образом, “абсолютно безоблачным” небо ни над одной информационной программой (или аспектом) не бывает — ни одна ЭГО-программа не бывает ни “безгранично - доброй”, ни “беспросветно - плохой”, подтверждая закон диалектики о единстве и борьбе противоположностей — и “свет” и “тень” в этом мире приходится совмещать. А в каком соотношении — сколько должно быть “света”, а сколько “теней” — это уже другой вопрос.

Не будем забывать и об уже известных нам отношениях социального контроля, которые могут заставить человека развивать его ПОЗИТИВНУЮ ЭГО-программу в НЕГАТИВНОМ направлении. Так ПОЗИТИВИСТА его социальный контролёр может заставить преждевременно обороняться, готовиться к войне (ссоре, склоке) — то есть настраиваться на НЕГАТИВНЫЙ лад. А НЕГАТИВИСТА могут заставить преждевременно снять оборону, доказывая ему, что никакой опасности не существует. Иногда наоборот: в отношениях контроля ещё более усиливают ("прикрывают"), заставляя работать на оборону (делаю ещё более плотными) "закрытые" негативные программы и “открывают” то, что и так недостаточно плотно "прикрыто", защищено.

Так, например, контролёр - Гамлет любыми путями попытается проникнуть “в душу” подконтрольному Бальзаку, стремясь “ вывернуть её на изнанку” и посмотреть, “ что у него там внутри”. И чем больше Бальзак напускает на себя демонстративной безучастности и "тумана", тем с большим рвением Гамлет к нему пробивается. В результате Бальзак “закрывается” ещё больше.

В НЕГАТИВНОМ - ИНВОЛЮЦИОННОМ кольце каждый из контролёров на свой лад корректирует подконтрольного, заставляя его быть ещё более осторожным, более осмотрительным и защищать окружающую среду (и в первую очередь, от самого подконтрольного, — поскольку каждому контролёру его подконтрольный кажется самым большим “социальным злом”). Например, к этому, по сути, сводится этическая ревизия Драйзером СЛЭ, Жукова. Как Жуков ни ступи, всё будет перед Драйзером виноват: то притеснил кого-то, то с кем-то неделикатно обошёлся… В конечном итоге Драйзер пытается заместить НЕГАТИВНУЮ волевую сенсорику Жукова своей ПОЗИТИВНОЙ (-ЧС1↓, +ЧС2↑).

Самого Драйзера схожим образом ревизует ИЭЭ, Гексли (придираясь к нему на каждом шагу, “перестраивая” и “перекраивая” на свой лад его НЕГАТИВНУЮ этическую ЭГО-программу (-БЭ1) —“приоткрывая” её и “обезоруживая”, вынуждая работать не в её НЕГАТИВНОМ, а в своём ПОЗИТИВНОМ ключе — в соответствии с его ПОЗИТИВНОЙ, творческой этикой отношений (+БЭ2), — не в инволюционном ракурсе, а в эволюционном (-БЭ1↓, +БЭ2↑)...

СЛЭ, Жукову, в свою очередь, “социальным злом” кажется ЛИИ, Робеспьер (особенно, когда “не по делу" выступает с правозащитными мерами или с критикой существующей власти). Жуков также пытается изменить НЕГАТИВНОЕ -ИНВОЛЮЦИОННОЕ направление программного аспекта Робеспьера на ПОЗИТИВНОЕ - ЭВОЛЮЦИОННОЕ со всеми последующими преобразованиями: пытается перестроить его “демократическую” логику соотношений в “иерархическую” (-БЛ1↓, +БЛ2↑). — заставляет его уважать силу и власть.

А сам ЛИИ, Робеспьер пытается удержать под контролем непредсказуемую эгоцентричность ИЭЭ, Гексли, в котором он усматривает корень всех бед и причину будущих катастроф, а потому пытается "перекроить" его программную интуицию потенциальных возможностей с НЕГАТИВНОЙ на ПОЗИТИВНУЮ (-ЧИ1↓, +ЧИ2↑), а мобилизационную логику соотношений (ТНС) — с иерархической на демократичную (+ БЛ4↓, -БЛ1↑) — чтобы был “как все”, не задавался и не выделялся из общего ряда — не тянул внимание на себя.

В ПОЗИТИВНОМ -ЭВОЛЮЦИОННОМ кольце каждый из контролёров старается перенаправить в “правильное” русло то, что в его подконтрольном (как ему кажется) развивается в “неправильном” направлении.

Так например, ИЛЭ, Дон-Кихот пытается перенаправить логику соотношений своего подревизного ЛСИ, Максима из ПОЗИТИВНОГО ЭВОЛЮЦИОННОГО направления в НЕГАТИВНОЕ ИНВОЛЮЦИОННОЕ, заваливая его заданиями и поручениями, требующими решения нетривиальными способами ("А как же иначе? Шаблонным да тривиальным способом всякий дурак решит! А вот ты попробуй найти нетривиальное, неординарное решение, — докажи, что ты умный!").

ЛСИ, Максим пытается перенаправить неиссякаемую энергию своего подконтрольного СЭЭ, Цезаря из этического русла — в логическое, заставляя его “уважать иерархию” и перекраивая из ДЕМОКРАТА в АРИСТОКРАТЫ. Цезарь, в свою очередь, “теснит” своего подревизного — ЭИИ, Достоевского: сбивает с него АРИСТОКРАТИЧЕСКИЙ апломб и отводит ему скромную роль “серой мышки”. Достоевский неотвязно преследует Дон-Кихота, угнетая своей ИНВОЛЮЦИОННОЙ НЕГАТИВНОЙ творческой интуицией потенциальных возможностей (-ЧИ2↑) его ПОЗИТИВНУЮ ЭВОЛЮЦИОННУЮ ЭГО-программу (+ЧИ1↓), при этом навязывает его логической ЭГО-программе этическую альтернативу, заставляя Дона ей бездумно и слепо подчиняться, вменяет ему в вину то одно, то другое; играет на его стремлении “творить добро” и берёт на себя роль “наставника” в этом благом деле.

И какая же цель преследуется во всём этом?

— Контролёр старается что-то изменить в мировосприятии подконтрольного, навязывает ему своё мировоззрение, свою систему ценностей. Но при этом невольно смещает ракурсы ЭГО-программы подконтрольного, в связи с чем заставляет его аналитические функции отслеживать совершенно другую область, другую плоскость аспектного поля; навязывает ему непривычный ракурс обзора, заставляет его увидеть “обратную сторону Луны”. Он как бы говорит: до сих пор ты видел только то, что у тебя перед глазами, а теперь посмотри на то, что у тебя за спиной или сбоку...

То есть — “переносит глаза на затылок"? Но это ведь так неудобно...

—...И прежде всего потому, что каждая аналитическая позиция запрограммирована на определённый ракурс мировосприятия и на определённые параметры восприятия.

Неудивительно, поэтому, что самое удобное совмещение аналитических и творческих ракурсов бывает в отношениях дуальности (когда партнёры полностью дополняют друг друга), а одно из самых болезненных — в отношениях социального контроля (когда один из партнёров управляет другим, как марионеткой).

Но человек — не “марионетка” и не “флейта”, чтобы играть на его “клапанах”!.. Зачем вообще нужны контролёры?

— Затем, что в жизни, кроме спокойных и благополучных периодов, бывают ещё и экстремальные ситуации, когда человеку действительно бывает необходима встряска, необходимо заставить его оперативно воспринимать информацию, оперативно, решительно действовать, оперативно мобилизовать свои силы, вовремя оглянуться, чтобы знать, ЧТО у него за спиной, а главное — КТО...

(У человека, как и у многих животных, существует защитная генетическая программа, “запрещающая” ему поворачиваться спиною к врагам, запрещающая подставлять спину под удар, но предписывающая “прикрывать” тылы и уметь “чувствовать” врага спиной. На этот случай и нужны “глаза на затылке”, нужна защита от неприятностей. В том числе и от того милого, благожелательного человека, который “из лучших побуждений” берёт на себя функции его контролёра, без устали его перевоспитывает, не даёт ни житья, ни покоя. Но, как говорится: "На то и щука в реке, чтобы карась не дремал".).

В соционе всем достаётся поровну — каждому в своё время и в свой черёд. И у ПОЗИТИВИСТОВ не круглый год “масленица”, и у НЕГАТИВИСТОВ — не беспросветный мрак на душе. Каждый приобретает свой опыт и передаёт его другим. Пусть, не самым приятным, но зато самым эффективным и действенным способом. На этот случай и существуют контролёры и кольца социального контроля, из которых два — НЕГАТИВНЫЕ, а два — ПОЗИТИВНЫЕ.

18. ЭВОЛЮЦИОННЫЕ И ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ИСТОКИ ПРИЗНАКА ПОЗИТИВИЗМА И НЕГАТИВИЗМА

Всё переменно и непостоянно в этом мире: вслед за печалью приходит радость, вслед за мраком ночи — рассвет… Так может в основе этого признака лежит естественная для человека смена дня и ночи? Света и тьмы? — выдвигает предположение Читатель (просто потому, что такой вывод напрашивается сам собой).

— Человек, как и все приматы — "дневное животное". Ночь, темнота, во все времена были сопряжены для него со страхом и опасностями. А восходу солнца, наступлению утра он радовался и "пел", встречал новый день. (По этой причине в Древнем Египте обезьяна считалась священным животным: было подмечено, что один из распространённых в Египте видов обезьян шумом и криками ("пением") встречает восход солнца — "приветствует появление бога Амона-Ра". (Других животных, встречающих восход солнца "пением" египтяне в ту пору не знали). Эту традицию — петь гимны восходящему солнцу — включили в свой утренний ритуал и египетские жрецы.

С появлением огня, разнообразившего личную и общественную жизнь человека, тьма "отодвинулась", уступила место свету. Активного времени, посвящённого работе и творчеству, в жизни человека стало больше. Но зато и время отдыха приходилось с ним чаще чередовать. Приходилось и днём "уходить в тень", чтобы создать благоприятные условия для сна и отдыха и набраться сил для будущей тяжёлой работы. А для этого необходимо было поостеречься, подумать о возможной опасности — защитить себя от укуса змеи, скорпиона, быть готовым к внезапному нападению крупного хищника (который днём не всегда дремал), То есть, организация досуга и отдыха была сопряжена с тревогой и риском, и сон наших далёких биологических и доисторических предков — где - нибудь в джунглях или под открытым небом — тоже был далеко не всегда безмятежным. (Вспомнить хотя бы эпизод из фильма Мела Гибсона "Апокалипсис": пока воины одного племени мирно спят, наслаждаясь покоем и отдыхом, воины другого племени их окружают, собираясь напасть и захватить в плен.)

Постоянная смена настроений и состояний — тревоги и успокоения, напряжения и расслабления возможно и стала причиной такого "шахматного", "свето - теневого" чередования позитивных и негативных аспектов в модели. И если, к примеру, по другим признакам аспекты и блоки могут располагаться рядом (экстравертные и интровертные аспекты в могут быть расположены рядом как, например: ПФ-4 и ПФ-5), то для признака ПОЗИТИВИЗМА и НЕГАТИВИЗМА это исключено: чередование "света" и "сумрака" происходит попеременно, так же как чередование дня и ночи.

Но ведь ночью тоже кто-то работает, живёт активно.

— Работать по ночам могут все. Признак НЕГАТИВИЗМА открыл такую возможность как для ПОЗИТИВИСТОВ, у которых НЕГАТИВНЫЕ аспекты — творческие, так и для НЕГАТИВИСТОВ, у которых творческие аспекты — ПОЗИТИВНЫЕ. И те, и другие с наступлением ночи могут ощущать прилив творческих сил, вдохновения. У ДЕКЛАТИМА возникает желание повеселиться, пообщаться с друзьями, бурно провести время ("А что дома сидеть? Время - то детское!"). У КВЕСТИМА возникает желание уединиться для работы, для творчества. (И не только в ночные часы, но и в холодные, пасмурные времена года, как, например, у А.С. Пушкина (СЭЭ, Цезарь — КВЕСТИМ - ПОЗИТИВИСТ) осенние месяцы были самыми творческими и продуктивными в году.)

От регулярной смены часов дневной работы и ночного отдыха НЕГАТИВИСТ тоже может устать (творческие функции у него ПОЗИТИВНЫЕ) — ему захочется сбить режим, повеселиться и пошуметь ночью или испытать прилив вдохновения и творческих сил. И тогда уже светлое время суток (например, белые ночи") им начинает мешать: сбивает с привычного рабочего режима, с делового или творческого настроя. И уже хочется отдохнуть, расслабиться или развлечься, а тут, как назло накатывает желание заняться работой, завершить дневные дела.

И в результате выходит, что и ПОЗИТИВИСТАМ, и НЕГАТИВИСТАМ по жёсткому, раз установленному режиму продолжительное время жить трудно. Хочется сбить это жёсткое чередование работы и отдыха и ввести свой свободный режим, свою линию поведения, хотя бы потому, что вдохновение не приходит по заказу. И муза не является по первому зову (как посетительница в режимное учреждение с определёнными часами работы). И значит, каждому приходится выбирать между размеренным существованием "хорошо налаженного механизма" и жизнью человека, свободного для творческих устремлений. И в этом нам тоже помогает гибкое (хоть и разграниченное в модели) чередование ПОЗИТИВНЫХ и НЕГАТИВНЫХ аспектов.

19. КОЛЛЕКТИВНАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ ПОЗИТИВНЫХ И НЕГАТИВНЫХ АСПЕКТОВ НА ВЕРБАЛЬНЫХ И ЛАБОРНЫХ БЛОКАХ МОДЕЛИ

Чередование ПОЗИТИВНЫХ и НЕГАТИВНЫХ аспектов ("света" и "тени") относится не только к сфере индивидуальной деятельности человека. Одновременно с этим существует привязка и к коллективной реализации этих аспектов на вербальных и лаборных блоках модели, как то:
  • ориентация на доминирующее в социуме (общее, коллективное) настроение, мироощущение — ПОЗИТИВНОЕ или НЕГАТИВНОЕ;
  • ориентация на коллективное отношение к тем или иным социальным и политическим силам, взглядам, убеждениям, событиям — ПОЗИТИВНОЕ (благоприятное) или НЕГАТИВНОЕ (враждебное)
  • ориентация на бытующие в обществе ПОЗИТИВНЫЕ и НЕГАТИВНЫЕ традиции, обычаи, уклады, которым мы должны подчиняться (в той или иной степени), чтобы не возбуждать недовольства окружающих ("в чужой монастырь со своим уставом не ходят");
  • ориентация на социальное поведение, на доминирующие в обществе модели социального поведения и социальные роли — ПОЗИТИВНЫЕ и НЕГАТИВНЫЕ;
  • ориентация на традиционные (социальные и религиозные) праздники — радостные или печальные, которые в каждом конкретном случае тоже могут корректировать наши планы (работы и отдыха), наше настроение и мироощущение.

Чередование ПОЗИТИВНЫХ и НЕГАТИВНЫХ аспектов на уровнях коллективной реализации, разумеется, не такое свободное и гибкое, как на уровне их индивидуальной реализации: приходится подстраивать и соотносить своё индивидуальное мироощущение и настроение с коллективным. В результате получается колоссальная коррекция индивидуального общественным и колоссальная зависимость индивидуального от общественного, возникает необходимость подгонять свой индивидуальный НЕГАТИВ (свои индивидуальные вкусы, привычки настроения, планы (идущие вразрез с общим праздничным настроением) под общественный, обще принятый ПОЗИТИВ: "Все празднуют этот праздник, и я тоже праздную, хоть и не люблю его", "все бодрствуют в новогоднюю ночь, и я вместе со всеми, хотя у меня завтра рабочий день" — подстройка индивидуальной реализации ПОЗИТИВНЫХ и НЕГАТИВНЫХ аспектов под коллективную.

Трудно подстраиваться под коллективную реализацию этих аспектов ОБЪЕКТИВИСТАМ, — представителям третьей и четвёртой квадр поскольку аспекты этики эмоций в этих квадрах являются вытесненной, не приоритетной ценностью (±ЧЭ↓), а аспекты деловой логики, логики поступка — доминирующей и приоритетной ±ЧЛ↑). Общественный контроль над выражением ПОЗИТИВНЫХ или НЕГАТИВНЫХ эмоций, политических или идеологических убеждений, настроений и действий, контроль над запретом на работу в "святые" праздники (в прежние времена и в наше время в определённых странах) — всё это, при их квадровых комплексах, доминирующих и вытесненных ценностях, даётся ОБЪЕКТИВИСТАМ нелегко. (Достаточно вспомнить, как в советские времена выгоняли на праздничную демонстрацию, влепляя выговор с занесением в личное дело за отсутствие на них, как за прогул рабочего дня. И тем не менее, многие предпочитали выговор давке в общем столпотворении с бумажными цветами и флагами.)

Ещё хуже — проверка соблюдения запрета на работу в "святые" праздники, которыми считаются и выходные дни (пятница и суббота), — популярная и массовая в некоторых ближневосточных странах : когда соседи вламываются в чужую квартиру, барабаня в дверь (потому, что пользоваться звонком, как и электричеством в праздничный день "нельзя"), и проверяют, чем занимается человек у себя в квартире, в свой выходной день, — не смотрит ли он телевизор, не сидит ли за компьютером, не разговаривает ли по телефону, потому что сегодня "святой" праздник и заниматься делами нельзя — "грех"! Потом ещё будут корить за нарушение праздника, обсуждать эту тему с соседями, пальцем показывать. И не успокоятся, пока не выживут из дома, из своего района, не изгонят из своего окружения (из системы, из общины, из коллектива). Таким образом, ПОЗИТИВИЗМ праздника обернётся НЕГАТИВИЗМОМ и причинит неприятности и тем, кто не сумел насладиться его покоем, и тому, кто его "нарушил", — оказался не в состоянии вытерпеть коллективную праздность, даже если она продолжается всего один день (а то и несколько дней). Для деятельного ОБЪЕКТИВИСТА всё это уже само по себе — трагедия. Поэтому наиболее активным труженикам в такие дни приходиться находить единственно правильное решение: закрывать ставни и спать — отсыпаться на неделю вперёд, устраивая себе "тихий час" длиною в сутки, хотя при этом ощущение потерянного рабочего времени не пропадает, раздражение накапливается и даёт выход в чём-нибудь другом, — обрушивается на тех же соседей, которые слишком часто приходят с проверками, подступают с упрёками и претензиями, преследуют и в будни и в праздники, относясь к нему, как к "чужаку".

Если доступ к активным, рабочим часам перекрыт, приходится превращать день в ночь, ПОЗИТИВ — в НЕГАТИВ. Праздник при этом уже не в радость, так ведь и радоваться через силу не каждый может.

20. СОВМЕЩЕНИЕ ПОЗИТИВНЫХ И НЕГАТИВНЫХ ИНФОРМАЦИОННЫХ ПОЛЕЙ В ДУАЛЬНОЙ ДИАДЕ

В дуальной диаде родственные ПОЗИТИВНЫЕ и НЕГАТИВНЫЕ аспекты партнёров взаимно дополняются и мировосприятие каждого из них (НЕГАТИВНОЕ или ПОЗИТИВНОЕ) и уравновешивается (хотя бы частично), и расширяется.

ПОЗИТИВНЫЕ аналитические функции дуала-ПОЗИТИВИСТА объединяются с НЕГАТИВНЫМИ аналитическими функциями дуала-НЕГАТИВИСТА и расширяют аналитическое поле обоих партнёров, дополняя его до единого и более гармоничного целого. ПОЗИТИВНЫЕ творческие функции дуала-НЕГАТИВИСТА совмещаются с НЕГАТИВНЫМИ творческими функциями дуала-ПОЗИТИВИСТА и помогают скоординировать программу действий, выработать наиболее оптимальные её решения.

Не говоря уже о том, что каждый из дуалов при таком совмещении может не только значительно расширить своё (и партнёра) информационное поле, он ещё и приходит на выручку своему дуалу: он может подкорректировать что-то в его мироощущении, “открыть” какие-то “запертые” в его мире “двери”, построить какие-то новые координаты в его системе представлений, расцветить его мир новыми красками, подкорректировать его “цветовую картинку”: “приглушить” ослепительно - яркие цвета, а нестерпимо-сумрачные — “оживить” и тем самым приободрить, успокоить своего дуала, создать ему хорошее настроение.

Так, например, если Драйзер по НЕГАТИВНОЙ наблюдательной (аналитической) функции этике эмоций (+ЧЭ7) впадёт в глубокое уныние, из которого (у Драйзера) только один выход — через слёзы в истерику, то его дуал - Джек, подключаясь к настроению Драйзера по своей ПОЗИТИВНОЙ (аналитической) нормативной этике эмоций (-ЧЭ3), начинает балагурить, дурачиться и этим исправляет настроение своему дуалу без всяких слёз и истерик (на то и дана ему ролевая, инволюционная этика эмоций (-ЧЭ3) —“корректор настроений”). И здесь уже важно, какие “картины мира” сложились у дуалов, в какие образы укладывается система представлений — “карта мира” — каждого из них, какой у каждого из них “образ карты”. Если для данного, конкретного Драйзера мир — это “птичий двор”, в котором он — “гадкий утёнок” и все его “клюют”, а у его партнёра “мир — это спортивное поле, где все друг с другом соревнуются”, то при таком соотношении ПОЗИТИВНЫЙ эмоциональный импульс Джека может до Драйзера и не долететь, поскольку будет слишком поверхностным и нормативным (некогда себя растрачивать на утешения, когда кругом все только и думают, как бы перехватить у тебя мяч).

В сплочённой дуальной паре, когда партнёры объединены общими интересами и одной целью и уже знают “образ мира” друг друга, подача импульсов (ПОЗИТИВНЫХ и НЕГАТИВНЫХ) — уже совершенно другая, более “прицельная”, — тут уже можно и "понянчится" с партнёром. Хотя тоже, конечно, в разумных пределах: слишком долго “выправлять фильтры” друг другу партнёры не будут — есть дела поважнее. Поэтому, если у дуалов в “образе мира” наблюдаются серьёзные “уровневые” различия по признаку ПОЗИТИВИЗМА — НЕГАТИВИЗМА и серьёзные несостыковки мироощущений (он — сверх - оптимист, а она — гипер- пессимист, не вылезающий из депрессии), их дуализация может “забуксовать” сразу же, на первом такте (у Джека с Драйзером — на аспекте этики эмоций).

Если дуалам удаётся скоординировать цели, дуализация может перейти на другой уровень отношений (в другую фазу). Но если пара не объединена общими целями, то и растрачивать себя на “координацию фильтров” нецелесообразно: “Да хоть залейся слезами, на один-то вечер я и повеселее тебя подружку найду!” — подумает Джек о не слишком улыбчивом Драйзере. А то, что “подружка на один вечер” может для Джека стать “проклятием на всю жизнь” — это уже другая проблема — НЕГАТИВНАЯ, и её хорошо видит Драйзер, который знает цену мрачному мироощущению своего партнёра и знает, зачем повышает планку этических требований. Но этого, в свою очередь, не знает Джек. И при слишком большом различии в мировосприятии — не узнает. НЕГАТИВИСТ видит свою “сторону Луны” и всегда знает то, чего не знает ПОЗИТИВИСТ, и наоборот.

Признак ПОЗИТИВИЗМА—НЕГАТИВИЗМА — это очень важная подстройка в дуальной паре. Его можно рассматривать и как программу координации мироощущения партнёров, и как программу координации планов и целей, которая вырабатывается в каждой конкретной ситуации и на каждом этапе их взаимодействия.

Вывод:
ПОЗИТИВИЗМ И НЕГАТИВИЗМ — два разных полюса и источника информационного и энергетического метаболизма, каждый из которых создаёт свой творческий и аналитический инструментарий, регулирующий процессы информационного и энергетического взаимообмена.

ПОЗИТИВИЗМ ВООДУШЕВЛЯЕТ, АКТИВИЗИРУЕТ. НЕГАТИВИЗМ — УГНЕТАЕТ, РАСХОЛАЖИВАЕТ.

Ориентация на ПОЗИТИВИЗМ — залог успеха и жизнестойкости в борьбе за существование.

Экологическая сущность ПОЗИТИВИЗМА и НЕГАТИВИЗМА:
как показывает история развития жизни и цивилизации на Земле, ориентация на ПОЗИТИВИЗМ — свойство всего живого. (Или, как говорили латиняне: "Пока дышу, надеюсь"— всё, что живёт и дышит, ориентируется на позитив.) Но при этом НЕГАТИВИЗМ остаётся обратной стороной ПОЗИТИВИЗМА — ценой, которую приходится платить за безопасность.